tag:blogger.com,1999:blog-49929406590397946692024-03-13T15:53:07.313+02:00Το ελληνικό - I Love GreeceΤο ελληνικό - I Love GreeceNightwish Bloggerhttp://www.blogger.com/profile/05295832819547722626noreply@blogger.comBlogger273125tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-77512591318964221182016-05-22T05:53:00.000+03:002016-05-22T05:53:03.649+03:00Ο ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="" border="0" class=" aligncenter" height="238" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7a0cc-ce91cebdcf84ceafceb3cf81ceb1cf86cebf2bceb1cf80cf8c2b458536-a7e5b066-3b9e-11e4-b4eb-3aaea0238ac5.jpg?w=423&h=238" title=" " width="423" /><br />
<br />
<div class="post-body entry-content" id="post-body-4657416266750437954">
<div dir="ltr">
<b>Η ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΗΣ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑΣ ΣΤΟΝ ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΟ ΚΟΣΜΟ</b>
<b>ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟ ΣΤΟΝ ΑΡΧΙΜΗΔΗ ΚΑΙ ΤΟΝ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ</b><br />
<br />
Η Ελλάδα και ο Ελληνικός χώρος κατέχει σημαντική θέση στην παγκόσμια
κονίστρα από την παλαιολιθική εποχή, όπως έδειξαν πρόσφατες μελέτες που
δείχνουν ότι στο Αιγαίο έχουμε συχνή χρήση πλωτών μέσων και ναυσιπλοΐα
από το 130000 με 100000 π.Χ., όπως αποδεικνύουν μελέτες που ανακάλυψαν
σχετικά πρόσφατα μόνιμες εγκαταστάσεις ανθρώπων πολύ νωρίτερα από ότι
αναμενόταν από την αντίληψη που έχουμε για ανάπτυξη πολιτισμού από
προγόνους του ανθρώπου…<br />
<span id="more-1937"></span><br />
<a href="https://draft.blogger.com/null" name="more"></a><br />
Το πολυσχιδές του εδάφους, τα πολλά σχετικά μικρά νησιά, παρέχουν
καταφύγιο από τα μεγάλα αιλουροειδή και τις αρκούδες που κυριαρχούν κατά
μεγάλες περιόδους στην ηπειρωτική Ελλάδα και δυσκολεύουν την ανάπτυξη
και εξάπλωση των προγόνων του ανθρώπου. Αντιθέτως τα νησιά αποτελούν
ιδανικά καταφύγια επειδή οι επικίνδυνοι θηρευτές, τα μεγάλα αιλουροειδή
και οι αρκούδες, δεν έχουν αρκετό ζωτικό χώρο για να επιζήσουν και να
αναπτυχθούν και να απειλούν τους ανθρώπους, οι οποίοι πλέουν το Αιγαίο
και ζουν στις νήσους από την 15η χιλιετία π.Χ., πριν την Νεολιθική
εποχή.<br />
Ο πολιτισμός γεννιέται στην προσπάθεια του Ανθρώπου να επιζήσει σε
ένα δύσκολο, συχνά επικίνδυνο περιβάλλον, με πάγους ή άγρια θηρία ή στις
ερήμους. Η Ελλάδα, το πολυσχιδές του εδάφους, να νησιά, τα βουνά, οι
μικρές απομονωμένες κοιλάδες, που διαμορφώνει τελικά και τους Έλληνες,
οδηγεί βαθμιαία στην ανάπτυξη μικρών κοινωνιών όπου σε κάποιες από τις
οποίες φαίνεται ότι υπάρχει ένα είδος κοινοβουλίου, όπως φαίνεται από το
κοινοβούλιο της Λήμνου ή την «αυλή» της Κνωσού, όπου φαίνεται ότι
πολλοί κάθονται για μεγάλο χρονικό διάστημα για να συζητήσουν και να
εκφράσουν τη γνώμη τους ή και να ψηφίσουν έστω και αν τελικά την απόφαση
λαμβάνει κάποιος άρχοντας.<br />
Σε αυτές τις συνθήκες οι άνθρωποι μαθαίνουν να εκφράζονται, να
αποφασίζουν από κοινού, να έχουν νέες ιδέες, να πείθουν, να διαλέγονται.
Η Αγορά και η διαλεκτική, η «μαιευτική» και η επιστήμη γεννιούνται προς
όφελος της ανθρωπότητας. Φυσικά τα ταξίδια των Ελλήνων στη διάρκεια των
οποίων γνωρίζουν άλλους πολιτισμούς τους ανοίγουν τα μάτια και το
μυαλό, όπως μας λέει και ο αρχαιότερος των συγγραφέων, Όμηρος (πολλῶν δ᾽
ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω, ο Οδυσσέας).<br />
<b>Αστρονομία Μητέρα του Πολιτισμού</b><br />
Η αιτιοκρατία, η αντίληψη ότι υπάρχουν νόμοι της Φύσης που κυβερνούν
όλα τα φαινόμενα που συμβαίνουν στο Γη και τον Κόσμο, τα μαθηματικά, η
Φυσική Φιλοσοφία και γενικότερα η Φιλοσοφία που άλλαξε τον Κόσμο μας και
οδήγησε στον Πολιτισμό, γεννήθηκαν με την Αστρονομία. Άνθρωπος, άλλωστε
σύμφωνα με κάποια ετυμολογία είναι αυτό το ον που ατενίζοντας τον
έναστρο ουρανό, θαυμάζοντάς τον από απλό έμβιο όν γίνεται άνθρωπος.
Ασφαλώς χιλιετίες πριν από την ανάπτυξη της αγοράς, όπου οι άνθρωποι
επικοινωνούν, συζητούν και επιχειρηματολογούν, πολύ πριν την ανάπτυξη
της διαλεκτικής.<br />
Οι πρόγονοι του ανθρώπου (όπως και αν τους ονομάζουμε) ατενίζουν τον
ουρανό, κάθε ξάστερη νύκτα, και με τον καιρό, μέρα με την μέρα και νύκτα
με την νύκτα, διαπιστώνουν την κυκλική κίνηση των απλανών αστέρων,
αναγνωρίζουν τους πλανήτες που έχουν σημαντικότερο ρόλο στον Κοσμικό
χορό, μελετούν την κίνηση της Σελήνης και την περίεργη μεταβολή του
φωτεινού τμήματός της που καθορίζει πότε μπορεί κανείς να κυνηγήσει και
να ψαρέψει, τον Ήλιο που είναι κυρίαρχος της ζωής μας σε αυτό τον
πλανήτη με τις εναλλαγές των εποχών και το ημερονύκτιο.<br />
Βαθμιαία από τον κοσμικό χορό των ουρανίων σωμάτων αντιλαμβάνονται
την αρμονία των σφαιρών του Πυθαγόρα, που την μουσική τους δεν ακούμε,
αλλά αντιλαμβανόμαστε με τα μαθηματικά, αφού τελικά (και πολύ σωστά) όλα
είναι μαθηματικά κατά τους Πυθαγορίους, με τα οποία αποκλειστικά
περιγράφεται η φύση και ο Κόσμος, δηλαδή αποκλειστικά μέσω των νόμων της
φυσικής. Φυσικά τότε προσπαθούσαν να κατανοήσουν και να αναπαράγουν τα
φυσικά φαινόμενα με τους τότε γνωστούς νόμους της φυσικής, όπως τους
αντιλαμβάνονταν τότε.<br />
Για παράδειγμα οι νόμοι της φυσικής για την πρόβλεψη των εκλείψεων
ήταν οι γνωστές περιοδικότητες των εκλείψεων, οι Σάροι, τις οποίες
χρησιμοποιούμε και σήμερα. Η αστρονομία είναι καθοριστική για την
δημιουργία του πολιτισμού, την γέννησή του και την εξέλιξή του. Ο
άνθρωπος προοδεύει καθώς οδηγείται στην ανάπτυξη αστρονομικών μοντέλων.
Αρχίζει κυρίως με την δημιουργία ακριβών ημερολογίων που είναι
απαραίτητα για την λειτουργία της κοινωνίας, ακόμη και αν αυτή δεν είναι
οργανωμένη.<br />
Ο σωστός χρόνος καθορισμού της σποράς και άλλων αγροτικών εργασιών
είναι κεφαλαιώδους σημασίας για τις κοινωνίες των ανθρώπων και η χρήση
ακριβών ημερολογίων απαιτεί σωστές παρατηρήσεις των κινήσεων του Ηλίου
και της Σελήνης. Η Σελήνη με την πολύπλοκη τροχιά της και συνοδική
περίοδο, δηλαδή περίοδο σχετικά με τη Γη και τον Ήλιο, η οποία είναι
περίπου 29,5 ημέρες οδηγεί αναγκαστικά σε πολύπλοκα μαθηματικά και
αναγκάζει τον άνθρωπο να τα αναπτύξει. Δεν είναι υπερβολή να πούμε ότι
όλος ο ανθρώπινος πολιτισμός δημιουργήθηκε επειδή η διάρκεια του έτους
δεν είναι ακέραιο πολλαπλάσιο της διάρκειας του Σεληνιακού συνοδικού
μήνα.<br />
Αν δηλαδή τύχαινε το έτος να είναι 350 ημέρες και ο μήνας 35 ημέρες ή
70 ή 10 ημέρες δεν θα χρειάζονταν πολύπλοκα μαθηματικά. Η φύση είναι
συχνά απλή, αλλά πολύ συχνότερα πολύπλοκη. Η Σελήνη έχει πολύπλοκη
κίνηση διότι η θέση του επιπέδου κίνησής της γύρω από την Γη αλλάζει
περιοδικά κατά +- 5ο περίπου με αποτέλεσμα οι εκλείψεις του Ηλίου και
της Σελήνης και οι φάσεις επανεμφάνισης της Σελήνης στον ουρανό να έχουν
διάφορες περιοδικότητες και ως εκ τούτου να απαιτούνται πολύπλοκα
μαθηματικά για την πρόβλεψή τους.<br />
Αρκετά πολύπλοκες είναι και οι κινήσεις των πλανητών, ειδικά όπως τις
βλέπουμε από την Γη η οποία κινείται γύρω από τον Ήλιο με άλλη ταχύτητα
από αυτήν που κινούνται οι άλλοι πλανήτες, πόσο μάλλον που ο καθένας
τους έχει διαφορετική γωνιακή και γραμμική ταχύτητα. Οι αρχαίοι
αστρονόμοι ανακαλύπτουν τις πολύπλοκες περιοδικότητες καθώς μετρήσεις
των θέσεων των πλανητών συσσωρεύονται από παρατηρήσεις που γίνονται στη
διάρκεια αιώνων.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/85dd3-geocentric_harmonia_macrosmica_1660_wikipedia_public_domain.jpg"><img alt="" border="0" height="333" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/85dd3-geocentric_harmonia_macrosmica_1660_wikipedia_public_domain.jpg?w=400&h=333" title="" width="400" /></a></div>
Διότι για να ανακαλύψεις περιοδικότητες χρειάζεσαι παρατηρήσεις
πολλαπλάσιας διάρκειας και για μεγάλης διάρκειας περιοδικότητες της
τάξης των 18, 19, 54 και 76 ετών χρειάζεσαι παρατηρήσεις αιώνων, που
κάποιες από αυτές αρχίζουν από την προϊστορική εποχή. Από αυτή την
πολύχρονη αλληλεπίδραση του ανθρώπου με τον ουρανό, με τα άστρα, τον
Ήλιο, την Σελήνη και τους πλανήτες, έχουμε την ανάπτυξη νέων οργάνων
μέτρησης, που δίνουν την δυνατότητα πολλών και πολύ καλύτερων μετρήσεων,
που μετά από μελέτη οδηγούν στην ανάπτυξη όλο και ακριβέστερων
αστρονομικών μοντέλων που επιχειρούν να περιγράψουν την φύση με
ακρίβεια.<br />
Η γέννηση της αντίληψης ότι υπάρχουν νόμοι της φύσης και αιτιοκρατία
οφείλεται συνεπώς στην μελέτη της κίνησης του Ήλιου και της Σελήνης,
στην αρμονία των άστρων και των πλανητών και οδηγεί στην ανάπτυξη των
επιστημών. Από τα μαθηματικά μοντέλα των Ελλήνων κατά τη διάρκεια των
αιώνων μας επιτρέπεται να γνωρίζουμε τις αντιλήψεις τους σχετικά με την
ερμηνεία του Κόσμου με την φυσική φιλοσοφία, δηλαδή με τις επιστήμες και
τα μαθηματικά.<br />
Η αστρονομία έδωσε πολλούς καρπούς, από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα,
αυτή οδήγησε στους νόμους της Φυσικής με τον Κέπλερ και τον Νεύτωνα και
σήμερα συνεχίζει με απίστευτη επιτυχία. Ασφαλώς δεν θα είχαμε την
σύγχρονη τεχνολογία χωρίς την διαστημική εποχή. Τα τελευταία 55 έτη της
διαστημικής εποχής που άρχισε με τον Σπούτνικ (4η Οκτωβρίου 1957) η
πρόοδος της ανθρωπότητας είναι αλματώδης σε όλα τα πεδία.<br />
Ο σημερινός πολιτισμός μας βασίζεται στην αρχαία Ελληνική παράδοση
της φιλοσοφίας και ειδικότερα στην φυσική φιλοσοφία και την παράδοση του
Μηχανισμού των Αντικυθήρων που αποτελεί την Επιτομή του Ελληνικού
πολιτισμού, αφού η σύλληψη και η κατασκευή του απαιτεί εφαρμογή όλων των
συνιστωσών της Ελληνικής φιλοσοφίας. Περικλείει την αντίληψη των Νόμων
της Φύσης που βλέπουμε στους ορφικούς Ύμνους, την αιτιοκρατία, την
αντίληψη των Πυθαγορείων ότι οι φυσικοί νόμοι εκφράζονται με ακρίβεια
μόνο με μαθηματικά.<br />
Περιέχει όλη την Φυσική Φιλοσοφία, που επιτρέπει στον Άνθρωπο να
κατανοήσει την Φύση, να ερμηνεύσει και ακόμη να προβλέπει ορισμένα
φυσικά φαινόμενα, ακόμη και πολύπλοκα, όπως αυτά της κίνησης των
ουρανίων σωμάτων, αρχικά να τα εκφράζει με μαθηματικά μοντέλα και στη
συνέχεια να τα αναπαριστά πιστά με γρανάζια.<br />
<b>Αλέξανδρος η Βαβυλών και η Αίγυπτος</b><br />
Ο Μέγας Αλέξανδρος όπου πήγε στις εκστρατείες του και στην Ελληνική
Αυτοκρατορία που ίδρυσε, είχε μαζί του ως συμβούλους επιστήμονες που
τους συμβουλευόταν σε πολλά. Αυτοί οι επιστήμονες συνέλλεγαν
επιστημονικές πληροφορίες σχετικά με κάθε τι. Συνέλλεγαν γεωγραφικά
στοιχεία, για να κάνουν καλούς χάρτες, πληροφορίες για φυτά και τα ζώα,
παλαιά αστρονομικά δεδομένα μεταξύ των οποίων μπορούμε να υποθέσουμε ότι
ήταν κατάλογοι εκλείψεων, θέσεις των πλανητών να τους αιώνες,
πληροφορίες για ημερολόγια. Όλες αυτές τις πολύτιμες πληροφορίες τις
καταγράφουν και τις στέλνουν πίσω στην Ελλάδα.<br />
Αυτή η επιστημονική διαδικασία συνεχίζεται από τους διαδόχους του και
μετά τον θάνατό του, και δημιουργείται μια παγκόσμια επιστημονική
παράδοση προς όφελος των επιστημών και του πολιτισμού. Η κοινή πλέον
γλώσσα των επιστημών, που γίνεται η Ελληνική, συμβάλλει στην ευκολότερη
ανάπτυξη των επιστημών στον γνωστό τότε κόσμο που είναι πλέον Ελληνικός
και έτσι γεννιέται αυτό που ονομάσθηκε Ελληνιστικός πολιτισμός, διότι
ίσως ενοχλούσε ο όρος Ελληνικός. Η Αίγυπτος συνεισφέρει ασφαλώς με τις
γνώσεις της, αλλά και με ένα απροσδόκητο τρόπο.<br />
Η γραφειοκρατία στην τεράστια αυτή χώρα την οποία ο Αλέξανδρος
απελευθερώνει από τους σκληρούς δυνάστες της τους Πέρσες, είναι,
παραδόξως, ένας παράγοντας που οδήγησε σε πρόοδο. Η Ελληνο-Αιγυπτιακή
γραφειοκρατία, που απαιτεί καταγραφή όλων των προϊόντων που διακινούνται
στα λιμάνια και κυρίως στην Αλεξάνδρεια απαιτεί τεράστιο αριθμό ατόμων
που να μπορούν να γράφουν και να κάνουν μαθηματικές πράξεις για να
πληρώνονται οι φόροι. Για να εκπαιδευτούν αυτά τα άτομα απαιτούνται
πολλοί δάσκαλοι και σχολεία.<br />
Η εκπαίδευση οδηγεί κάποια προικισμένα άτομα να μορφώνονται πολύ καλά
και να γίνονται επιστήμονες. Οι βασιλείς αντιλαμβάνονται περισσότερο
την χρησιμότητα των σχολείων και των σχολών, δηλαδή των πανεπιστημίων
εκείνης της εποχής. Γεννιούνται το Μουσείο και η Βιβλιοθήκη της
Αλεξάνδρειας, η οποία τροφοδοτείται με αντίγραφο κάθε βιβλίου που
υπάρχει σε διερχόμενο πλοίο. Η επιστήμη βασίζεται πλέον στην παγκόσμια
κληρονομιά του Μεγάλου Αλεξάνδρου και η Αλεξάνδρεια είναι το κέντρο της
για αιώνες.<br />
<b>Η Κληρονομιά του Αρχιμήδη</b><br />
Συγχρόνως δημιουργείται στις Συρακούσες ένα κέντρο επιστημών όταν ο
Διονύσιος αποφασίζει και ιδρύει ένα κέντρο ανάπτυξης πολεμικής αρχικά
τεχνολογίας μαζεύοντας επιστήμονες, μηχανικούς, τεχνικούς, τεχνίτες για
να φτιάχνει καλύτερες πολεμικές μηχανές, καταπέλτες, πολιορκητικές
μηχανές, πλοία κ.α. εφαρμογές και συγχρόνως αναγκαστικά αναπτύσσονται
και οι επιστήμες. Ο Αρχιμήδης αναπτύσσεται εκεί.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/75858-deathmosaicwhite.jpg"><img alt="" border="0" height="305" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/75858-deathmosaicwhite.jpg?w=400&h=305" width="400" /></a></div>
Ο πατέρας του, Φειδίας, είναι αστρονόμος και ασφαλώς και μαθηματικός
και πανεπιστήμων. Ο Αρχιμήδης προικίζεται από τον πατέρα του με όλες τις
γνώσεις και έτσι γίνεται ο μέγιστος των μαθηματικών. Ο Αρχιμήδης βέβαια
δεν είναι μόνο μαθητής του πατέρα του. Πηγαίνει στην μεγάλη Μητρόπολη,
την Αλεξάνδρεια όπου ασφαλώς εκπαιδεύεται και γίνεται μεγαλοφυΐα. Ο
Αρχιμήδης αναπτύσσει και τεχνικές εφαρμογές, στρατιωτικές, όπως αυτές
που του επέτρεψαν να κρατήσει ελεύθερη την πατρίδα του, τις Συρακούσες,
απωθώντας με διάφορες εφευρέσεις τους πολιορκητές Ρωμαίους για καιρό,
σχεδόν μόνος του.<br />
Ανάμεσα στα άλλα ξέρουμε από περιγραφές ότι φτιάχνει και ρολόγια και
δυο Σφαίρες δηλαδή μηχανικά σύμπαντα. Αξίζει να αναφέρουμε ότι αιώνες
αργότερα ο Ήρων μας δίνει τον ορισμό του μηχανικού ότι είναι αυτός, που
μπορεί να κατασκευάσει ένα μηχανικό σύμπαν. Ο Αρχιμήδης έχει σχολή και
μαθητές που θητεύουν και έτσι οι γνώσεις του πηγαίνουν σε άλλους
επιστήμονες που εκπαιδεύει επάξια, όπως φαίνεται με την μελέτη μας του
Μηχανισμού των Αντικυθήρων του οποίου η κατασκευή εκτιμούμε με
υπολογισμούς ότι βασίζεται στις μετρήσεις του Αρχιμήδη και των μαθητών
του που συνεχίζουν το έργο του για τρεις τουλάχιστον δεκαετίες.<br />
<b>Τα Μυστικά του Μηχανισμού</b><br />
Τι μυστικά μπορεί να έχει ένα μηχάνημα; γιατί να ενδιαφέρεται κανείς
να μελετήσει ένα μηχάνημα; Τι μπορεί να αποδώσει μια μελέτη ενός
ξεχασμένου από πολλούς μηχανισμού, έστω και αν αυτό έχει ένα παράξενο
όνομα, όπως Μηχανισμός των Αντικυθήρων ή Αστρολάβος των Αντικυθήρων, ή
Σφαίρα (κατά Αρχιμήδη), ή Πλανητάριο, ή Πίνακα και Πινακίδιο, ή ακόμη
και Πυξίδα όπως ονομάζουν παρόμοια μηχανήματα στα οποία αναφέρονται
αρχαίοι συγγραφείς.<br />
Η μελέτη του μηχανισμού απέδωσε προς όφελος της Ελλάδας, της
ανθρωπότητας, της ελληνικής και παγκόσμιας ιστορίας, της ιστορίας της
αστρονομίας, των μαθηματικών, της τεχνολογίας, της μεταλλουργίας, της
χημείας, της μηχανικής και της φυσικής, της μετεωρολογίας και της
κλιματολογίας, ακόμη και της αστροφυσικής και της γλωσσολογίας, όσο και
αν αυτό φαίνεται παράξενο ή και απίθανο.<br />
Η μελέτη του Μηχανισμού που διεξάγεται από επιστημονική ομάδα στο
Πανεπιστήμιο Αθηνών βασίζεται στις τομογραφίες που έγιναν με τον
Τομογράφο με το περίεργο όνομα BladeRunner που σχεδίασε και κατασκεύασε
με τους συνεργάτες του ο Roger Hadland, τότε ιδιοκτήτης της εταιρείας
υψηλής τεχνολογίας X-tek Systems, από την Βρετανία, συνολικού βάρους 12
τόνων ειδικά σχεδιασμένο να διαπερνά γύρω στα 12 με 15 εκατοστά χαλκού.
Αυτή η διεισδυτική ικανότητα ήταν απαραίτητη ιδιότητα που απαιτούσαμε
από ένα τομογράφο, ώστε να μπορεί να αναδείξει τα μυστικά του
μεγαλύτερου αρχαίου μυστηρίου.<br />
Μια σημαντικότατη έκπληξη αποτελεί η ανάγνωση των ωρών, μηνών και
ετών των εκλείψεων σε μια ελικοειδή κλίμακα των εκλείψεων 223 μηνών, του
Σάρου, που με χρήση ενός γράμματος τριπλασιάζεται σε διάρκεια και
γίνεται η περίοδος του Εξελιγμού διάρκειας 54 ετών περίπου. Μεγαλύτερη
ήταν η έκπληξη που είχαμε όταν ο κ. Γ. Χένριξον, αστρονόμος ειδικός στις
αρχαίες εκλείψεις, με βασισμένος στην ανάγνωση των ωρών, μηνών και ετών
των αρχαίων εκλείψεων του Μηχανισμού, οι οποίες καλύπτουν μια χρονική
περίοδο ενός Εξελιγμού, δηλαδή περιόδου 54 ετών και ενός μηνός,
υπολογίστε πού θα μπορούσαν αν είχαν γίνει οι παρατηρήσεις.<br />
Τεράστια ήταν η έκπληξη ότι όλες έχουν παρατηρηθεί στην Σικελία και
ειδικότερα όλες σχεδόν στις Συρακούσες και μια στο Ταυρομένιο και ακόμη
μεγαλύτερη έκπληξη πως το 1/3 παρατηρήθηκαν την εποχή του Αρχιμήδη και
οι υπόλοιπες σε μια περίοδο τριάντα περίπου ετών μετά τον φόνο του
Αρχιμήδη. Αυτή η ανακάλυψη είναι πρώτου μεγέθους αστρονομική ανακάλυψη,
διότι αποδεικνύει ότι η υπογραφή του μεγαλύτερου επιστήμονα όλων των
εποχών, αποδεικνύει ότι ο Αρχιμήδης ήταν αστρονόμος.<br />
Ξέραμε ότι είχε φτιάξει δυο αστρονομικά μηχανήματα, το πλανητάριο και
την μηχανική, πιθανότατα αυτόματη, ουράνια σφαίρα, αλλά αυτό δεν
αποδεικνύει ότι ήταν αστρονόμος, αλλά ότι είχε τουλάχιστον φτιάξει ένα
δυο αστρονομικά αυτόματα για να δείξει την δεξιοτεχνία του.<br />
<b>Η Παγκόσμια Κληρονομιά</b><br />
Χωρίς το παγκόσμιο Ελληνικό κράτος του Αλεξάνδρου και χωρίς την
προσωπική συμβολή του, μέσω των επιστημόνων συμβούλων του μέγιστου των
μαθητών του Αριστοτέλη, δεν θα μπορούσε να έχει υπάρξει η σημερινή
επιστήμη και ο σημερινός πολιτισμός. Οι επιστήμες από την εποχή του
Ερατοσθένη, του Ευκλείδη και του Αρχιμήδη αναπτύσσονται στον παγκόσμιο
καμβά που έχει κατασκευάσει η Ελληνική Κοσμοκρατορία του Μεγάλου
Αλεξάνδρου και χωρίς αυτή πρέπει να τονίσουμε ότι δεν θα μπορούσε αν
είχε αναπτυχθεί η επιστήμη όπως την ξέρουμε σήμερα. Ίσως να είχε
γεννηθεί κάτι άλλο.<br />
Ο σημερινός κόσμος βασίζεται στις ανακαλύψεις των Ελλήνων επιστημόνων
που ανθούν όπως και οι επιστήμες στην Αλεξάνδρεια, τις Συρακούσες, την
Ρόδο, την Σελεύκεια, και όλο τον Κόσμο του Αλεξάνδρου. Τα bits και τα
bytes του υπολογιστή μας, του φορητού τηλεφώνου μας, έχουν περάσει από
την Αλεξάνδρεια και τις Συρακούσες και την Ρόδο και την Σελεύκεια και οι
ρίζες τους πάνε στον Μέγα Αλέξανδρο.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/69e4a-cea0ce91ce9bce99ce9ccea8ce97cea3cea4ce9fcea5-ce91cea1cea7ce99ce9cce97ce94ce97.jpg"><img alt="" border="0" height="260" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/69e4a-cea0ce91ce9bce99ce9ccea8ce97cea3cea4ce9fcea5-ce91cea1cea7ce99ce9cce97ce94ce97.jpg?w=400&h=260" title="" width="400" /></a></div>
Πολλές από τις νεότερες ανακαλύψεις στηρίζονται στους ώμους γιγάντων
που, όπως μας λέει χαρακτηριστικά, ο Νεύτων στηρίχθηκε και αυτός.
Ανάμεσα σε αυτούς είναι και οι τεράστιοι ώμοι του Αλεξάνδρου. Ο
παγκόσμιος πολιτισμός, που είναι σε μεγάλο βαθμό Ελληνικός πολιτισμός
και Ευρωπαϊκός πολιτισμός, βασίζεται σε πολύ μεγάλο βαθμό στον Αλέξανδρο
και την παγκόσμια κληρονομιά του.<br />
<b>Η ΕΛΛΗΝΙΣΤΙΚΗ ΠΑΡΑΔΟΣΗ ΣΤΟΤΣ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥΣ ΜΕ ΓΡΑΝΑΖΙΑ </b><br />
Οι μηχανισμοί με γρανάζια (οδοντωτούς τροχούς) κάνουν την εμφάνιση
τους κυρίως στη διάρκεια της Ελληνιστικής περιόδου, από το 300 π.Χ. και
μετά, γεγονός που επιβεβαιώνεται και από τις ελάχιστες φιλολογικές
αναφορές σ’ αυτούς που έχουν διασωθεί. Πράγματι, παρά το γεγονός ότι
τόσο η αρχαία Ελληνική φιλολογία όσο και η Ρωμαϊκή, αναφέρονται αρκετές
φορές σε μηχανισμούς κάθε φύσεως και μορφής, οι αντίστοιχες αναφορές σε
μηχανισμούς με γρανάζια είναι ελάχιστες- ουσιαστικά δεν είναι πάντα
γνωστό αν οι μηχανισμοί αυτοί περιείχαν οδοντωτούς τροχούς καθ’
ολοκληρίαν ή σε περιορισμένη έκταση.<br />
Ο Κικέρων (106 – 43 π.Χ.), για παράδειγμα, αναφέρει ότι ο Αρχιμήδης
(287 – 212 π.Χ.) κατασκεύαζε ομοιώματα που αναπαριστούσαν τις κινήσεις
των ουρανίων σωμάτων, χωρίς όμως να προσδιορίζει με τι έμοιαζαν αυτά ή
πώς λειτουργούσαν. Ο Βιτρούβιος στο έργο του, On Architectural γραμμένο
τον 1ο μ.Χ. αιώνα, περιέγραψε έναν οδοντωτό μηχανισμό, σαφέστατα
βραδυκίνητο και χονδροειδούς κατασκευής, παρόμοιο με αυτόν που
χρησιμοποιούσαν οι Ρωμαίοι στους υδρόμυλους.<br />
Οι μηχανισμοί αυτής της μορφής εκτός από βραδυκίνητοι ήσαν
κατασκευασμένοι, καθ’ ολοκληρίαν ή εν μέρει, από ξύλο και η αρχαιολογική
έρευνα δεν έχει ανακαλύψει μέχρι σήμερα σε ανασκαφή κάποιον παρόμοιο
μηχανισμό. Σ’ αυτά τα βραδυκίνητα μηχανήματα τα γρανάζια
χρησιμοποιούνταν για να μεταφέρουν ενέργεια. Ο ακριβής αριθμός των
δοντιών των τροχών και οι αμοιβαίοι, ως εκ τούτου, ρυθμοί περιστροφικών
κινήσεων είναι θέμα ενός πρακτικού πλεονεκτήματος, αλλά, πιθανότατα, όχι
αποφασιστικής σημασίας.<br />
Σ’ αντίθεση μ’ αυτούς τους ογκώδεις μηχανισμούς βρίσκονται οι
μηχανισμοί με γρανάζια από μέταλλο, μικροί σε όγκο, στους οποίους η
μεταφερόμενη ενέργεια μπορεί να είναι ασήμαντη, όμως οι ανάλογοι ρυθμοί
των περιστροφών είναι ιδιαίτερα σημαντικοί και τούτο επειδή οι κινήσεις
τους (οι περιστροφές) ενσωματώνουν ακριβείς μαθηματικές αναλογίες. Γι’
αυτόν το λόγο οι μηχανισμοί αυτής της μορφής είναι γνωστοί ως
«μηχανισμοί με γρανάζια ακριβείας» ή μαθηματικά συστήματα οδοντωτών
τροχών.<br />
Κλασικό δείγμα τέτοιου μηχανισμού είναι ο περίφημος Υπολογιστής των
Αντικυθήρων, που αποτελεί και την ουσιαστική απόδειξη ότι οι μηχανισμοί
αυτοί όχι μόνο υπήρξαν, αλλά ήσαν και σε χρήση, παρά το γεγονός ότι για
ορισμένες περιπτώσεις οι πηγές δεν διευκρινίζουν αν οι μηχανισμοί που
περιγράφονται είχαν κατασκευαστεί ή αποτελούσαν θεωρητικά
κατασκευάσματα. Επικεφαλής των οδοντωτών μηχανισμών θεωρούνται εκείνοι
που περιλαμβάνουν και ένα διαφορικό γρανάζι, το οποίο έχει τη δυνατότητα
να δέχεται δυο διαφορετικές κινήσεις εναρμονίζοντας τις.<br />
Μηχανισμούς με γρανάζια γνωρίζουμε αρκετούς από περιγραφές κυρίως του
Ήρωνα του Αλεξανδρινού, όπως το οδόμετρο, το ναυτικό δρομόμετρο, το
βαρούλκο, ανυψωτικές μηχανές, σε συνδυασμό με ατέρμονα κοχλία, ή άλλες
που τα γρανάζια συνδυάζονταν σε κάθετη σχέση μεταξύ τους. Πιθανότατα
υπήρχαν και άλλα συστήματα οδοντωτών τροχών που δεν τα γνωρίζουμε, λόγω
μη αναφοράς τους στις φιλολογικές πηγές, και φυσικά αναφερόμαστε σε
μεταφερόμενους μηχανισμούς από μέταλλο και όχι στατικές κατασκευές όπως
τα ηλιακά ρολόγια, οι ανεμόμυλοι ή οι υδρόμυλοι.<br />
Από τη συνολική γνώση αυτών των μηχανισμών οι επιστήμονες έχουν
καταλήξει σε τέσσερις διαφορετικούς τρόπους με τους οποίους οι οδοντωτοί
τροχοί μεταβίβαζαν ενέργεια / κίνηση:<br />
<b>α)</b> Οδοντωτοί τροχοί που εμπλέκονται σε παράλληλη μορφή μεταξύ τους,<br />
<b>β)</b> Οδοντωτοί τροχοί εμπλεκόμενοι μεταξύ τους σε ορθή γωνία,<br />
<b>γ)</b> Ένας οδοντωτός τροχός που εμπλέκεται με έναν κανόνα και<br />
<b>δ)</b> Ένας οδοντωτός τροχός που εμπλέκεται με έναν ατέρμονα κοχλία.<br />
Για όλα τα συστήματα οδοντωτών τροχών υπάρχει περιορισμένη αναφορά σε
γραπτές πηγές με αρκετή ασάφεια ώστε να μην είμαστε απόλυτα βέβαιοι για
την ακριβή μορφή και χρήση τους. Αποδεικτικά στοιχεία έχουμε μόνο για
μηχανισμούς με γρανάζια συνδυαζόμενα με ατέρμονα κοχλία, ανακάλυψη του
Αρχιμήδη — κυρίως στις πολιορκητικές μηχανές του. Πληροφορία του
Βιτρούβιου για χρήση από τον Κτησίβιο ενός οδοντωτού κανόνα και κωνικού
γραναζιού (περίπου στα 280 π.Χ.) δυστυχώς δεν είναι αποδεκτή πλήρως από
τους επιστήμονες.<br />
Αναφέρθηκε και προηγουμένως ότι μόνο στα έργα του Ήρωνα (1ος μ.Χ.
αιώνας) βρίσκουμε πλήρεις περιγραφές για μηχανισμούς με συστήματα
οδοντωτών/τροχών. Και ενώ από τις ελάχιστες γραπτές πηγές γνωρίζουμε την
ύπαρξη των οδοντωτών τροχών, τουλάχιστον από την εποχή του Αρχιμήδη,
απορεί κανείς πώς ένας τόσο περίπλοκος μηχανισμός όπως ο υπολογιστής των
Αντικυθήρων δεν αναφέρεται πουθενά ή σχεδόν πουθενά.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/0677f-7225382144_b7a0c3808e.jpg"><img alt="" border="0" height="357" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/0677f-7225382144_b7a0c3808e.jpg?w=400&h=357" width="400" /></a></div>
Αυτό μας κάνει να αναρωτηθούμε για πολλοστή φορά, πόσα αρχαία κείμενα
καταστράφηκαν, πόσες χιλιάδες συγγράμματα κάθε μορφής χάθηκαν για
πάντα, με την καταστροφή της Βιβλιοθήκης της Αλεξάνδρειας. Το μέγεθος
της γνώσης που αφαιρέθηκε από την ανθρώπινη κληρονομιά είναι τεράστιο
και δυστυχώς δυσαναπλήρωτο, όσο και αν υποτεθεί ότι υπερεκτιμούμε -όπως
διατείνονται μερικοί- την αξία και το μέγεθος αυτής της βιβλιοθήκης.<br />
Οι εχθροί του Ελληνισμού συνειδητά διέλυσαν και κατέστρεψαν τη
συσσωρευμένη Ελληνική γνώση που υπήρχε στην Πέργαμο -φημισμένη αντίπαλο
της Αλεξάνδρειας σε συγκέντρωση βιβλίων από περγαμηνή- στην Αλεξάνδρεια
δυο φορές (από τον Καίσαρα και τους Μουσουλμάνους), στην
Κωνσταντινούπολη, τη βασιλίδα των πόλεων, όπου στα υπόγεια του παλατιού
των Βλαχερνών υπήρχαν χιλιάδες τόμοι συγκεντρωμένοι επί εκατοντάδες
χρόνια και όπου η θέση του βιβλιοθηκάριου ήταν τίτλος ευγενείας,
μεταβιβαζόμενος, κληρονομικά) δικαιώματι, από πατέρα σε γιο.<br />
Μόνο έτσι εξηγείται το γεγονός της εμφάνισης εκατοντάδων ή χιλιάδων
Ελληνικών έργων, που μετά την πτώση της Κωνσταντινούπολης φυγαδεύονται
στη Δύση και συγκεντρώνονται σε χέρια εμπνευσμένων ιδιωτών ή ιδρυμάτων
συμβάλλοντας στη δημιουργία βιβλιοθηκών τεράστιας σημασίας, όπως π.χ.
αυτή του Βατικανού. Η Ελληνική γνώση στο σφυρί, στα χέρια ξένων που δεν
μας επιτρέπουν επί πλέον να τη μελετήσουμε.<br />
Επανερχόμενοι στον υπολογιστή των Αντικυθήρων, απορούμε για την
ιστορική του απομόνωση, όμως είναι φανερό ότι υπήρξε προϊόν κάποιας πολύ
συγκεκριμένης παράδοσης γύρω από την κατασκευή οδοντωτών μηχανισμών.
Πόσο πίσω στο παρελθόν εκτείνεται αυτή η παράδοση; Η απάντηση δεν μπορεί
να δοθεί ακόμη. Αν υποθέσουμε ότι αρχίζει με τον Αρχιμήδη γύρω στα 250
π.Χ., έως το 80 π.Χ. που κατασκευάζεται ο μηχανισμός, μεσολαβούν 170
χρόνια, τα οποία μάλλον δεν ήσαν αρκετά ώστε από τη σύλληψη του απλού
γραναζιού να φτάσουμε στον υπολογιστή των Αντικυθήρων που διέθετε και
ένα διαφορικό γρανάζι επί πλέον.<br />
Άρα θα πρέπει να πάμε πολύ πιο πίσω στο παρελθόν, άγνωστο όμως πόσο
πίσω ακριβώς. Μας θλίβει αφάνταστα το γεγονός ότι τα δυο όργανα που
εξετάζονται διασώθηκαν τυχαία: ο μηχανισμός των Αντικυθήρων επί 2.000
χρόνια παρέμενε καλά φυλαγμένος στο βυθό, ανασύρθηκε και διασώθηκε την
τελευταία κυριολεκτικά στιγμή, αφού παραλίγο κάποιος από τους δύτες να
πετούσε στη θάλασσα το συμπαγή όγκο του μηχανισμού, διαβρωμένου και
κολλημένου πάνω σε βράχο, επειδή το θεώρησε άχρηστο.<br />
Το Βυζαντινό ηλιακό ρολόι / ημερολόγιο πουλήθηκε στο Μουσείο
Επιστημών του Λονδίνου από κάποιον άγνωστο, ο οποίος δήλωσε ότι είχε
αγοράσει τα τέσσερα υπολείμματα του στο Λίβανο. Ομολογουμένως μόνο δέος
μπορεί να προκαλέσει το γεγονός ότι οι δυο συγκεκριμένοι μηχανισμοί μας
έκαναν να αναθεωρήσουμε τη γνώμη που είχαμε για την Ελληνιστική περίοδο
αφενός, και την εξέλιξη της μηχανικής επιστήμης αφετέρου.
Ανακεφαλαιώνοντας διαπιστώνουμε ότι, παράλληλα με την έλλειψη γραπτών
πηγών για το θέμα αυτό, έχουμε και σπανιότητα αρχαιολογικών αποδείξεων.
Γιατί συμβαίνει αυτό;<br />
Διάφοροι ερευνητές και επιστήμονες υποστηρίζουν ότι επειδή τα μέταλλα
στη διάρκεια των Ελληνιστικών χρόνων και της Ρωμαϊκής περιόδου ήσαν
ακριβά, τα αντικείμενα από μέταλλο ξαναλιώνονταν για νέα χρήση. Είναι
γνωστό πράγματι ότι καλλιτεχνικά έργα μεγάλης αξίας είχαν ξαναλιωθεί,
όμως δεν μπορούμε να μην αναρωτηθούμε, βλέποντας τη μικρή σε όγκο
ποσότητα μετάλλου π.χ. του μηχανισμού των Αντικυθήρων, πώς ήταν δυνατό
να έλιωναν τόσο περίπλοκους μηχανισμούς, αδιαφορώντας για την ανεκτίμητη
λειτουργική τους αξία, προσδοκώντας μόνο ένα ελάχιστο οικονομικό κέρδος
από την τήξη τους.<br />
Έτσι ή αλλιώς είναι γεγονός ότι τα αντικείμενα αυτά είναι σπανιότατα,
αποτελούν δείγματα μιας θαυμάσιας παράδοσης στην κατασκευή μηχανισμών
με γρανάζια μαθηματικής ακρίβειας, τρανό δείγμα της ανάπτυξης που
πραγματοποιήθηκε από Έλληνες μηχανικούς και μαθηματικούς στη διάρκεια
των Ελληνιστικών χρόνων και των αρχών της Χριστιανικής περιόδου. Και
φυσικά πρέπει να τονιστεί το γεγονός ότι μια επιστήμη που συνέβαλε κατά
πολύ σ’ αυτή την παράδοση και την ανάπτυξη τους είναι η αστρονομία, αφού
τα διασωθέντα όργανα έχουν άμεση σχέση με τους αστερισμούς και τη
μέτρηση του χρόνου.<br />
<b>Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ</b><br />
<b>ΑΝΑΦΟΡΕΣ ΤΟΥ ΝΑΥΑΓΙΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ</b><br />
Η ανακάλυψη του ναυαγίου των Αντικυθήρων, απασχόλησε πολύ γρήγορα τον
Τύπο, αλλά και το ενδιαφέρον των Ελλήνων. Οι εφηµερίδες τις εποχής,
άρχισαν να δηµοσιεύουν πολύ συχνά αναφορές για το ναυάγιο, τα ευρήµατα
του, ακόµα και για τις διαδικασίες ανέλκυσης των αρχαιοτήτων τα οποία
βρέθηκαν στο ναυαγισµένο καράβι. Επίσης άρχισαν να δηµοσιεύονται και
πολλά συγγράµµατα, από τους εµπλεκόµενους µε το ναυάγιο, ειδικούς. Η
Αρχαιολογική εφηµερίδα αφιέρωσε ένα ολόκληρο τεύχος της, στα ευρήµατα
του ναυαγίου και υπάρχουν αναφορές και σε άλλα δύο, και αρκετές σελίδες
έχουν γραφτεί σχετικά µε το θέµα, στα πρακτικά της αρχαιολογικής
εταιρίας.<br />
Το 1903, εκδόθηκε από το αρχαιολογικό µουσείο, το σύγγραµµα του
διευθυντή του Εθνικού Νοµισµατικού Μουσείου Ι. Ν. Σβορώνου, »Ο Θησαυρός
των Αντικυθήρων». Ο αρχαιολόγος Βαλέριος Στάης, εξέδωσε το 1905 µια
µελέτη επάνω στη προέλευση του καραβιού που ναυάγησε 2000 χρόνια πριν,
µε την ονοµασία: »Τα εξ Αντικυθήρων Ευρήµατα». Ο καθηγητής ναυτικής
ιστορίας στη σχολή Ναυτικών ∆οκίµων, Κωνσταντίνος Ράδος, εξέδωσε το
1910, το σύγγραµµα του, »Περί του Θησαυρού των Αντικυθήρων».<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/ff9a0-hublot-antikythera-mechanism-first-computer-watch-5.jpg"><img alt="" border="0" height="238" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/ff9a0-hublot-antikythera-mechanism-first-computer-watch-5.jpg?w=400&h=238" width="400" /></a></div>
Ο Εµµ. Λυκούδης , νοµικός σύµβουλος του κράτους, και επιβλέπων της
ανέλκυσης των αρχαιοτήτων, εξέδωσε το 1920, το ηµερολόγιο που κράτησε
κατά την διάρκεια της ανελκύσεως, µε την ονοµασία : »Σελίδες». Οι
απόψεις των µελετητών του ναυαγίου και των ευρηµάτων του, όπως θα δούµε
και παρακάτω, πολλές φορές διίστανται σχετικά µε αυτά, χωρίς να µπορούν
να καταλήξουν σε µία σαφή θεωρία, αφού ακόµα και σήµερα, 110 χρόνια µετά
την ανακάλυψη του, πολλά ερωτήµατα παραµένουν αναπάντητα .<br />
<b>Πρακτικά της Αρχαιολογικής Εταιρίας</b><br />
Στα Πρακτικά της Αρχαιολογικής Εταιρίας του 1900 και του 1901, υπάρχουν διάφορες αναφορές σχετικά µε το ναυάγιο των Αντικυθήρων.<br />
<b>Α. Πρακτικά του 1900 </b><br />
Στα Πρακτικά του 1900 (σελ. 95-102), υπάρχει µια ανακοίνωση »Περί των
εκ της παρά τα Αντικύθηρα θαλάσσης αγαλµάτων», την οποία έκανε ο
γραµµατέας της Αρχαιολογικής Εταιρίας στις 28 Ιανουαρίου του 1901, στην
πρώτη γενική συνέλευση των εταίρων. Σύµφωνα µε την ανακοίνωση αυτή,
Συµιακοί σφουγγαράδες ανακάλυψαν τυχαία στον βυθό της θάλασσας των
Αντικυθήρων σωρό αρχαίων αγαλµάτων, γεγονός το οποίο και ανήγγειλαν στην
Κυβέρνηση. Στη συνέχεια περιγράφονται κάποια από τα ανελκυσθέντα
αγάλµατα και κυρίως το χάλκινο άγαλµα του Ερµή ή Εφήβου.<br />
Στο τέλος της ανακοίνωσης αυτής, υπάρχει η εικασία ότι τα αγάλµατα
των Αντικυθήρων έκλεψε Ρωµαίος στρατηγός, ίσως ο Σύλλας, για να τα
µεταφέρει στην Ρώµη. Το καράβι όµως που µετέφερε τα αγάλµατα έπεσε σε
τρικυµία και ναυάγησε στην θάλασσα των Αντικυθήρων µε αποτέλεσµα τα
καλλιτεχνήµατα αυτά, να χαθούνε στον βυθό για να ξαναβρεθούνε 2000
χρόνια µετά.<br />
<b>Β. Πρακτικά του 1901 </b><br />
Στα Πρακτικά του 1901 (σελ. 17), αναφέρεται πως στον ισολογισµό της
Αρχαιολογικής Εταιρίας, αναγράφεται η δαπάνη 3500 δραχµές που δόθηκε σαν
δώρο στους 7 Συµιακούς δύτες (500 δραχµές στον καθένα), που βοήθησαν
στην ανέλκυση των αρχαιοτήτων του ναυαγίου των Αντικυθήρων.<br />
<div>
<b>ΤΟ ΝΑΥΑΓΙΟ </b>
Ήταν παραμονές Πάσχα του 1900. Δυο σφουγγαράδικα της Σύμης που
έρχονταν από την Αφρική αναγκάζονται από τον οστριογράρμπη (νοτιοδυτικό
άνεμο) να καταφύγουν στην άμμο του ποταμού στα Αντικύθηρα. Το ένα από τα
καΐκια ξεμύτισε μέχρι τον διπλανό κάβο, τη Βλυχάδα και σε 25 μέτρα από
την ακτή κατέβασε με σκάφανδρο δύτη στις 35 οργιές να βγάλει θαλασσινά
για τη νηστεία της Μεγάλης Εβδομάδας. Σε λίγο ο δύτης έκανε σινιάλο να
τον τραβήξουν επάνω. Κι αντί για πίνες και «γαϊδουρόποδα» ανέβασε στο
καΐκι ένα χάλκινο χέρι αγάλματος.<br />
Εντυπωσιασμένοι οι δυο καπετάνιοι των καϊκιών, ο Δημήτρης Ελευθερίου η
Κοντός και ο Ηλίας Σταδιώτης βουτούν οι ίδιοι και βλέπουν με τα μάτια
τους αυτά που τους είχε περιγράψει ο δύτης. Ένα βουλιαγμένο πλοίο
φορτωμένο αγάλματα, μαρμάρινα και χάλκινα και πλήθος άλλα αντικείμενα,
διάσπαρτα σε μια έκταση 55 μέτρων, καλυμμένα από λάσπη. Τα καΐκια
επέτρεψαν στη Σύμη και για καιρό δεν ξανάγινε λόγος για το συμβάν. Στο
διάστημα αυτό ο καταγόμενος από τη Σύμη καθηγητής της Αρχαιολογίας Α.
Οικονόμου που είχε πληροφορηθεί το περιστατικό προσπάθησε να πείσει τους
καραβοκύρηδες να δηλώσουν τα ευρήματά τους στην κυβέρνηση.<br />
Επτά μήνες χρειάσθηκε για να τους πείσει. Οι δύο Συμιακοί ήρθαν σε
επαφή με τον υπουργό Παιδείας Σπύρο Στάη, του έδειξαν το χάλκινο χέρι
και συμφώνησαν να υπογράψουν συμβόλαιο με το οποίο θα αμείβονταν τόσο
για τα δικαιώματα ανεύρεσης, ανάλογα με την αξία τους, όσο και για τις
εργασίες ανέλκυσής τους από το βυθό. Μάλιστα τους διατέθηκε το
οπλιταγωγό «Μυκάλη» με κυβερνήτη τον ύπαρχο Ανδρέα Σωτηριάδη που
απέπλευσε για τα Αντικύθηρα ρυμουλκώντας τα δύο καΐκια.<br />
Η συνεχής θαλασσοταραχή και οι ξέρες των βραχονησίδων «Θημωνιές» στα
ανοιχτά του όρμου της Βλυχάδας δυσχέραιναν το έργο των δυτών, ενώ δεν
ήταν δυνατόν να παραμένουν στο βυθό, σε βάθος 60 μέτρων, παραπάνω από
πέντε λεπτά. Μετά από πολυήμερες προσπάθειες και τη συνδρομή ενός ακόμα
βοηθητικού πλοίου, που εν τω μεταξύ είχε καταφθάσει από τον Πειραιά οι
σφουγγαράδες έφεραν στην επιφάνεια μαρμάρινα και χάλκινα αγάλματα,
πολυάριθμα πήλινα αγγεία και μεταξύ άλλων μερικά περίεργα κομμάτια από
οξειδωμένο μπρούντζο που έμοιαζαν με σπασμένα γρανάζια.<br />
Τα ευρήματα αυτά οι αρχαιολόγοι τα καταχώρισαν στα αρχεία τους με τον
προσδιορισμό «ωρολόγιο η εξάντας» και μετά τα ξέχασαν… Επίσης
αποφάνθηκαν ότι επρόκειτο για ναυάγιο αρχαίου Ελληνικού πλοίου του 1ου
αιώνα π.Χ. που μετέφερε έργα τέχνης στη Ρώμη, ανάμεσα στα οποία ήταν και
ο περίφημος «Έφηβος των Αντικυθήρων», του 340 π.Χ., από τα ελάχιστα
χάλκινα αγάλματα που έχουν βρεθεί ως σήμερα. Εικάζεται πως απεικονίζει
τον Περσέα, τον Πάρι ή κάποιον ανώνυμο αθλητή.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/bec39-26861601.jpg"><img alt="" border="0" height="280" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/bec39-26861601.jpg?w=400&h=280" width="400" /></a></div>
<b>ΤΟ ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΗΣ ΑΝΑΚΑΛΥΨΗΣ</b><br />
<ul>
<li>Τέλος 2ου αιώνα π.Χ.: Κατασκευή του Μηχανισμού, πιθανότατα στη Ρόδο, η οποία εκείνη την εποχή ήταν κέντρο μεταλλουργίας.</li>
</ul>
<ul>
<li>80 π.Χ. περίπου: Ένα Ρωμαϊκό καράβι βυθίζεται ανοιχτά των
Αντικυθήρων. Είχε πιθανότατα αποπλεύσει από τη Ρόδο με κατεύθυνση την
Ιταλία.</li>
</ul>
<ul>
<li>Πάσχα του 1900: Σύμιοι σφουγγαράδες εντοπίζουν το ναυάγιο σε βάθος 45 – 60 μέτρων.</li>
</ul>
<ul>
<li>Χειμώνας του 1901: Ολοκληρώνεται το έργο της ανάσυρσης των θησαυρών
του ναυαγίου. Μεταφορά των ευρημάτων στο Αρχαιολογικό Μουσείο των
Αθηνών.</li>
</ul>
<ul>
<li>1902: Τα εμφανή γρανάζια του παράξενου χάλκινου ευρήματος τραβούν
την προσοχή του Βαλέριου Στάη, αρχαιολόγου του μουσείου, ο οποίος
αντιλαμβάνεται ότι πρόκειται για κάτι αξιοσημείωτο.</li>
</ul>
<ul>
<li>Δεκαετία του ’30: Ο ναύαρχος Ιωάννης Θεοφανίδης δημιουργεί το πρώτο μοντέλο του Μηχανισμού.</li>
</ul>
<ul>
<li>Δεκαετία του ’50: Η πρώτη σε βάθος μελέτη του Μηχανισμού από τον
Βρετανό φυσικό και ιστορικό της επιστήμης Derek J. de Solla Price, τον
ειδικό στη μελέτη επιγραφών Έλληνα επιστήμονα Γιώργο Σταμήρη και τον κ.
Χαράλαμπο Καράκαλο, πυρηνικό φυσικό στον «Δημόκριτο» καταδεικνύει ότι
πρόκειται για τον πιο πολύπλοκο μηχανισμό της αρχαιότητας, χωρίς να
μπορεί να δοθεί απάντηση ως προς τη χρησιμότητά του.</li>
</ul>
<ul>
<li>Δεύτερο μισό του 20ού αιώνα: Πλήθος ερευνητών ασχολείται με τη
μελέτη του Μηχανισμού. Από τις πιο αξιοσημείωτες μελέτες είναι αυτή του
Βρετανού Michael Wright ο οποίος προχωρεί στη δημιουργία ενός μοντέλου,
όπως είχε κάνει στο παρελθόν και ο Price.</li>
</ul>
<ul>
<li>Φθινόπωρο του 2005: Η ομάδα του Προγράμματος για τη μελέτη του
Μηχανισμού των Αντικυθήρων αξιοποιεί καινοτόμους τεχνολογίες για να
συλλέξει δεδομένα τόσο από το εσωτερικό του Μηχανισμού όσο και από τις
επιγραφές που φέρει αυτός.</li>
</ul>
<ul>
<li>Νοέμβριος του 2006: Τα αποτελέσματα της μελέτης των παραπάνω
δεδομένων δημοσιεύονται στην επιθεώρηση «Nature». Από αυτά
καταδεικνύεται η χρησιμότητα του Μηχανισμού: επρόκειτο για όργανο
πρόβλεψης εκλείψεων. Ταυτόχρονα πραγματοποιείται στην Αθήνα συνέδριο για
την παρουσίαση των αποτελεσμάτων και για τη συζήτηση των σημείων που
παραμένουν σκοτεινά.</li>
</ul>
<b>ΙΠΠΑΡΧΟΣ ΚΑΙ ΒΑΒΥΛΩΝΙΟΙ </b><br />
Η συλλογική προσπάθεια των παραπάνω ερευνητών υποδεικνύει ότι ο
Μηχανισμός αποτελεί τη μηχανιστική υλοποίηση της θεωρίας του Ιππάρχου
(190 – 120 π.Χ. κατά προσέγγιση), του μαθηματικού, αστρονόμου και
γεωγράφου ο οποίος με την εν λόγω θεωρία εξηγούσε τις περιοδικές
ανωμαλίες στην κίνηση της Σελήνης με βάση την ελλειπτική τροχιά της. Το
γεγονός ότι ο Ίππαρχος έζησε τα τελευταία χρόνια της ζωής του στη Ρόδο, η
οποία φημιζόταν για την τεχνολογική υπεροχή της, ενισχύει την άποψη ότι
εκεί ο Ίππαρχος (ή κάποιος άλλος υπό την καθοδήγησή του) μπόρεσε να
δημιουργήσει ένα μηχάνημα εξαιρετικής πολυπλοκότητας.<br />
</div>
<div>
Σύμφωνα δε με όλες τις ενδείξεις, ο Ίππαρχος θα πρέπει να μετείχε
των αστρονομικών γνώσεων των Βαβυλωνίων, αφού αυτές απετέλεσαν τη βάση
για τη δημιουργία του Μηχανισμού. Το ισχυρό ιερατείο των Βαβυλωνίων
κρατούσε τα αρχεία των πλανητικών μετακινήσεων για αιώνες και η
δυνατότητα πρόβλεψης φαινομένων όπως οι εκλείψεις (οι οποίες εθεωρούντο
οιωνοί) ενίσχυε τη θέση του. Ποιες ήταν όμως οι ενδείξεις αυτές;
Η ανάγνωση από τους Γιάννη Μπιτσάκη και Αγαμέμνονα Τσελίκα της
πρότασης «…η σπείρα έχει 235 υποδιαιρέσεις» σε μία από τις εικόνες
θραυσμάτων που είχαν ληφθεί κατά τη συλλογή στοιχείων υπήρξε εξαιρετικά
διαφωτιστική: κατέδειξε αφενός ότι τα καντράν δεν έφεραν ομόκεντρους
κύκλους αλλά σπείρες και αφετέρου ότι το πάνω καντράν στην οπίσθια όψη
του Μηχανισμού (στο οποίο αναφερόταν η πρόταση) σχετιζόταν με τον
Μετωνικό κύκλο των Βαβυλωνίων.<br />
Ο Μετωνικός κύκλος προκύπτει από τη στενή ισοτιμία 19 ετών με 235
Σεληνιακούς μήνες (ένας Σεληνιακός ή Συνοδικός μήνας είναι το διάστημα
μεταξύ δύο ομοίων φάσεων της Σελήνης, π.χ. από Πανσέληνο σε Πανσέληνο). Ο
κύκλος αυτός αντιπροσωπεύει την επιστροφή της Σελήνης στην ίδια φάση
και στην ίδια ημερομηνία του έτους. Με το κλείσιμο του κύκλου, ο Ηλιος, η
Σελήνη και η Γη επιστρέφουν στους ίδιους περίπου σχετικούς
προσανατολισμούς. Σπειροειδές αποδείχθηκε και το καντράν στο κάτω μέρος
της πίσω πλευράς του Μηχανισμού, το οποίο φέρει 223 υποδιαιρέσεις στη
σπείρα των τεσσάρων στροφών.<br />
Τόσο ο αριθμός των υποδιαιρέσεων όσο και η ανάγνωση των συμβόλων («Σ»
για τη Σελήνη και «Η» για τον Ήλιο) που εντοπίστηκαν μεταξύ αυτών
καταδεικνύουν ότι αυτό αποτελεί αναπαράσταση του κύκλου του Σάρου, ο
οποίος προβλέπει εκλείψεις: αν μια Ηλιακή ή Σεληνιακή έκλειψη συμβεί
σήμερα, μια παρόμοια θα συμβεί έπειτα από 223 Σεληνιακούς μήνες. Έτσι
από τις παρελθούσες εκλείψεις μπορούν να προβλεφθούν οι επόμενες.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f73e2-astronomy_chart_zodiac_-_geographicus.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f73e2-astronomy_chart_zodiac_-_geographicus.jpg?w=270&h=400" width="270" /></a></div>
Αξίζει να σημειωθεί ότι επειδή ο αριθμός των ημερών στον κύκλο του
Σάρου δεν είναι ακέραιος, οι Σεληνιακές εκλείψεις είναι μετατοπισμένες
κατά οκτώ ώρες και οι Ηλιακές (οι οποίες γίνονται ορατές από
συγκεκριμένα γεωγραφικά πλάτη) μετατοπίζονται κατά 120 μοίρες. Ακριβείς
επαναλήψεις Σεληνιακών εκλείψεων λαμβάνουν χώρα έπειτα από τρεις κύκλους
του Σάρου (όταν οι οκτάωρες μετατοπίσεις συμπληρώσουν ένα 24ωρο),
πράγμα το οποίο περιγράφεται από τον κύκλο του Εξελιγμού, διάρκειας 54
ετών.<br />
Στον Μηχανισμό ο κύκλος του Εξελιγμού αντιπροσωπεύεται από ένα
μικρότερο καντράν στο εσωτερικό τού κάτω μεγάλου καντράν της οπίσθιας
όψης. Αλλά και το πάνω μεγάλο καντράν της ίδιας όψης φέρει ένα μικρότερο
στο εσωτερικό του: αυτό αντιπροσωπεύει τον Καλλιππικό, κύκλος ο οποίος
διαρκεί 76 χρόνια και είναι τέσσερις Μετωνικοί κύκλοι μείον μία ημέρα.
(Έτσι αυξάνεται η ακρίβεια με την οποία αντιστοιχίζονται ένα Ηλιακό έτος
με πλήρεις Σεληνιακούς μήνες).<br />
Όσο για το καντράν της πρόσθιας όψης, αυτό εκτός από το κλασικό
ημερολόγιο των 365 ημερών (με δυνατότητα ρύθμισης για δίσεκτα έτη)
έδειχνε πιθανότατα τις σχετικές θέσεις των πλανητών (έχουν εντοπισθεί
μόνο ο Ήλιος, η Σελήνη και η Αφροδίτη προς το παρόν). Πώς όμως
«διαβάζονταν» οι ενδείξεις στα καντράν; Αν θυμηθεί κανείς τον τρόπο με
τον οποίο λειτουργούσαν τα πικάπ, θα πάρει την απάντηση: η μετακινούμενη
στις σπείρες βελόνα έδινε την ένδειξη.<br />
</div>
<div>
<b>ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΕΣ ΠΡΟΕΚΤΑΣΕΙΣ ΤΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ</b>
Ο Μηχανισµός των Αντικυθήρων, όπως προαναφέρθηκε, ήταν ένα περίπλοκο
αστρονοµικό όργανο ακριβείας. Ποια ήταν, όµως, η ακριβής χρησιµότητά του
και τι ακριβώς έκανε αυτό το µυστηριώδες όργανο της αρχαιότητας; Οι
ερευνητές από την πρώτη στιγµή της ανεύρεσης του ψάχνουνε την απάντηση
και έχουνε δηµοσιευτεί πολλές µελέτες σχετικά µε το θέµα αυτό. Σύµφωνα
µε τις τελευταίες έρευνες, στο µπροστινό δίσκο ενδείξεων,
καταδεικνύονται οι θέσεις της Σελήνης και του Ηλίου στον ζωδιακό κύκλο
και ένα ηµερολόγιο 365 ηµερών που µπορεί να προσαρµοστεί και στα δίσεκτα
έτη.<br />
Οι οπίσθιοι δίσκοι ενδείξεων, πιθανότατα να ήταν σπειροειδείς. Από
αυτούς, ο άνω, που έχει πέντε δακτυλίους, δείχνει τους 235 µήνες του
Μετωνικού κύκλου (σύµφωνα µε τον Μέτωνα 235 Σεληνιακοί µήνες ισούνται µε
19 ηλιακά έτη), ο άνω αριστερός υποβοηθητικός δίσκος τα 76 χρόνια του
κύκλου του Καλλίππου (ο Κάλλιππος διορθώνοντας το σφάλµα του Μετωνικού
κύκλου, υπολόγισε ότι 76 Ηλιακά έτη είναι 940 Σεληνιακοί µήνες) και ο
άνω δεξιός υποβοηθητικός δίσκος (Ολυµπιακός δίσκος ενδείξεων)
αντιπροσωπεύει τους Πανελλαδικούς αγώνες (Ολυµπιακούς, Ίσθµια, Νέµεα και
Πύθια).<br />
Ο κάτω οπίσθιος δίσκος ενδείξεων, δείχνει τον κύκλο του Σάρου (ο
κύκλος του Σάρου, έχει περίοδο 223 συνοδικούς µήνες, που ισούνται µε 18
ηλιακά έτη, και µπορεί να χρησιµοποιηθεί στην πρόβλεψη εκλείψεων του
Ηλίου και της Σελήνης) και ο κάτω υποβοηθητικός δίσκος τον κύκλο του
Εξελιγµού (ο κύκλος του Εξελιγµού είναι τρεις περίοδοι Σάρου, δηλαδή 54
ηλιακά έτη) που προβλέπει εκλείψεις µε ακόµα µεγαλύτερη ακρίβεια από τον
κύκλο του Σάρου.<br />
<b>ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ</b><br />
Ανασύρθηκε από το βυθό της θάλασσας και εδώ και 100 χρόνια
εξακολουθεί να γοητεύει την επιστημονική και την διεθνή κοινότητα με τα
μυστικά που αποκαλύπτει. Ερευνητές απ’ όλο τον κόσμο επιστρατεύουν τη
σύγχρονη τεχνολογία, μελετούν τις αρχαίες πηγές και συνδυάζουν τα
δεδομένα για να λύσουν τα μυστήρια του μηχανισμού, που φέρει τη σφραγίδα
του αρχαιότερου υπολογιστή του κόσμου, κατασκευασμένου πριν από περίπου
21 αιώνες.<br />
Ο μηχανισμός αυτός, εκπληκτικής ευφυΐας, ο οποίος μπορούσε να
απεικονίσει σε βάθος δεκαετιών το ουράνιο στερέωμα, τις θέσεις του ήλιου
και των άλλων γνωστών πλανητών, τις φάσεις της σελήνης ακόμα και τις
εκλείψεις, κατασκευάστηκε στην Ελλάδα τον 1ο π.Χ. αιώνα. Ο αρχαίος
Έλληνας που κατασκεύασε αυτό το ασύλληπτο για την εποχή του δημιούργημα
κατάφερε μέσα σ’ ένα μικρό κουτί με μπρούτζινα γρανάζια, να χωρέσει όλη
σχεδόν τη μέχρι τότε γνώση για την αστρονομία.<br />
Αλλά αυτή η απίστευτη εφεύρεση κατέληξε στη θάλασσα και το μυστικό
της έμεινε κρυμμένο για 2.000 χρόνια. Τα Ρωμαϊκά πλοία της εποχής που
ταξίδευαν από την Μ. Ασία στην Ιταλία περνούσαν από το θαλάσσιο χώρο
Πελοποννήσου και Κρήτης, στη μέση του οποίου βρισκόταν το μικρό νησί των
Αντικυθήρων. Οι απόκρημνες ακτές του νησιού αποτελούσαν πραγματικό
κίνδυνο για τα πλοία, που μια καταιγίδα ήταν αρκετή για να τα ρίξει πάνω
στα βράχια τους. Αυτό φαίνεται πως συνέβη το 70 περίπου π.Χ. με
αποτέλεσμα να βυθιστεί μια υπερφορτωμένη με θησαυρούς γαλέρα, γνωστή
σήμερα με την ονομασία «Ναυάγιο των Αντικύθηρων».<br />
Στις αρχές του προηγούμενου αιώνα, μια ομάδα σφουγγαράδων από τη Σύμη
που βουτούσαν στην περιοχή, εντόπισαν ένα μπρούτζινο χέρι στο νερό της
θάλασσας και πολλούς ακόμα αμύθητους θησαυρούς. Ενημέρωσαν τις Ελληνικές
αρχές και τον χειμώνα ξεκίνησε η ανέλκυση του ναυαγίου. Αρχικά
ανασύρθηκαν περισσότεροι από 200 αμφορείς, μερικοί από τους οποίους
σχεδόν άθικτοι, καθώς και αντικείμενα από τη σκευή του πλοίου, όπως
λυχνάρια αλλά και περίτεχνα βάζα.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/ef79c-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d1.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/ef79c-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d1.jpg?w=305&h=400" width="305" /></a></div>
Όσο περισσότερο έψαχναν τόσο πιο περίτεχνα αντικείμενα έρχονταν στο
φως. Ανάμεσα στα ανεκτίμητα αρχαιοελληνικά γλυπτά βρέθηκε και ένα
ορειχάλκινο αντικείμενο σε μέγεθος φορητού υπολογιστή. Στην επιφάνεια
του διακρίνονταν μόνο κάποια γρανάζια και αρχαίες επιγραφές. Σύμφωνα με
τους ιστορικούς ερευνητές, φαίνεται πως το Ρωμαϊκό πλοίο είχε αποπλεύσει
από τη Ρόδο ή τις ακτές της Μικράς Ασίας, μεταφέροντας σπουδαία έργα
τέχνης. Το μπρούτζινο χέρι άνηκε σε Ελληνικό γλυπτό του 5ου αιώνα π.Χ.
που απεικόνιζε ένα φιλόσοφο του οποίου το κεφάλι και άλλα τμήματα
βρέθηκαν αργότερα.<br />
Ένα άλλο άγαλμα ενός εφήβου, αριστούργημα της Ελληνιστικής εποχής,
χρονολογήθηκε γύρω στο 340 π.Χ. Τα περισσότερα από τα αγάλματα που
βρέθηκαν μισοβυθισμένα στον πυθμένα της θάλασσας, απέφυγαν τη διάβρωση,
χάρη στην άμμο και τα ιζήματα που σκέπαζαν ως πέπλο την ιδιοφυΐα του
δημιουργού τους. Όσο για το περίεργο αντικείμενο με τα γρανάζια και τις
επιγραφές, ύψους περίπου 30 εκατοστών, παρατηρήθηκε πως όταν στέγνωσε
άρχισε να διασπάται. Τα θραύσματά του προσέλκυσαν το ενδιαφέρον πολλών
ερευνητών, οι οποίοι από νωρίς αντιλήφθηκαν τη σχέση του με την
αστρονομία.<br />
Αρχικά όλοι οι θησαυροί του ναυαγίου μεταφέρθηκαν στο Εθνικό
Αρχαιολογικό Μουσείο, χωρίς να γνωρίζει κανείς τι ήταν αυτά τα παράξενα
μπρούτζινα κομμάτια. Στις 17 Μαΐου 1902 ο Υπουργός Παιδείας, Σπυρίδων
Στάης, πρόσεξε ότι ένα από τα ευρήματα είχε έναν οδοντωτό τροχό
ενσωματωμένο και επιγραφές με αστρονομικούς όρους. Αν και ήταν γνωστό
πως στην Ελλάδα χρησιμοποιούσαν ξύλινους οδοντωτούς τροχούς, η εικόνα με
την αρχαία επιγραφή και τον τροχό λαξεμένο σε μπρούτζο ήταν πρωτόγνωρη.<br />
Τα γρανάζια ήταν μεταλλικά και μάλιστα μεγάλης ακρίβειας. Τότε
κατάλαβαν πως πρόκειται για έναν μηχανισμό εξαιρετικής ευφυΐας που
ανέτρεπε τα μέχρι τότε δεδομένα. Παρόλα αυτά πολλοί πίστευαν πως ο
μηχανισμός θα μπορούσε να είναι ένα σύγχρονο αντικείμενο το οποίο έπεσε
τυχαία στην περιοχή όπου βρίσκονταν όλοι οι άλλοι θησαυροί του αρχαίου
ναυαγίου. Τα μετέπειτα ευρήματα όμως έμελλε να βεβαιώσουν το «θαύμα». Το
1976, μια ακόμα ερευνητική αποστολή στο ναυάγιο των Αντικυθήρων, από
τον διάσημο Γάλλο, Ζακ Κουστώ, έφερε στο φως τα πρώτα στοιχεία της
χρονολόγησης.<br />
Μαζί με πολλά νέα ευρήματα, αμφορείς, ξύλα από το πλοίο, και
ορειχάλκινα ειδώλια, οι δύτες του ανέλκυσαν ορειχάλκινα και ασημένια
νομίσματα. Τα 36 ασημένια νομίσματα και αρκετά ορειχάλκινα της αποστολής
του Κουστώ, απεικόνιζαν ένα καλάθι, σύμβολο των βασιλιάδων της
Περγάμου, έτσι οι ερευνητές κατέληξαν πως τα περισσότερα από τα
νομίσματα αυτά είχαν κοπεί στην Πέργαμο και την Έφεσο. Αυτό μαρτύρησε
πως το ναυαγισμένο πλοίο ερχόταν από την Μικρά Ασία μεταξύ 70 και 60
π.Χ. Ο λόγος που βρίσκονταν εκεί μπόρεσε εξηγήθηκε στη συνέχεια από τους
ιστορικούς.<br />
Τον 1ο αιώνα π.Χ. που η Ρώμη είχε ήδη κατακτήσει μακρινές αποικίες,
μια γαλέρα μετέφερε θησαυρούς στη Ρώμη αφότου είχε λεηλατήσει την
Πέργαμο και την Ρόδο. Η Πέργαμος ήταν άλλωστε σημαντικό εμπορικό λιμάνι
της εποχής στο οποίο έφταναν εμπορικά πλοία για να ανταλλάξουν λάδι με
αγγεία σιτάρι και ξυλεία. Το πλοίο μάλιστα ήταν μάλλον ένα από τα
μεγαλύτερα εμπορικά πλοία της εποχής, αφού υπολογίζεται πως είχε μήκος
30 μέτρα, στοιχείο που συνέβαλε στην εύρεση της αφετηρίας του ταξιδιού.
Την περίοδο εκείνη υπήρχαν λίγα λιμάνια που μπορούσαν να δεχτούν ένα
τέτοιο πλοίο, η Δήλος η Πέργαμος, η Έφεσος και η Ρόδος ήταν μερικά από
αυτά.<br />
Το 1905 κατά την πρώτη σημαντική έρευνα για το ναυάγιο των
Αντικυθήρων και τον ορειχάλκινο μηχανισμό που βρέθηκε εκεί, ο Άλμπερτ
Ρεν, ένας Γερμανός, ειδικός στις αρχαίες επιγραφές, ήταν ο πρώτος που
είδε σε αυτόν ένα αστρικό ημερολόγιο. Αν και ανακάλυψε πως ο μηχανισμός
μπορούσε να προβλέψει την ανατολή και την δύση των άστρων σε βάθος
χρόνου, δεν μπόρεσε να κατανοήσει απόλυτα την χρήση των γραναζιών,
παρόλο που απ’ τις ανέκδοτες σημειώσεις του φαίνεται να είχε προχωρήσει
αρκετά στην έρευνα.<br />
Μετά το Ρεν, ο μηχανισμός έμεινε για 45 χρόνια κλειδωμένος στα
υπόγεια του Αρχαιολογικού Μουσείου της Αθήνας ως το τέλος του Β’
Παγκοσμίου Πολέμου. Ακολούθησε ένας Άγγλος φυσικός και ερευνητής, ο
Ντέρεκ ντε Σολ Πράις, ο οποίος εξέτασε ενδελεχώς τα κομμάτια βλέποντας
με ραδιογραφήματα το εσωτερικό του μηχανισμού. Αφού διαπίστωσε πως
υπήρχαν 27 γρανάζια, βεβαιώθηκε πως επρόκειτο για κάτι πολύπλοκο. Ο
Πράις ήταν ο πρώτος που έλυσε τον γρίφο του πως ταίριαζαν μεταξύ τους τα
τρία κύρια κομμάτια του μηχανισμού. Μέτρησε τα δόντια των γραναζιών και
μαζί με το ζεύγος Καράκαλου σχεδίασαν την περίμετρο.<br />
Παρόλο που ήταν πολύ δύσκολο να κατανοήσουν την τρισδιάστατη δομή του
μηχανισμού, και μόνο η ανακάλυψη του πολύπλοκου συστήματος των
γραναζιών τα οποία κινούσαν άλλα γρανάζια -γνωστό ως «επικυκλικό
σύστημα»- αναθεωρούσε όλη την μέχρι τότε ιστορία, αφού μέχρι εκείνη τη
στιγμή η επινόησή του χρονολογείτο 1.500 χρόνια αργότερα. Μια άλλη
σημαντική ανακάλυψη που έκανε ο Πράις ήταν δύο βασικοί αριθμοί στην
αρχαία αστρονομία, οι αριθμοί 127 και 235, αριθμοί που αντιστοιχούσαν
στα δόντια των γραναζιών. Ο αριθμός 235 του Πράις αποδείχτηκε το κλειδί
για τον υπολογισμό των κύκλων της Σελήνης.<br />
Οι κύκλοι της Σελήνης άλλωστε ήταν πολύ σημαντικοί για τους αρχαίους.
Με βάση αυτούς ήξεραν πότε να σπείρουν, πότε να πολεμήσουν, πότε να
κάνουν τις γιορτές και τα νυχτερινά ταξίδια τους. Μετά από 20 χρόνια
έρευνας κι ενώ νόμιζαν πως είχε ανακαλυφτεί ο γρίφος του μηχανισμού, ο
Πράις διαπίστωσε πως υπήρχαν κι άλλα γρανάζια κι άλλοι αριθμοί. Έπρεπε
να φτάσουμε στον 21ο αιώνα για να αποκαλυφθεί και να απεικονιστεί
τρισδιάστατα το εσωτερικό του μηχανισμού. Τα σύγχρονα εργαλεία σάρωσης
ανέδειξαν μια σειρά αλληλένδετων γραναζιών δείγμα εκπληκτικού
σχεδιασμού.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/714cc-image_2201_2e-antikythera.jpg"><img alt="" border="0" height="300" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/714cc-image_2201_2e-antikythera.jpg?w=400&h=300" width="400" /></a></div>
Μαζί με τις φωτογραφίες υψηλής ανάλυσης από διαφορετικές γωνίες
φωτισμού έκαναν δυνατή την ανάγνωση επιγραφών στα θραύσματα του
μηχανισμού. Οι επιγραφές αυτές αποτελούσαν προφανώς ένα κάποιο
εγχειρίδιο. Μιας και κάθε Ελληνική πόλη είχε δικό της ημερολόγιο,
αποκρυπτογραφώντας τα Ελληνικά ονόματα των μηνών που υπήρχαν στον
μηχανισμό, εμφανίστηκαν 4 που ήταν πολύ σπάνια. Ο Λανοτρόπιος, ο
Δωδεξλατευς, ο Ψευδρεύς και ο Φοινικαίος βεβαίωσαν πως επρόκειτο για το
Κορινθιακό ημερολόγιο, άρα ο μηχανισμός προερχόταν από την Κόρινθο ή από
κάποια από τις αποικίες της .<br />
Στη συνέχεια της έρευνας χρησιμοποιήθηκαν οι δισδιάστατες
φωτογραφίες, σε μια προσπάθεια να εξηγηθούν οι επιγραφές. Τα νέα
στοιχεία συνέβαλαν στο να ανακαλυφθούν τα 223 δόντια του μεγάλου
γραναζιού και κατ’ επέκταση η λειτουργία του. Οι ερευνητές οδηγήθηκαν
στο συμπέρασμα πως ο μηχανισμός υπολόγιζε όχι μόνο τις εκλείψεις αλλά
και την ώρα τους. Ένα γρανάζι τοποθετημένο στο πίσω μέρος του μηχανισμού
πάνω στο μεγάλο γρανάζι με τα 223 δόντια είχε έναν πίρο. Το γρανάζι με
τον πίρο γύριζε σε λίγο διαφορετικό άξονα σε σχέση με αυτό με τις
εγκοπές και με αυτό τον τρόπο υπολογιζόταν μέχρι και η ελλειπτική κίνηση
της Σελήνης.<br />
Στο σύνολό της, η μέχρι τώρα έρευνα, έχει αποκαλύψει μια αρκετά σαφή
εικόνα του μηχανισμού. Τοποθετημένος μέσα σε ένα ορθογώνιο πλαίσιο ο
μηχανισμός των Αντικυθήρων απεικόνιζε δεδομένα και στις δύο πλευρές του.
Στην μπροστινή όψη μια κυκλική κλίμακα έδειχνε τις 365 ημέρες του
έτους. Στο εσωτερικό της, σε μια δεύτερη κλίμακα εμφάνιζε τα δώδεκα
σύμβολα του ζωδιακού κύκλου. Περιστρέφοντας μια λαβή, δύο δείκτες για
τον ήλιο και τη σελήνη τους τοποθετούσαν στην ακριβή θέση τους για κάθε
ημέρα του χρόνου, ενώ μια μικρή περιστρεφόμενη σφαίρα έδειχνε και τη
φάση της Σελήνης.<br />
Για να εξασφαλιστεί η ακρίβεια, ανεξάρτητα από την ημέρα ή το έτος,
στο πίσω μέρος του μηχανισμού υπήρχαν δύο σπειροειδείς κλίμακες που
απεικόνιζαν τις εκλείψεις του ήλιου και της σελήνης. Η λαβή που κινούσε
το δείκτη και τα γρανάζια που συμπλέκονταν όλα μαζί, εμφάνιζαν την
έκλειψη στην μπροστινή κλίμακα. Επίσης υποδεικνύονταν οι πόλεις που
φιλοξενούσαν όλους τους πανελλήνιους αγώνες. Τέλος καταγραφόταν και η
θέση των πέντε γνωστών στην αρχαιότητα πλανητών.<br />
Αν και κάποιοι πιστεύουν πως το πολύπλοκο αυτό μηχάνημα είχε
κατασκευάσει ο Αρχιμήδης στις Συρακούσες και μετά την κατάληψη τους
μεταφέρθηκε στην Κόρινθο, τίποτα δεν έχει ακόμα επιβεβαιωθεί. Όλες αυτές
οι ανακαλύψεις, αποδεικνύουν πως οι αρχαίοι είχαν φτιάξει ένα μηχάνημα
για να προβλέπουν το μέλλον σε βάθος δεκαετιών καταφέρνοντας να χωρέσουν
σε αυτό όλο τον τότε γνωστό κόσμο.<br />
Ως ο πρώτος υπολογιστής που κατασκεύασε ο άνθρωπος, ο μηχανισμός των
Αντικυθήρων δεν προέβλεπε μόνο τις κινήσεις των πλανητών, τις εκλείψεις
και την ώρα που θα γίνονταν αλλά ακόμα και την κατεύθυνση της σκιάς και
το χρώμα που θα έπαιρνε η Σελήνη. Οι αρχαίοι κατάφεραν να αποτυπώσουν σε
αυτόν τον μηχανισμό την εικόνα μέρους του σύμπαντος όπως πραγματικά
είναι, πράγμα εκπληκτικό, ειδικά αν αναλογιστεί κανείς πως
μεταγενέστεροι διανοητές και επιστήμονες καιγόντουσαν στο πυρ το εξώτερο
όταν υποστήριζαν πως η γη κινείται…<br />
<b>ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΑ ΤΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ </b><br />
<b>Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων</b><br />
<div>
<ul>
<li>Υλικό: Χαλκός</li>
</ul>
<ul>
<li>Προέλευση: Ναυάγιο Αντικυθήρων.</li>
</ul>
<ul>
<li>Χρονολόγηση: Β΄ μισό του 2ου αιώνα π.Χ.</li>
</ul>
Η εύρεση του Μηχανισμού ανάμεσα στα άλλα αντικείμενα του φορτίου του
πλοίου που ναυάγησε στα Αντικύθηρα προσδίδει στο ναυάγιο μοναδικότητα
και απαράμιλλη σπουδαιότητα. Σώζονται 7 μεγάλα θραύσματα (Α-G) και 75
μικρότερα σπαράγματα (1-75). Η ακριβής θέση τους και η αρχική δομή του
Μηχανισμού αποτελεί αντικείμενο συνεχούς έρευνας. Περιελάμβανε
τουλάχιστον 30 οδοντωτούς τροχούς καθώς επίσης κλίμακες, άξονες και
δείκτες.<br />
Οι Ελληνικές, αστρονομικού περιεχομένου επιγραφές στην επιφάνεια του
Μηχανισμού αναφέρονται σε αστρονομικούς και ημερολογιακούς υπολογισμούς,
ενώ οι επιγραφές στις μεταλλικές πλάκες, που τον προστάτευαν, αφορούν
στις οδηγίες χρήσεις του οργάνου. Ο Μηχανισμός προστατευόταν από ξύλινο
πλαίσιο, που έφερε από μια ορειχάλκινη πλάκα στην πρόσθια και στην
οπίσθια όψη. Είναι ο αρχαιότερος, πολυσύνθετος αστρονομικός φορητός
υπολογιστής, με τον οποίον προσδιορίζονταν οι θέσεις του Ήλιου, της
Σελήνης και, πιθανότατα, των πέντε γνωστών κατά την αρχαιότητα πλανητών
του Ερμή, της Αφροδίτης, του Άρη, του Δία και του Κρόνου.<br />
Επίσης, χρησιμοποιούνταν για την πρόβλεψη των εκλείψεων του Ήλιου και
της Σελήνης, για την τήρηση ενός πολυετούς ημερολογίου με μεγάλη
ακρίβεια, καθώς και για τον προσδιορισμό του χρόνου τέλεσης των
Πανελλήνιων Αγώνων που πραγματοποιούνταν στην Ολυμπία, στους Δελφούς,
στη Νεμέα, στην Ισθμία και στη Δωδώνη. Η κατασκευή του ανάγεται στο Β΄
μισό του 2ου αιώνα π.Χ..<br />
Η τεχνολογία του, η οποία παραπέμπει στους διαδόχους του Αρχιμήδη και
τη Σχολή του Ποσειδωνίου στη Ρόδο, είναι αποτέλεσμα της ανάπτυξης της
φιλοσοφίας και των θετικών επιστημών, που είχε συντελεστεί στον Ελλαδικό
χώρο μέχρι εκείνη την εποχή, και στηρίχθηκε σε γνώσεις της Ελληνιστικής
Εποχής (αστρονομικές σταθερές, μηχανικό σχεδιασμό και χρήση των
Επικυκλικών οδοντωτών τροχών). Ο Μηχανισμός αποτελεί μαρτυρία για την
αστρονομική, μαθηματική και μηχανική ιδιοφυΐα των αρχαίων Ελλήνων στα
μέσα του 2ου αιώνα π.Χ.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/bba5d-199.jpg"><img alt="" border="0" height="426" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/bba5d-199.jpg?w=640&h=426" width="640" /></a></div>
<b>Η Ιστορία της Έρευνας </b><br />
Ο Μηχανισμός αναγνωρίσθηκε ως ένα αστρονομικό όργανο από την πρώτη
δημοσίευσή του. Κατά την περίοδο 1953 – 1974, ο φυσικός και μελετητής
της ιστορίας των επιστημών Derek J. de Solla Price εξέτασε την εσωτερική
δομή των θραυσμάτων με τη βοήθεια ραδιογραφιών του φυσικού Χ. Καράκαλου
και παρουσίασε μία δεύτερη ανακατασκευή. Κατέληξε ότι το αντικείμενο
ήταν ένας ημερολογιακός, μηχανικός υπολογιστής. Τα πορίσματά του
δημοσιεύθηκαν σε δύο βαρυσήμαντες μελέτες (1959, 1976) και υπήρξαν
καθοριστικά για την μετέπειτα έρευνα.<br />
Από το 1990 και εξής τα θραύσματα εξετάσθηκαν μακροσκοπικά,
φωτογραφήθηκαν και ακτινογραφήθηκαν εκ νέου και υποβλήθηκαν σε γραμμική
τομογραφία (A.G. Βromley και Μ.Τ. Wright). Προσφάτως εφαρμόσθηκαν στη
σχετική έρευνα και οι τεχνικές της τρισδιάστατης επιφανειακής
απεικόνισης και υπολογιστικής τομογραφίας. (Ομάδα Μελέτης του Μηχανισμού
των Αντικυθήρων). Αυτή η προσέγγιση είχε ως αποτέλεσμα την ανάγνωση
περισσοτέρων επιγραφών και τη δημιουργία νέων προτάσεων για την
ανακατασκευή του Μηχανισμού.<br />
<b>Τι είναι ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων </b><br />
Το ναυάγιο των Ανυικυθήρων χρονολογείται στο 80 – 60 π.Χ. περίπου,
ενώ το μεγαλύτερο μέρος του φορτίου του είναι παλαιότερο (2ος αιώνας
π.Χ.). Μεταξύ των ευρημάτων που ανασύρθηκαν ήταν και ένα μπρούτζινο
αντικείμενο μικρών διαστάσεων με ευδιάκριτα πάνω του γρανάζια και
επιγραφές, το οποίο χρονολογείται στο δεύτερο μισό του 2ου αιώνα π.Χ.<br />
Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων, όπως επικράτησε να λέγεται το ιδιαίτερο
αυτό αντικείμενο που φυλάσσεται και εκτίθεται στο Εθνικό Αρχαιολογικό
Μουσείο της Αθήνας, καταχωρίστηκε ήδη από την ανακάλυψή του στην
οικογένεια των αστρονομικών οργάνων: αστρολάβος, πλανητάριο, όργανο για
τη ναυσιπλοΐα είναι μερικές από τις λειτουργίες που του έχουν αποδοθεί.
Με τη μελέτη του έχουν ασχοληθεί πολλοί επιφανείς επιστήμονες ήδη από
την εποχή που ανακαλύφθηκε, ενώ είναι πλέον εδραιωμένη η πεποίθηση ότι
πρόκειται για τον αρχαιότερο γνωστό αστρονομικό και ημερολογιακό
μηχανικό υπολογιστή.<br />
Τα τρία μεγαλύτερα θραύσματα του Μηχανισμού εκτίθενται στη Συλλογή
Χαλκών του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου. Άλλα 79 μικρότερα θραύσματα
φυλάσσονται στη Χαλκοθήκη του Μουσείου. Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων
είναι ένας αναλογικός υπολογιστής εκπληκτικής τεχνολογίας.
Κατασκευάστηκε πριν από 2000 χρόνια και χρησιμοποιείτο για τον ακριβή
υπολογισμό της θέσης του Ηλίου, της Σελήνης και, πιθανώς, των πλανητών,
στον ουρανό. Υπολόγιζε τις φάσεις της Σελήνης, προέβλεπε εκλείψεις και
προσδιόριζε την ημερομηνία τέλεσης των αρχαίων Στεφανιτών αγώνων.<br />
<b>Τι Σημαίνει »Αστρονομικός και Ημερολογιακός Μηχανικός Υπολογιστής»</b></div>
<div>
Ο υπολογισμός της θέσης των ουράνιων σωμάτων είχε ανέκαθεν ιδιαίτερη
σημασία για την οργάνωση της ζωής των ανθρώπων. Σήμερα χρησιμοποιούμε
ηλεκτρονικούς υπολογιστές και ειδικά λογισμικά για να προσδιορίσουμε, με
βάση μια δεδομένη ημερομηνία και θέση παρατήρησης, τη θέση και τις
φάσεις της Σελήνης, τους ορατούς αστερισμούς, για να προβλέψουμε τις
εκλείψεις, αλλά και για να κάνουμε περίπλοκες μετατροπές μεταξύ των
διαφόρων ημερολογίων με τα οποία η ανθρωπότητα για αιώνες καταγράφει τα
αστρονομικά φαινόμενα.
Ορισμένες από αυτές τις λειτουργίες, ωστόσο, μπορούν να
πραγματοποιηθούν και με τη χρήση διατάξεων με κινητά μηχανικά μέρη,
οδοντωτούς τροχούς και δείκτες, χωρίς όμως την ίδια ακρίβεια και
ταχύτητα με εκείνες του σύγχρονου υπολογιστή. Μηχανισμοί με τέτοιες
δυνατότητες είναι οι αστρολάβοι (για τον υπολογισμό της ώρας και της
ανατολής και δύσης των αστέρων), τα εξαιρετικά περίπλοκα αστρονομικά
ρολόγια που μαζί με την ώρα δείχνουν και αστρονομικά φαινόμενα, τα
πλανητάρια, κ.ά.<br />
<b>Η Σημασία του Μηχανισμού στην Εξέλιξη της Τεχνολογίας </b><br />
Είναι τόσο σημαντικός για την εξέλιξη της Τεχνολογίας, όσο και η
Ακρόπολη για την εξέλιξη της Αρχιτεκτονικής. Παρόμοιος αρχαίος
μηχανισμός δεν έχει βρεθεί μέχρι σήμερα. Έτσι εύλογα γεννάται το
ερώτημα: τι τεχνική υποδομή υπήρχε την εποχή που κατασκευάστηκε και τι
απέγινε η γνώση και η τέχνη που περιείχε;<br />
<b>Η Ανακάλυψη </b><br />
Η ιστορία της ανακάλυψής του είναι εντυπωσιακή. Το 1900 Συμιακοί
σφουγγαράδες αναγκάστηκαν να αγκυροβολήσουν στα Αντικύθηρα λόγω σφοδρής
θαλασσοταραχής. Ήταν Μεγάλη Τρίτη και ένας δύτης, ο Ηλίας Λυκοπάντης,
βούτηξε, είτε για να τσεκάρει μια νέα στολή, είτε -πιο πιθανόν- για να
μαζέψει θαλασσινά για το νηστίσιμο γεύμα του καϊκιού. Αντ’ αυτών, προς
μεγάλη έκπληξη του καπετάνιου, ο Ηλίας ανέσυρε από το βυθό τον βραχίονα
ενός μπρούτζινου αγάλματος.<br />
Είχε ανακαλύψει, σε βάθος περίπου 50 μέτρων, ένα από τα πλουσιότερα
αρχαία ναυάγια που έμελλε να γίνει γνωστό ως το «Ναυάγιο των
Αντικυθήρων». Λίγους μήνες αργότερα, η Αρχαιολογική Υπηρεσία ξεκίνησε
μια σειρά συστηματικών ενάλιων ανασκαφών, κατά τη διάρκεια των οποίων
ανασύρθηκαν σημαντικά ευρήματα, όπως για παράδειγμα ο περίφημος Έφηβος
των Αντικυθήρων, πολλά από τα οποία εκτίθενται στο Εθνικό Αρχαιολογικό
Μουσείο στην Αθήνα.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f914e-cea4ce9f2bce9dce91cea5ce91ce93ce99ce9f2bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d2bce972bcea4ce95cea7ce9dce9fce.jpg"><img alt="" border="0" height="308" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f914e-cea4ce9f2bce9dce91cea5ce91ce93ce99ce9f2bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d2bce972bcea4ce95cea7ce9dce9fce.jpg?w=640&h=308" width="640" /></a></div>
Ανάμεσά τους ήταν και ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων, ο οποίος,
διαβρωμένος, κομματιασμένος και απολιθωμένος πλέον μετά από 2000 χρόνια
στο βυθό της θάλασσας, έμελλε να αλλάξει τη γνώμη πού είχαμε μέχρι
σήμερα για τις τεχνολογικές ικανότητες των προγόνων μας. Όπως αναφέρει ο
Φυσικός, Μαθηματικός και Ιστορικός των Επιστημών, Ντέρεκ Ντε Σόλα Πράις
(De Solla Price) «είναι το παλαιότερο δείγμα επιστημονικής τεχνολογίας
που διασώζεται μέχρι σήμερα και αλλάζει τελείως τις απόψεις μας για την
αρχαία Ελληνική τεχνολογία».<br />
<b>Γιατί ο Μηχανισμός Θεωρείται Αστρονομικός Υπολογιστής</b><br />
Από τη στιγμή που ανακαλύφθηκαν τα θραύσματα του Μηχανισμού, εντύπωση
προκάλεσε το γεγονός ότι τα μηχανικά μέρη του συνδυάζονταν με τμήματα
επιγραφών όπου διακρίνονταν αστρονομικοί όροι, όπως «ΗΛΙΟΥ», «ΑΚΤΙΝΑ»,
«ΑΦΡΟΔΙΤΗ». Οι ομοιότητες αυτών των μηχανικών διατάξεων με πιο σύγχρονα
αντικείμενα ήταν εμφανείς. Όσο προχωρούσε ο καθαρισμός των θραυσμάτων
και αποκαλύπτονταν νέες επιγραφές, όπως αριθμοί που σχετίζονται με
γνωστές αστρονομικές περιόδους (π.χ. ο ΙΘ για την περίοδο του Μέτωνος
και ο ΣΚΓ για την περίοδο του Σάρου), ήταν φανερό σε όλους τους
μελετητές ότι επρόκειτο για αστρονομικό όργανο.<br />
<b>Πως ήταν Συναρμολογημένος</b><br />
Ο Μηχανισμός ήταν συναρμολογημένος σε ένα ξύλινο κιβώτιο (πυξίδα)
διαστάσεων 32 εκ. × 16 εκ. × 10 εκ. (περίπου όσο ένα σημερινό Laptop!).
Τη μπροστινή και την πίσω επιφάνεια κάλυπταν μπρούτζινες πλάκες, με
ημερολογιακές ή αστρονομικές κλίμακες και δείκτες. Οι επιφάνειες αυτές
προστατευόταν από δύο (επίσης) ξύλινα εξωτερικά καλύμματα, στα οποία
ήταν προσαρμοσμένες, πυκνογραμμένες μπρούτζινες πλάκες. Περιείχε
τουλάχιστον 30 συνεργαζόμενους οδοντωτούς τροχούς (γρανάζια) και η
πολυπλοκότητά του είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτήν όλων των συσκευών που
κατασκεύασε ο άνθρωπος κατά την επόμενη χιλιετία.<br />
<b>Από τι Αποτελείται ο Μηχανισμός και τι Δείχνει</b><br />
Ο Μηχανισμός απαρτίζεται από μηχανικά μέρη: γρανάζια, κλίμακες,
άξονες και δείκτες. Εκτός από αυτά, όμως, ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό
του συνιστούν οι επιγραφές που είναι χαραγμένες σε πολλές από τις
επιφάνειές του, καθώς και σε δύο πλάκες οι οποίες πιθανώς έκλειναν το
μηχάνημα. Οι επιγραφές αυτές φαίνεται ότι αποτελούσαν ένα είδος
«εγχειριδίου χρήσης» – εκτίμηση την οποία είχαν κάνει ήδη οι πρώτοι
μελετητές των θραυσμάτων στις αρχές του 20ού αιώνα.<br />
Η ένταξη των επιγραφών στο πλαίσιο των αστρονομικών γνώσεων του
αρχαίου κόσμου, σε συνδυασμό με την εξέταση των σωζόμενων μηχανικών
μερών (γρανάζια, άξονες, κλίμακες, μέρη στα οποία κινούνταν οι δείκτες
κ.λπ.), επέτρεψε στους σύγχρονους ερευνητές να τεκμηριώσουν με αρκετή
βεβαιότητα τις ημερολογιακές και αστρονομικές λειτουργίες του οργάνου.
Καθώς ένα μεγάλο τμήμα του Μηχανισμού δεν σώζεται, η διερεύνηση
ορισμένων επιπρόσθετων λειτουργιών του βασίζεται κατά μεγάλο μέρος στην
ερμηνεία των επιγραφών.<br />
<b>Ο Πρώτοι Μελετητές </b><br />
Ήδη από τον Μάιο του 1902, στην πρώτη δημοσίευση για τα ευρήματα του
ναυαγίου των Αντικυθήρων, αναφέρεται το περίεργο «χαλκούν μηχάνημα» και
του αποδίδεται αστρονομική χρήση. Σε επόμενες δημοσιεύσεις, ορισμένοι
μιλούσαν για αστρολάβο, ενώ άλλοι φαντάζονταν έναν πιο σύνθετο
μηχανισμό, κάτι σαν πλανητάριο. Η διαμάχη γύρω από τη λειτουργία του
Μηχανισμού συνεχίστηκε μέχρι τη δεκαετία του 1970 και τις πρώτες
ακτινογραφίες, όπου πλέον επικράτησε συναίνεση για το είδος του οργάνου:
επρόκειτο πια για έναν μηχανικό, αναλογικό υπολογιστή, στον οποίον
αναπαριστώνται ημερολόγια και τα σχετιζόμενα αστρονομικά φαινόμενα.<br />
Όμως οι λειτουργίες του δεν είχαν προσδιοριστεί ακόμη επακριβώς, οι
διαβασμένες επιγραφές ήταν αποσπασματικές και οι θεωρίες για τις
λειτουργίες του αμφισβητούνταν. Έτσι το Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο
χορήγησε δύο νέες άδειες για να εξεταστούν τα θραύσματα με τις πλέον
σύγχρονες τεχνικές: το 1990 με γραμμική τομογραφία και το 2005, στην
τελευταία έρευνα, με σύγχρονες τεχνικές τρισδιάστατης επιφανειακής
απεικόνισης και τρισδιάστατης υπολογιστικής τομογραφίας.<br />
Στην έρευνα αυτή, καθώς και στη μετέπειτα επεξεργασία των δεδομένων
(η οποία συνεχίζεται μέχρι σήμερα) εφαρμόστηκε το σύγχρονο πρότυπο της
συνεργασίας μεταξύ ομάδων επιστημόνων διαφόρων ειδικοτήτων. Εκτός από
τον Περικλή Ρεδιάδη, που το 1903, για πρώτη φορά, περιέγραψε το
Μηχανισμό των Αντικυθήρων και μερικούς επιφανείς Έλληνες αρχαιολόγους
στην αρχή του 20ου αιώνα, η μελέτη του Μηχανισμού συνεχίστηκε κυρίως από
ξένους επιστήμονες, οι οποίοι εργάσθηκαν μεμονωμένοι, επικουρούμενοι
από τις εκάστοτε δυνατότητες της τεχνολογίας.<br />
Εκτός από τον Derek de Solla Price, που αναφέρθηκε παραπάνω,
σημαντική υπήρξε η συμβολή του Άλαν Μπρόμλεϋ (Alan Bromley – από την
Αυστραλία) και ιδιαιτέρως του Μάϊκλ Ράϊτ (Michael Wright – από τη Μεγάλη
Βρετανία).<br />
<b>Τι έχει Βρεθεί μέχρι Τώρα</b><br />
Τα πρώτα αποτελέσματα της νέας μελέτης, τα οποία παρουσιάστηκαν στις
30 Νοεμβρίου 2006, σε ένα συνέδριο στην Αθήνα και σε δύο άρθρα στο
κορυφαίο διεθνές επιστημονικό περιοδικό Nature (30 / 11 / 2008 και 31 / 7
/ 2008), είναι εκπληκτικά. Υπολόγιζε με μεγάλη ακρίβεια τη θέση του
Ηλίου, της Σελήνης και πιθανώς των πλανητών, στον ουρανό. Υπολόγιζε τις
φάσεις της Σελήνης, προέβλεπε εκλείψεις και προσδιόριζε την ημερομηνία
τέλεσης των αρχαίων Στεφανιτών αγώνων, τους Ολυμπιακούς αγώνες, τα
Ίσθμια, τα Νέμεα, τα Πύθια (στους Δελφούς) και τα Νάϊα (στη Δωδώνη).<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/78cee-figure05b.jpg"><img alt="" border="0" height="347" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/78cee-figure05b.jpg?w=400&h=347" width="400" /></a></div>
Επίσης βρέθηκαν άγνωστες επιγραφές στις εξωτερικές πλάκες και στο
εσωτερικό του Μηχανισμού και διαβάστηκαν κείμενα χαμένα για χρόνια! Όλες
οι επιγραφές είναι γραμμένες με Ελληνικούς χαρακτήρες. Τα μέχρις
στιγμής συμπεράσματα επιβεβαιώνουν ότι ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων
είναι ένα αστρονομικό όργανο, τόσο περίπλοκο που δεν είναι περίεργο ότι
συνήθως αναφέρεται ως ο πρώτος (αναλογικός) υπολογιστής που
κατασκευάστηκε ποτέ. Για την κατασκευή του πρέπει να συνεργάστηκαν δύο
μεγαλοφυΐες: ένας άριστος γνώστης και ερευνητής της επιστήμης της
Αστρονομίας και ένας ταλαντούχος τεχνίτης, με πολύ καλές γνώσεις
Μαθηματικών.<br />
<b>Η Επιγραφή του Θραύσματος G</b><br />
Πρόκειται για την εκτενέστερη επιγραφή που έχει διασωθεί στον
Μηχανισμό «Θραύσμα G» αποτελούσε πιθανώς μέρος της εμπρόσθιας πλάκας που
έκλεινε τον Μηχανισμό. Η ανάγνωση το 1905 της λέξης «ΣΤΗΡΙΓΜΟΣ» προήλθε
από ένα κομμάτι που αργότερα συγκολλήθηκε στο θραύσμα G. Αυτή η λέξη
παραπέμπει ευθέως στην τροχιά των πλανητών. Όμως, μέχρι τις νέες
τομογραφίες, δεν διαβαζόταν παρά μόνο λίγες λέξεις. Ο φιλόλογος –
παλαιογράφος Αγαμέμνων Τσελίκας έχει μέχρι σήμερα διαβάσει στους
σωζόμενους 37 στίχους συνολικά 1380 γράμματα και 156 πλήρεις λέξεις.<br />
Στην επιγραφή εμφανίζεται επανειλημμένα ο αριθμός ΣΞΕ (=265), Οι
κύριοι αστρονομικοί όροι που αναφέρονται, όπως ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΙΣ, ΑΠΟΣΤΑΣΙΣ,
ΑΠΟΣΤΗΜΑ, ΔΙΑΣΤΗΜΑ, ΚΙΝΗΣΙΣ, ΠΕΡΑΙΩΣΙΣ, ΣΤΑΣΙΣ, ΣΥΝΟΔΟΣ, ΠΛΑΝΗΤΙΚΗ
ΤΑΞΙΣ, ΩΡΟΣΚΟΠΟΣ και τα ονόματα των πλανητών ΕΡΜΗΣ, ΑΦΡΟΔΙΤΗ και ΑΡΗΣ
δείχνουν ότι πιθανώς πρόκειται για ένα μνημονικό οδηγό για τον
υπολογισμό της θέσης, της κίνησης και των αποστάσεων αυτών των πλανητών
σε σχέση με τον Ήλιο.<br />
Τα ρήματα που χρησιμοποιούνται είτε είναι σε τρίτο πρόσωπο ή μετοχές
και είναι περιγραφικά των κινήσεων, όπως ΑΝΑΣΤΡΕΦΕΙ, ΕΠΙΤΕΜΝΕΙ,
ΛΑΓΧΑΝΕΙ, ΟΠΙΣΘΟΠΟΔΗ, ΠΡΟΗΓΕΙΤΑΙ, ΠΑΡΑΤΕΙΝΕΤΑΙ, ΠΡΟΣΙΗ, ΣΤΡΕΦΕΤΑΙ,
ΣΥΝΕΜΠΙΠΤΕΙ, ΥΠΟΛΕΙΠΕΤΑΙ, ΑΠΟΣΤΗΣΑΜΕΝΟΣ, ΠΡΟΣΑΞΑΣ, ΕΠΙΣΧΩΝ, είτε σε
δεύτερο πρόσωπο σε οριστική ή προστακτική έγκλιση απευθυνόμενα στον
χρήστη, όπως ΕΠΑΓΕΙΣ, ΕΠΙΠΡΟΣΘΗΣΟΝ, ΕΠΙΤΕΙΝΕ, ΠΑΡΑΤΕΙΝΕ, ΠΡΟΣΑΓΕΙΣ. Αυτό
σημαίνει ότι ο κατασκευαστής του Μηχανισμού δεν τον κατασκεύασε για
προσωπική χρήση, αλλά είχε κατά νουν και τη χρήση του και από άλλα
πρόσωπα, ίσως μαθητές του ή αστρονόμους.<br />
<b>Το »Κλειδί» του Μυστηρίου»</b><br />
Σε δύο μικρά θραύσματα βρίσκονται τέσσερις αριθμοί – κλειδιά. Οι
αριθμοί αυτοί αντιστοιχούν σε αστρονομικούς κύκλους: Στο θραύσμα 19, ο
αριθμός ΙΘ (19 έτη, ο κύκλος του Μέτωνος σε έτη Ηλίου), ο αριθμός ΟΣΤ
(όμικρον στίγμα 76 έτη, ο κύκλος του Καλλίππου) και ο αριθμός ΣΚΓ (223
Σεληνιακοί μήνες, ο κύκλος του Σάρου). Στο θραύσμα Ε, ο αριθμός ΣΛΕ (235
μήνες, ο κύκλος του Μέτωνος σε μήνες Σελήνης). Η τελευταία αυτή
επιγραφή μας υποδεικνύει ότι κάποια σπείρα είναι διηρημένη σε 235
τμήματα.<br />
<b>Οι Αρχαίοι Αστρονομικοί Κύκλοι</b><br />
<b>Κύκλος του Μέτωνος ή »Εννεαδεκατηρίς»</b><br />
Ο κύκλος από μία νέα Σελήνη στην επόμενη ονομάζεται «Σεληνιακός
μήνας» ή «Συνοδικός». Το πρόβλημα με τα ημερολόγια είναι ότι ένα έτος
δεν περιέχει ακέραιο αριθμό Σεληνιακών μηνών και έτσι οι ημερομηνίες
αποκλίνουν όσο προχωρά ο χρόνος. Παίρνοντας ως αφετηρία την ημέρα της
Εαρινής Ισημερίας του 432 π.Χ, ο Αθηναίος αστρονόμος Μέτων πρότεινε τη
λύση αυτού του προβλήματος με την εισαγωγή ενός ημερολογίου βασισμένου
στον κύκλο των 19 ετών «Εννεαδεκατηρίς», ο οποίος συμπίπτει με 235
Σεληνιακούς μήνες.<br />
Μέχρι και σήμερα ο υπολογισμός της ημερομηνίας του Πάσχα, που είναι
κινητή εορτή στο ηλιακό μας ημερολόγιο καθώς βασίζεται στις φάσεις της
Σελήνης, πραγματοποιείται με τη χρήση του Μετωνικού κύκλου.<br />
<b>Κύκλος του Καλλίππου</b><br />
Περίπου έναν αιώνα μετά τον Μέτωνα, ο Ίωνας αστρονόμος Κάλλιππος
βελτίωσε ακόμα περισσότερο τη σύμπτωση μεταξύ των κύκλων του Ήλιου και
της Σελήνης παρατηρώντας ότι 4 Μετωνικές περίοδοι, 4 × 19 = 76 έτη, αλλά
μείον μία ημέρα, συνέπιπταν ακόμα καλύτερα με την ανάλογη περίοδο των
Σεληνιακών μηνών. Η κάτω σπείρα της οπίσθιας όψης είναι διηρημένη σε 223
τμήματα, καθένα από τα οποία αντιστοιχεί σε έναν Σεληνιακό μήνα. Οι 223
αυτοί μήνες αποτελούν τον κύκλο του Σάρου.<br />
Ορισμένοι από τους μήνες περιέχουν επιγραφή με πρόγνωση έκλειψης και
με κάποια χαρακτηριστικά της: το αν θα είναι έκλειψη Ηλίου ή Σελήνης, αν
θα συμβεί κατά τη διάρκεια της ημέρας ή της νύχτας, αλλά και την ώρα
στην οποία θα συμβεί. Ένας μικρότερος δείκτης μέσα στη σπείρα διατρέχει
έναν κύκλο διηρημένο στα τρία. Πρόκειται για τον κύκλο του Εξελιγμού, ο
οποίος περιέχει τρεις κύκλους Σάρου. Σκοπός του παραπάνω δείκτη είναι η
διόρθωση της ώρας της έκλειψης κατά 8 ώρες για κάθε διαδοχική περίοδο
Σάρου.<br />
<b>Κύκλοι του Σάρου και του Εξελιγμού</b><br />
Οι Βαβυλώνιοι είχαν παρατηρήσει ότι κάθε 223 Σεληνιακούς μήνες (6.586
μέρες και ένα τρίτο μέρας, δηλαδή κάθε 18 έτη) επαναλαμβάνονται οι
εκλείψεις του Ήλιου και της Σελήνης, αλλά όχι ακριβώς με τις ίδιες
συντεταγμένες. Αυτό το χρονικό διάστημα δεν περιέχει ακέραιο αριθμό
ημερών, γεγονός που έχει ως συνέπεια τη μετατόπιση της επαναλαμβανόμενης
έκλειψης κατά 8 ώρες, ή 120 μοίρες στο γεωγραφικό μήκος της Γης.<br />
Οι αρχαίοι αστρονόμοι είχαν παρατηρήσει ότι το τριπλάσιο χρονικό
διάστημα, δηλαδή 669 Σεληνιακοί μήνες, περιείχε ακέραιο αριθμό ημερών,
και ονόμασαν αυτόν τον κύκλο «Εξελιγμό». Ο κύκλος του Σάρου είχε
ονομαστεί «περιοδικός χρόνος» από τον Πτολεμαίο, αλλά το 1691 ο Έντμοντ
Χάλεϋ καθιέρωσε τον όρο «Σάρος», μια εξελληνισμένη Βαβυλωνιακή λέξη η
οποία είχε πιθανώς χρησιμοποιηθεί λανθασμένα για να υποδεικνύει χρονική
περίοδο.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7a759-102-3a1d362f79.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7a759-102-3a1d362f79.jpg?w=211&h=400" width="211" /></a></div>
<b>Πότε Κατασκευάστηκε </b><br />
Από την τεχνοτροπία των επιγραφών, εξάγεται το συμπέρασμα ότι
κατασκευάστηκε κατά το δεύτερο ήμισυ του 2ου π.Χ. αιώνα (140 – 100
π.Χ.), ίσως στη Ρόδο, όπου την εποχή αυτή άνθιζε η επιστήμη της
Αστρονομίας. Στη Ρόδο πέθανε το 10 π.Χ. ο μεγαλύτερος αστρονόμος της
αρχαιότητας, ο Ίππαρχος. Εκεί έζησε, επίσης, ο γνωστότατος Στωικός
φιλόσοφος και αστρονόμος, Ποσειδώνιος. Εκτιμάται ότι ο Μηχανισμός
κατασκευάστηκε κατά το δεύτερο μισό του 2ου αιώνα π.Χ., ενώ προϋπήρχε η
παράδοση του Αρχιμήδη και της «σφαιροποιίας».<br />
Από τον Ίππαρχο και τους κατοπινούς αστρονόμους είχαν ήδη
προσδιοριστεί με αρκετή ακρίβεια οι αστρονομικές σταθερές ούτως ώστε να
ήταν δυνατή η κατασκευή μηχανισμού αναπαράστασης της κίνησης των
«πλανωμένων αστέρων» (δηλαδή των πλανητών), ενώ ήταν γνωστή και η πρώτη
ανωμαλία της κίνησης της Σελήνης. Το κοσμολογικό μοντέλο που επικρατεί
την περίοδο αυτή, το οποίο κατά πάσα πιθανότητα δεν ήταν γνωστό την
εποχή του Αρχιμήδη, είναι ένα σύστημα κύκλων και επικύκλων πάνω στους
οποίους κινούνται οι πλανήτες.<br />
Όπως δείχνει το παράδειγμα του Μηχανισμού, φαίνεται ότι το μοντέλο
αυτό μπορούσε να μεταφερθεί σε ένα μηχανικό ομοίωμα με τη χρήση των
κατάλληλων συνδυασμών γραναζιών. Πιθανός κατασκευαστής του Μηχανισμού
έχει θεωρηθεί ο Ποσειδώνιος ο Ρόδιος. Ο Ίππαρχος και ο Ποσειδώνιος
παραπέμπουν στη Ρόδο ή στις κοντινές ακτές της Ιωνίας ως τόπους
κατασκευής του Μηχανισμού. Στα ίδια μέρη παραπέμπει και το φορτίο του
πλοίου που ναυάγησε στα Αντικύθηρα.<br />
Όμως το Μετωνικό ημερολόγιο έχει χαραγμένα ονόματα μηνών που φαίνεται
να ανήκουν στην Κόρινθο ή σε κάποια από τις αποικίες της στον δυτικό
Ελληνικό κόσμο, όπως το Ταυρομένιον, το οποίο είχαν ιδρύσει οι
Συρακούσιοι. Άραγε να επέζησε η παράδοση του Αρχιμήδη σε κάποιο
εργαστήριο που αργότερα θα ενέτασσε στη σφαιροποιία τις γνώσεις των
επικύκλων ή των εκκέντρων, που επέτρεπαν την εξήγηση της μεταβολής της
φαινόμενης ταχύτητας των ουράνιων σωμάτων;<br />
Αυτό που είναι βέβαιο είναι ότι ο Ελληνιστικός κοσμοπολιτισμός από τη
δυτική Μεσόγειο μέχρι τη Βαβυλώνα ήταν ο κατάλληλος χώρος για να μπορεί
ένα προϊόν όπως ο Μηχανισμός να αξιοποιεί επιστημονικά δεδομένα και
αστρονομικές χρηστικές απαιτήσεις, με ονοματολογία από όλη την περιοχή
της Μεσογείου. Η σύγχρονη έρευνα για τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων
απάντησε σε πολλά ερωτήματα σχετικά με τις λειτουργίες του, αλλά γέννησε
νέα όσον αφορά την προέλευσή του.<br />
Ωστόσο σήμερα οι ιστορικοί των επιστημών και της τεχνολογίας έχουν
πλέον πολλά δεδομένα για να εξηγήσουν τις λειτουργίες του Μηχανισμού,
τον σκοπό της κατασκευής του και την ένταξή του στο πλαίσιο της
αστρονομίας και της τεχνολογίας της εποχής του.<br />
<b>Ένας Αρχαίος Ελληνικός Υπολογιστής </b><br />
Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων ήταν ένας υπολογιστής υπό την αυστηρή
έννοια του όρου. Έφερε επιστημονικές κλίμακες τόσο για την εισαγωγή των
δεδομένων, όσο και για την ανάγνωση των αποτελεσμάτων. Στη μπροστινή
επιφάνεια έφερε δύο ομόκεντρες κυκλικές κλίμακες. Η εξωτερική κλίμακα
είχε 365 υποδιαιρέσεις και τα ονόματα των 12 μηνών στην Αιγυπτιακή
γλώσσα με ελληνικούς χαρακτήρες (ΦΑΟΦΙ, ΘΩΘ, κτλ). Η εσωτερική κλίμακα
είχε 360 υποδιαιρέσεις και τα ονόματα των 12 ζωδιακών αστερισμών (ΚΡΙΟΣ,
ΠΑΡΘΕΝΟΣ, κτλ).<br />
Στην πίσω επιφάνεια έφερε δύο ελικοειδείς σπείρες. Η πάνω σπείρα είχε
5 περιελίξεις. Το συνολικό μήκος της ήταν διαιρεμένο σε 235 τμήματα,
που αντιστοιχούν στους 235 μήνες της περιόδου του Μέτωνα. Τα αρχαία
ονόματα δώδεκα μηνών ήταν χαραγμένα στα τμήματα αυτά και επαναλαμβανόταν
μέχρι να συμπληρωθούν και οι 235 μήνες (19 έτη). Στον κενό χώρο,
εσωτερικά της πάνω ελικοειδούς σπείρας, υπάρχει μία μικρότερη κυκλική
κλίμακα, διαιρεμένη σε τεταρτημόρια.<br />
Η κάτω ελικοειδής σπείρα είχε 4 περιελίξεις και το συνολικό μήκος της
ήταν διαιρεμένο σε 223 τμήματα, που αντιστοιχούν στους 223 μήνες της
περιόδου Σάρος. Από την αρχαία εποχή ήταν γνωστό ότι οι εκλείψεις (του
Ηλίου και της Σελήνης) επαναλαμβάνονται με την ίδια αλληλουχία και τα
ίδια χαρακτηριστικά κάθε 223 μήνες. Στους μήνες της περιόδου Σάρος, όπου
συμβαίνουν εκλείψεις, υπήρχαν εγχάρακτα σύμβολα (Η, Σ, ΗΜ, ΩΡ). Στον
κενό χώρο, εσωτερικά της κάτω ελικοειδούς σπείρας, υπάρχει μία μικρότερη
κυκλική κλίμακα, διαιρεμένη σε τρία τμήματα (120 μοιρών).<br />
<b>Πως Γινόταν οι Υπολογισμοί</b><br />
Ο χειριστής μπορούσε να επιλέξει, με τη βοήθεια ενός δείκτη, μια
οποιαδήποτε ημέρα από τις 365 που περιείχε η εξωτερική ετήσια κλίμακα
της μπροστινής επιφάνειας του Μηχανισμού, πιθανώς με ένα μικρό
περιστρεφόμενο στροφείο (μανιβέλα). Καθώς περιστρέφονταν το στροφείο
έδινε κίνηση στους οδοντωτούς τροχούς οι οποίοι στην μπροστινή επιφάνεια
κινούσαν δύο δείκτες, που έδειχναν τη θέση του Ήλιου και της Σελήνης
στην εσωτερική κλίμακα της μπροστινής πλευράς που περιείχε τα 1 ζώδια
(ζωδιακός κύκλος). Κάτω από την εξωτερική (ετήσια) κλίμακα, η οποία ήταν
αποσπώμενη, υπήρχαν 365 οπές.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7abbf-noname5.jpg"><img alt="" border="0" height="220" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7abbf-noname5.jpg?w=400&h=220" width="400" /></a></div>
Κάθε τέσσερα χρόνια ο χειριστής, μπορούσε να την αποσπάσει και να τη
μετατοπίσει κατά μία οπή, λαμβάνοντας έτσι υπόψη τα δίσεκτα έτη. Στην
ίδια επιφάνεια ένας περιστρεφόμενος δείκτης με ένα σφαιρίδιο στο άκρον
του, έδειχνε τις φάσεις της Σελήνης. Στο δείκτη αυτόν έδινε κίνηση μία
κορώνα (οδοντωτός τροχός κάθετος προς τους υπόλοιπους). Το στροφείο
έδινε επίσης κίνηση σε διαφορετικούς οδοντωτούς τροχούς, οι οποίοι
κινούσαν δύο δείκτες στην πίσω πλευρά του Μηχανισμού.<br />
Ο ένας δείκτης έδειχνε σε ποιο μήνα της περιόδου του Μέτωνα βρισκόταν
η Σελήνη (πάνω ελικοειδής σπείρα των 235 μηνών). Η κίνηση της Σελήνης
ήταν διορθωμένη ως προς την ανωμαλία που προέρχεται από την έκκεντρη
τροχιά της γύρω από τη Γη με τη βοήθεια δύο έκκεντρων οδοντωτών τροχών,
οι άξονες των οποίων απείχαν 1.1 mm. Ο κάτω τροχός είχε μία ακίδα
(πείρο) η οποία οδηγούσε τον πάνω τροχό εμπλεκόμενη σε μια σχισμή του.<br />
Έτσι ο πάνω τροχός εκτελούσε μια επικυκλική κίνηση, η γωνιώδης
ταχύτητα του οποίου παρακολουθούσε την κίνηση της Σελήνης στον ουρανό με
πολύ μεγάλη ακρίβεια. Ο άλλος δείκτης ακολουθούσε την κάτω ελικοειδή
σπείρα των 223 μηνών (περίοδος Σάρος). Όταν περνούσε από ένα μήνα που
περιείχε εγχάρακτα σύμβολα, ο χρήστης, διαβάζοντας τα σύμβολα,
αντιλαμβανόταν ότι επίκειται έκλειψη Ηλίου (Η) ή Σελήνης (Σ) την τάδε
ημέρα (ΗΜ) και ώρα (ΩΡ).<br />
<b>Διασυνδέσεις με τη ΒΔ Ελλάδα και τη Σικελία </b><br />
Σύμφωνα με όσα αναφέρθηκαν παραπάνω (περί Ιππάρχου και Ρόδου), θα
ανέμενε κανείς τα αρχαία ονόματα των δώδεκα μηνών που είναι χαραγμένα
στην κλίμακα του Μέτωνα, να προέρχονται από την ευρύτερη περιοχή της
Ανατολικής Μεσογείου. Απροσδόκητα όμως, προέρχονται από την περιοχή της
δυτικής Ελλάδας (Κέρκυρα, Βουθρωτό, Δωδώνη) και της Σικελίας
(Ταυρομένιο), από αποικίες της Κορίνθου. Η ανακάλυψη αυτή ανοίγει νέες
προοπτικές, όσον αφορά την προέλευση ή χρήση του Μηχανισμού των
Αντικυθήρων.<br />
<b>Οι Ολυμπιακοί Αγώνες </b><br />
Ο δείκτης της μικρής κλίμακας, η οποία βρίσκεται εντός της πάνω
ελικοειδούς σπείρας, έδειχνε το έτος τέλεσης των Στεφανιτών αθλητικών
αγώνων. Περιφερικά της κλίμακας έχουν διαβαστεί οι λέξεις ΟΛΥΜΠΙΑ,
ΠΥΘΙΑ, ΙΣΘΜΙΑ, ΝΕΜΕΑ και ΝΑΑ, ενώ εσωτερικά, σε κάθε τεταρτημόριο,
αναγράφονται τα έτη του τετραετούς Ολυμπιακού κύκλου.<br />
<b>Το Εγχειρίδιο Χρήσης</b><br />
Είναι προφανές ότι ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων ήταν μία πολύπλοκή
και μοναδική αστρονομική συσκευή. Έτσι δεν είναι περίεργο ότι
συνοδευόταν και από ένα εκτεταμένο και αναλυτικό εγχειρίδιο χρήσεως
(user’s manual). Οι προστατευτικές πλάκες που αναφέρθηκαν παραπάνω, ήταν
γεμάτες με επιγραφές. Μέχρι τώρα έχουν διαβαστεί περίπου 2500 εγχάρακτα
γράμματα, όλα της Ελληνικής αλφαβήτου, τα οποία βεβαίως σχηματίζουν
λέξεις και προτάσεις, που αναφέρονται σε αστρονομικούς, γεωγραφικούς και
τεχνικούς όρους.<br />
Το ύψος των περισσοτέρων γραμμάτων είναι μεταξύ 1.5 και 2.5 mm και
είναι χαραγμένα από ένα καλλιγράφο. Σημαντική είναι η ανακάλυψη της
λέξης «ΙΣΠΑΝΙΑ», ανάμεσα στις επιγραφές, που πιθανώς αποτελεί την πρώτη
γραπτή χρήση της λέξεως. Οι αρχαίοι Έλληνες χρησιμοποιούσαν τη λέξη
«ΕΣΠΕΡΙΑ» (επειδή βρίσκεται δυτικά της χώρας μας, προς τη διεύθυνση που
δύει ο Ήλιος την εσπέρα), ή «ΗΒΗΡΙΑ». Η λέξη «ΙΣΠΑΝΙΑ» είναι, βέβαια,
αρχαιότατη, αλλά χρησιμοποιήθηκε επισήμως για πρώτη φορά από τους
Ρωμαίους.<br />
<b>Η Χρήση του Μηχανισμού των Αντικυθήρων </b><br />
Τα περισσότερα από τα μεταλλικά μέρη του αρχαίου Μηχανισμού φαίνεται
ότι έχουν κοπεί από φύλλα χαλκού, χαμηλής περιεκτικότητας σε κασσίτερο.
Το σύμπλεγμα των οδοντωτών τροχών έφερε ένα δίσκο στην πρόσθια όψη και
δύο δίσκους με σπείρες στην οπισθία. Ο πρόσθιος δίσκος διέθετε δύο
ενάλληλες κλίμακες, μία σταθερή με τα ονόματα και τα σύμβολα του
ζωδιακού κύκλου και μία κινητή με τους μήνες του αιγυπτιακού ημερολογίου
(365 ημέρες). Ένας δείκτης, που πιθανώς κατέληγε σε χρυσό σφαιρίδιο,
έδειχνε την κίνηση και τη θέση του Ήλιου, ενώ ένας άλλος, που μάλλον
είχε στο άκρο του αργυρό σφαιρίδιο, έδειχνε την κίνηση και τη θέση της
Σελήνης.<br />
Είναι σχεδόν βέβαιη η ύπαρξη και ενός τρίτου δείκτη, που σημείωνε την
ανατολή και τη δύση των τότε γνωστών πλανητών κατά τη διάρκεια του
έτους. Επάνω και κάτω από το δίσκο υπήρχαν επιγραφές, το Παραπήγμα, που
ήταν ένα αστρικό ημερολόγιο, αναφερόταν δηλαδή στην ανατολή και στη δύση
των αστέρων και των αστερισμών σε ετήσια βάση. Οι αριθμοί – «κλειδιά»
που αναφέρονται στις επιγραφές κάποιων θραυσμάτων του Μηχανισμού
(θραύσμα 19 και Ε), αποτελούν μαρτυρία για την ύπαρξη αστρονομικών
ημερολογίων, σχετικών με τις φάσεις της Σελήνης, Κύκλος Μέτωνος, Κύκλος
Καλλίπου και Κύκλος Σάρος.<br />
Στην οπίσθια όψη του Μηχανισμού υπήρχαν δύο δίσκοι με σπείρες. Ο
επάνω δίσκος φέρει σπείρα πέντε δακτυλίων, διαιρεμένη σε 235 διαστήματα,
που αντιστοιχούσαν σε 235 σεληνιακούς μήνες, 19 δηλαδή έτη. Πρόκειται
για τον Κύκλο του Μέτωνος. Η αναφορά του αριθμού 76 στις επιγραφές του
μηχανισμού, αποτελεί μάλλον μαρτυρία για την ύπαρξη δείκτη για τον Κύκλο
του Καλλίπου, αστρονομική περίοδος διάρκειας 76 ετών, που «βελτιώνει»
τον Κύκλο του Μέτωνος. Ένας μικρότερος δείκτης θα διέτρεχε τον κύκλο της
Ολυμπιάδας, όπου αναφέρονται οι Πανελλήνιοι αγώνες σε κάθε ένα από τα
τέσσερα έτη της Ολυμπιάδας.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/6ac92-noname4.jpg"><img alt="" border="0" height="396" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/6ac92-noname4.jpg?w=400&h=396" title="" width="400" /></a></div>
Ο κάτω δίσκος της οπίσθιας όψης αποτελείται από μια σπείρα τεσσάρων
δακτυλίων, διαιρεμένη σε 223 τμήματα, που αντιστοιχούσαν σε 223
Σεληνιακούς μήνες, 18 έτη δηλαδή, οι οποίοι αποτελούν τον Κύκλο του
Σάρος. Ένας μικρότερος κύκλος διαιρεμένος στα τρία δηλώνει τον Κύκλο του
Εξελιγμού, ο οποίος περιέχει τρεις Κύκλους Σάρος, και προβλέπει με
μεγαλύτερη ακρίβεια τις εκλείψεις του Ήλιου και της Σελήνης. Η
περιστροφή μίας χειροκίνητης λαβής σε μία από τις στενές πλευρές του
Μηχανισμού μετέδιδε κίνηση σε όλους τους δείκτες μέσω των οδοντωτών
τροχών και των αξόνων, που τους συνέδεαν.<br />
Επιλέγοντας μία ημέρα στην πρόσθια κλίμακα με το ημερολόγιο και το
επιθυμητό έτος και μήνα στην άνω σπείρα της οπίσθιας όψης, οι υπόλοιποι
δείκτες παρείχαν τις αντίστοιχες αστρονομικές πληροφορίες. Αντιστρόφως,
εάν ο δείκτης τοποθετείτο σε ένα αστρονομικό φαινόμενο, τότε θα
προέκυπτε η ημερομηνία που θα συνέβαινε ή είχε ήδη λάβει χώρα το
συγκεκριμένο φαινόμενο.<br />
Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων είναι το πολυτιμότερο κατάλοιπο της
αρχαίας τεχνολογίας και απηχεί τη φιλοσοφική, κατά κανόνα γεωκεντρική,
θεώρηση του κόσμου και της δημιουργίας του εκ μέρους των αρχαίων Ελλήνων
διανοητών, οι οποίοι προέτασσαν τα μαθηματικά και τη φυσική ως εργαλεία
για την αποκρυπτογράφηση του σύμπαντος.<br />
<b>Πώς Λειτουργεί ο Μηχανισμός</b><br />
Η περιστροφή από τον χρήστη μίας χειροκίνητης λαβής κινεί ταυτόχρονα
όλους τους δείκτες, μέσω των γραναζιών και των αξόνων που τους συνδέουν.
Έτσι, αν επιλεγεί μία ημερομηνία στην μπροστινή κλίμακα των 365 ημερών
(με δυνατότητα ρύθμισης για μία επιπλέον ημέρα κάθε τέσσερα έτη), οι
υπόλοιποι δείκτες θα δώσουν όλες τις διαθέσιμες αστρονομικές πληροφορίες
για αυτήν την ημερομηνία. Αντιστρόφως, ο χρήστης μπορεί να φέρει έναν
δείκτη σε κάποιο αστρονομικό φαινόμενο και κατόπιν να δει την ημερομηνία
στην οποία το συγκεκριμένο φαινόμενο θα συμβεί (ή που συνέβη στο
παρελθόν).<br />
Για παράδειγμα, μπορεί ο χρήστης να δει άμεσα την αντιστοιχία ανάμεσα
στο ηλιακό και στο σεληνιακό ημερολόγιο, αλλά και τη θέση και φάση της
Σελήνης, καθώς και τις εκλείψεις που μπορούν να συμβούν σε συγκεκριμένη
μέρα του σεληνιακού μήνα. Ο Πράις, όπως και ο Ρεμ σχεδόν επτά δεκαετίες
πριν από αυτόν, πρότεινε ότι ο Μηχανισμός εμπεριείχε και επικυκλικά
γρανάζια, δηλαδή γρανάζια που περιστρέφονται πάνω σε άξονες που οι ίδιοι
είναι τοποθετημένοι σε γρανάζια. Επρόκειτο για ένα σημαντικό βήμα στην
ιστορία της τεχνολογίας.<br />
Τα επικυκλικά γρανάζια δίνουν τη δυνατότητα πρόσθεσης και αφαίρεσης,
και όχι μόνο πολλαπλασιασμού και διαίρεσης λόγων περιστροφής όπως λ.χ.
-64. Το επόμενο γνωστό παράδειγμα επικυκλικών γραναζιών στην τεχνολογία
της Δύσης εμφανίζεται δεκαέξι αιώνες αργότερα. Το γρανάζι «εισόδου» ενός
από τα δύο επικυκλικά γρανάζια φέρει έναν πίρο ο οποίος εισέρχεται σε
μία σχισμή του γραναζιού «εξόδου». Έτσι τα δύο γρανάζια περιστρέφονται
πάνω σε ελαφρώς διαφορετικούς άξονες που χωρίζονται από απόσταση περίπου
ενός χιλιοστού.<br />
Το αποτέλεσμα είναι ότι, ενώ το γρανάζι εισόδου περιστρέφεται με
σταθερή ταχύτητα, η ταχύτητα περιστροφής του γραναζιού εξόδου
μεταβάλλεται από τη μικρότερη έως τη μεγαλύτερη τιμή, και αντιστρόφως.
Αυτή η διάταξη είναι ακριβώς ό,τι χρειάζεται για την απεικόνιση της
φαινομενικά μεταβαλλόμενης ταχύτητας περιστροφής της Σελήνης, σύμφωνα με
την πιο προχωρημένη θεωρία της εποχής εκείνης, η οποία αποδίδεται στον
Ίππαρχο τον Ρόδιο. Οι μεγάλοι οπίσθιοι άνω και κάτω δείκτες κινούνται
μέσα σε σπείρες, όπως η «βελόνα του πικάπ».<br />
Με 5 περιστροφές (στην άνω) ή 4 (στην κάτω) ενός σχετικά
περιορισμένου χώρου οι δείκτες διατρέχουν 235 ή 223 τμήματα που το
καθένα τους αντιστοιχεί σε έναν σεληνιακό μήνα των κύκλων του Μέτωνος
και του Σάρου αντίστοιχα. Για να βρει την πρόγνωση μίας έκλειψης με τον
κάτω δείκτη του Σάρου, ο χρήστης θα στρέψει τη λαβή έως ότου ο άνω
δείκτης τοποθετηθεί στο ζητούμενο έτος και μήνα του Μετωνικού
ημερολογίου, ενώ ταυτόχρονα περιστρέφεται και ο κάτω δείκτης, και
ενδεχομένως καταλήγει σε τμήμα όπου έχει σημειωθεί πρόγνωση έκλειψης (αν
δεν σημειώνεται έκλειψη.<br />
Ο χρήστης μπορεί να συνεχίσει την περιστροφή μέχρι ο κάτω δείκτης να
τοποθετηθεί πάνω σε πρόγνωση έκλειψης). Στην επιγραφή αναφέρεται η ώρα
της έκλειψης, αν θα πραγματοποιηθεί μέρα ή νύχτα, καθώς και ο τύπος της
(Ηλίου ή Σελήνης). Το αντίστοιχο έτος και ο αντίστοιχος μήνας δίνονται
από τη θέση του άνω δείκτη. Όμως ή ακριβής μέρα της έκλειψης πρέπει να
διαβαστεί από τους εμπρόσθιους δείκτες, ως εξής: με μικρές πλέον
μετακινήσεις, ο χρήστης τοποθετεί τον δείκτη του Ήλιου είτε παράλληλα με
τον δείκτη της Σελήνης, εφόσον πρόκειται για έκλειψη Ηλίου, είτε
διαμετρικά αντίθετο, στην περίπτωση έκλειψη Σελήνης.<br />
Η μέρα τότε μπορεί να διαβαστεί από τη θέση του δείκτη στο αιγυπτιακό
ημερολόγιο. Αν ένα γρανάζι με 100 δόντια συμπλέκεται με ένα άλλο που
έχει 50 δόντια και του μεταδίδει την κίνησή του, τότε το δεύτερο θα
περιστρέφεται με τη μισή περίοδο, δηλαδή δύο φορές πιο γρήγορα: όταν το
μεγάλο εκτελεί μία περιστροφή, το μικρό εκτελεί δύο, σε αντίθετη φορά.
Με κατάλληλους συνδυασμούς γραναζιών πολλαπλασιάζονται και διαιρούνται
οι λόγοι περιστροφής με σκοπό την απεικόνιση των κατάλληλων αστρονομικών
περιόδων.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f0a56-noname1.jpg"><img alt="" border="0" height="308" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f0a56-noname1.jpg?w=640&h=308" width="640" /></a></div>
Η επιλογή του πλήθους των δοντιών των σωζόμενων γραναζιών του
Μηχανισμού είναι αποτέλεσμα υπολογισμών με αφετηρία τις περιόδους του
Μέτωνος και του Σάρου, καθώς και της θεωρίας της μεταβαλλόμενης
ταχύτητας της Σελήνης. Αυτά τα συγκεκριμένα γρανάζια του Μηχανισμού
είναι το b2 με 64 δόντια και το c1 με 38. Ο λόγος είναι συνεπώς -64/38
(το αρνητικό πρόσημο σημαίνει ότι η φορά του δεύτερου (η «έξοδος»),
είναι αντίθετη από τη φορά του πρώτου (η «είσοδος»). Ο αριθμός 38
εμπεριέχει τον πρώτο αριθμό 19, δηλαδή το πλήθος των ετών στον κύκλο του
Μέτωνος.<br />
<b>Πως οι Αρχαίοι Έλληνες Έφτασαν στα »Γρανάζια»</b><br />
Είναι εξαιρετική η περιγραφή την οποίαν δίνει ο Αριστοτέλης (270
π.Χ.) στα Μηχανικά (§848α), για τη μετάδοση κινήσεως μέσω χάλκινων ή
σιδηρών μικρών δίσκων που εφάπτονται μεταξύ τους. Ουσιαστικώς, το
σχετικό χωρίον εξηγεί λεπτομερώς πώς, όταν κινήσουμε έναν κύκλο, τότε
διάφοροι άλλοι εφαπτόμενοι κύκλοι περιστρέφονται κατ’αντίστροφη φορά ο
καθένας. Ως μηχανισμός, αυτοί οι δίσκοι δεν μπορούν να ανήκουν σε
πολύσπαστον:<br />
<ul>
<li>Πρώτον διότι οι τροχαλίες της εποχής εκείνης ήσαν μεγάλες και
ξύλινες – και πάντως δεν «εφάπτονταν» η μια στην άλλη και ούτε
στρέφονταν αντιστρόφως.</li>
</ul>
<ul>
<li>Δεύτερον επειδή ο συγγραφέας αναφέρεται σε ένα μικρό όργανο που
περιείχε πολλούς «τροχίσκους», του οποίου η αρχική αιτία της κίνησης
ήταν κρυφή.</li>
</ul>
Παρατηρούμε τώρα ότι, έστω και η βασική σύλληψη του οργάνου αυτού ως
«τροχού τριβής» είναι μια θεμελιώδης Ελληνική γνώση για το πρώτο ήμισυ
του 3ου π.Χ. αιώνα. Διότι είναι ευχερέστατο να προσπαθήσει κανείς να
αυξήσει τη μεταξύ τροχίων τριβή κάνοντάς τους πιο «αδρούς» μέσω πολύ
μικρών οδοντώσεων – δηλαδή εφευρίσκοντας την αρχή των οδοντωτών τροχών
(τα «γρανάζια»).<br />
<b>Οι Επίκυκλοι</b><br />
O Εύδοξος ήταν ο πρώτος αστρονόμος ο οποίος έλυσε το πρόβλημα που
έθεσε ο Πλάτων: να εξηγηθούν οι κινήσεις των ουρανίων σωμάτων με ομαλές
κυκλικές κινήσεις. Σύμφωνα με τη λύση του Εύδοξου, το κέντρο κάθε
πλανήτη είναι ένα σημείο ενός κύκλου, ο οποίος ονομάζεται επίκυκλος. Το
κέντρο του επίκυκλου είναι ένα σημείο ενός άλλου κύκλου, του φέροντα, ο
οποίος έχει ως κέντρο το κέντρο του σύμπαντος, δηλαδή της Γης. O
Ίππαρχος προσδιόρισε το μέγεθος αυτών των κύκλων καθώς και τις κινήσεις
τους.<br />
Έτσι έγινε δυνατή η κατασκευή ενός μηχανικού μοντέλου του σύμπαντος,
καθώς φέροντες και επίκυκλοι μπορούσαν να απεικονιστούν σε μικρογραφία
με γρανάζια. Ο Πτολεμαίος, βασισμένος στη γνώση των προγενεστέρων
Ελλήνων αστρονόμων, κατασκεύασε ένα σύστημα το οποίο προέβλεπε με
καταπληκτική ακρίβεια τις κινήσεις όλων των γνωστών τότε ουρανίων
σωμάτων. Για να το καταφέρει αυτό χωρίς να προδώσει την αρχή του
Πλάτωνα, εισήγαγε και άλλους κύκλους στην κίνηση των πλανητών.<br />
Το σύστημα του Πτολεμαίου το οποίο αναπτύσσει στη Μεγάλη μαθηματική
σύνταξη της αστρονομίας (Αλμαγέστη), επέζησε, με διάφορες προσθήκες και
διορθώσεις, ως τον 17ο αιώνα. Ένα άλλο βιβλίο του Πτολεμαίου, οι
Υποθέσεις των πλανωμένων, είναι μια μηχανική αναπαράσταση του σύμπαντος,
η οποία μπορούσε να αποτελέσει μοντέλο μηχανικών πλανηταρίων, πιο
πολύπλοκων και προηγμένων από τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων.<br />
<b>Ο Μοναδικός ο Μηχανισμός (χωρίς Προγόνους και Επιγόνους)</b><br />
Αναφορές σε μηχανισμούς παρόμοιους με τον Μηχανισμό των Αντικυθήρων
βρίσκουμε σε πολλά αρχαία κείμενα. Καμία όμως περιγραφή δεν ταιριάζει
απολύτως με τις γνώσεις μας για το συγκεκριμένο όργανο. Είναι πολύ
πιθανό να είχαν κατασκευαστεί αρκετοί ανάλογοι μηχανισμοί στην
αρχαιότητα, οι οποίοι όμως δεν σώθηκαν επειδή το υλικό τους
ανακυκλωνόταν για την κατασκευή άλλων αντικειμένων.<br />
Η τεχνολογία για την κατασκευή γραναζιών και η χρήση τους για τη
μεταβολή των λόγων περιστροφής ήταν γνωστές τουλάχιστον έναν αιώνα πριν
από το χρονικό διάστημα στο οποίο εκτιμάται ότι κατασκευάστηκε ο
Μηχανισμός, δηλαδή το δεύτερο μισό του 2ου αιώνα π.Χ. Ο μηχανολογικός
σχεδιασμός και η κατασκευή παρόμοιων μηχανισμών ήταν εφικτά κατά τους
Ελληνιστικούς χρόνους: ο Ευκλείδης (περί το 300 π.Χ.) είχε θέσει τις
βάσεις της θεωρητικής Γεωμετρίας και ο σύγχρονός του Αυτόλυκος είχε
θεμελιώσει τη σφαιρική αστρονομία.<br />
Στα δε Ελάσσονα Μηχανικά του Αριστοτελικού corpus (περί το 270 π.Χ.)
βρίσκουμε πλήθος μηχανικών λύσεων που σχετίζονται με έναν τέτοιον
μηχανισμό. Μετά την κατασκευή του Μηχανισμού των Αντικυθήρων, ο Κικέρων
(τέλη 2ου – αρχές 1ου αιώνα π.Χ.), ο Βιτρούβιος (1ος αιώνας π.Χ.) και ο
Ήρων (1ος αιώνας π.Χ. – 1ος μ.Χ.) αναφέρονται λεπτομερώς σε μηχανισμούς
με γρανάζια, αλλά και σε πλανητάρια. Μάλιστα, η τεχνική ορολογία του
Ήρωνος συμπίπτει αρκετά με τους όρους που αναγνωρίστηκαν στο «εγχειρίδιο
χρήσης» του Μηχανισμού.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f2842-antikythera_mechanism_mus.jpg"><img alt="" border="0" height="225" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f2842-antikythera_mechanism_mus.jpg?w=400&h=225" width="400" /></a></div>
Η συνεισφορά των Αράβων στη μεταφορά της αρχαίας Ελληνικής γνώσης
έχει συζητηθεί εκτενέστατα. Λιγότερο γνωστή είναι η συμβολή τους στην
τεχνολογία, ενώ ακόμα λιγότερο γνωστή (ειδικά σε ό,τι αφορά τους
μηχανισμούς με γρανάζια) είναι η συμβολή του Βυζαντίου, παρ’ όλη την
ύπαρξη του Βυζαντινού ηλιακού ωρολογίου / ημερολογίου. Μετά τον
Μηχανισμό των Αντικυθήρων, ο επόμενος γνωστός περίπλοκος αστρονομικός
μηχανισμός με γρανάζια είναι το πλανητάριο (astrarium) του Τζοβάννι
Ντόντι (γύρω στο 1365).<br />
Αργότερα κατασκευάστηκαν στη δυτική Ευρώπη όλο και πιο ακριβή
πλανητάρια, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν από αστρονόμους, αλλά και
αποτέλεσαν πολύτιμα αντικείμενα που προσέδιδαν αίγλη στους ιδιοκτήτες
τους. Παρά την απουσία ευρημάτων, ευλόγως εικάζεται ότι η παράδοση
διασώθηκε από γενιά σε γενιά χάρις στους ανώνυμους τεχνίτες, όπως
γίνεται και σε άλλες ανάλογες περιπτώσεις.<br />
<b>Η ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ – ΟΙ ΕΡΕΥΝΕΣ ΚΑΙ ΟΙ ΜΕΛΕΤΕΣ ΤΟΥ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΤΩΝ ΑΝΤΙΚΥΘΗΡΩΝ</b><br />
</div>
<div>
<b>Η ΑΝΑΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ </b>
Η Λεηλασία του Ελληνικού χώρου και η αποψίλωση του από τους
καλλιτεχνικούς θησαυρούς δεν είναι προνόμιο σημερινών ασυνείδητων
αρχαιοκαπήλων ή κακή συνήθεια κάποιων Άγγλων λόρδων του πρόσφατου
παρελθόντος· προδιδάξαντες υπήρξαν οι Φράγκοι που κυριολεκτικά
κατέκλεψαν τη Βασιλεύουσα στα 1201 και πριν από αυτούς οι πνευματικοί
τους πατέρες οι Ρωμαίοι. Οι τελευταίοι, με την ιδιότητα του κατακτητή,
κατάφεραν εύκολα ν’ αποσπάσουν έναν τεράστιο αριθμό αριστουργημάτων
τέχνης, επίπλωσης, γενικά ό,τι μπορούσε να μεταφερθεί, για να στολίσουν
τις πόλεις, πλατείες, ανάκτορα, επαύλεις και ό,τι άλλο τους ενδιέφερε.<br />
Γενικά αυτό το «πάθος», η «αγάπη» για την κλασική Ελλάδα χαρακτήριζε
σχεδόν όλους τους »φιλέλληνες» που γνώρισαν αυτήν τη γη. Αλλά και τα
θαλάσσια ύδατα που περιβάλλουν την Ελλάδα και τις γειτονικές χώρες, όταν
κάποτε αποτελούσαν τμήματα της πρώτης θαλασσοκρατορίας των Ελλήνων,
κρατούν στα σπλάχνα τους, στα σκοτεινά τους βάθη, μυστικά που έρχονται
σιγά σιγά στο φως με πολύ κόπο. Το υποβρύχιο περιβάλλον ήταν πολύ
δύσκολο για εξερεύνηση και μόνο τα τελευταία είκοσι χρόνια έγινε προσιτό
και μας αποκάλυψε πολλά από τα μυστικά που κρύβει.<br />
Η υποβρύχια αρχαιολογία είναι μια εντελώς σύγχρονη επιστήμη αφού οι
τεχνολογικές ανακαλύψεις εφοδίασαν πρόσφατα με τ’ απαραίτητα μέσα τους
ειδικούς για την εξερεύνηση του βυθού. Η εξερεύνηση αυτή γίνεται κάτω
από αυστηρούς όρους, οι οποίοι πρέπει να τηρούνται απόλυτα, και ήπιες
καιρικές συνθήκες, κυρίως ήρεμη θάλασσα και προσοχή των δυτών ως προς
τον ορισμένο χρόνο παραμονής στο βυθό, οι δυσκολίες επιτείνονται και από
τη μεγάλη οικονομική επιβάρυνση, τις χρονοβόρες διαδικασίες
αποκατάστασης των ευρημάτων και πολλά άλλα.<br />
Δεν είναι όμως αυτής της μορφής τα προβλήματα που απασχολούν το
μεγάλο φορτηγό πλοίο, που, φορτωμένο με Ελληνικούς θησαυρούς, παλεύει με
τα κύματα του Αιγαίου, σε μια χρονική στιγμή που εντοπίζεται στα μέσα
του 1ου π.Χ. αιώνα. Το πλοίο μεταφέρει χάλκινα και μαρμάρινα αγάλματα,
αμφορείς, έπιπλα και άλλα προϊόντα «ιδιόρρυθμων πολιτισμικών
ανταλλαγών», που στην εποχή μας ονομάζονται «αρχαιοκαπηλείες». Όλα αυτά
τα αριστουργήματα μεταφέρονταν στη Ρώμη επειδή οι προγονοί μας και
κατασκευαστές τους δεν μπορούσαν να τα φυλάξουν.<br />
Γι’ αυτόν το λόγο άλλωστε αυτού του είδους οι »πολιτισμικές
ανταλλαγές» είχαν, ανέκαθεν, μία και μόνο κατεύθυνση: από την Ελλάδα
προς τις άλλες χώρες! Η παρούσα »πολιτισμική ανταλλαγή» συναντά φοβερές
δυσκολίες. Ο αγριωπός κάβο-Μαλέας έχει αφρίσει, τα κύματα είναι
τεράστια, και το πλοίο αναγκάζεται να πάει προς τα νοτιανατολικά,
επιχειρώντας να προσπεράσει την Πελοπόννησο από το δίαυλο μεταξύ Κυθήρων
και Αντικυθήρων. Όμως ούτε και τώρα το βοηθά η τύχη· τα στοιχεία της
φύσης λυσσομανούν, η τρικυμία είναι τρομερή, ο αέρας φυσά με μεγάλη ορμή
και ετοιμάζεται να ξηλώσει ακόμη και το υποτυπώδες κατάστρωμα του
φορτηγού.<br />
Τέλος, το πλοίο με σχισμένα πανιά, καταπτοημένο πλήρωμα και μπάζοντας
νερά από παντού παραδίνεται. Το ξεκοιλιασμένο σκαρί βυθίζεται στη θέση
Ποταμάκια, κοντά στο ακρωτήριο Γλυφάδα, σε βάθος 60 περίπου μέτρων και
σ’ απόσταση 30 περίπου μέτρων από την ακτή, στο μικρό νησί των
Αντικυθήρων. Βρίσκει λιμάνι στο βυθό, όπου θα παραμείνει ανενόχλητο για
2.000 χρόνια, διασώζοντας μερικά εξαιρετικά έργα τέχνης και ένα
τεχνούργημα, ένα αστρονομικό όργανο μοναδικής αξίας, τον περίφημο
υπολογιστή των Αντικυθήρων.<br />
Η Ελληνική θάλασσα »υφάρπαξε» και διέσωσε ένα σπανιότατο μηχανισμό, η
αξία του οποίου είναι μεγαλύτερη από αυτήν όλων μαζί των υπολοίπων
ευρημάτων του ναυαγίου. Και τούτο επειδή έργα τέχνης από την αρχαία
Ελλάδα υπάρχουν πολλά, παρόμοιοι μηχανισμοί όμως ούτε ένας. Η Ελληνική
θάλασσα φύλαξε στα σπλάχνα της μια μοναδική μαρτυρία που αφορά την
ικανότητα των προγόνων μας να κατασκευάζουν εκλεπτυσμένους αστρονομικούς
μηχανισμούς με γρανάζια, των οποίων μοναδικό δείγμα -έως το 1983- ήταν ο
υπολογιστής των Αντικυθήρων.<br />
Όπως σημειώνει ο Ντέρεκ ντε Σόλα Πράις, καθηγητής της Ιστορίας των
Επιστημών στο πανεπιστήμιο του Γέιλ, που τον μελέτησε εξονυχιστικά »…το
πιο αινιγματικό, το πιο περίπλοκο κομμάτι επιστημονικού μηχανισμού που
έχουμε από την αρχαιότητα είναι τούτο εδώ». Το παράξενο αυτό τεχνούργημα
αναγνωρίζεται τώρα σαν αστρονομικό ή ημερολογιακό υπολογιστικό
μηχάνημα, που έχει σε μια πολύ περίπλοκη διάταξη πάνω από τριάντα
διαφορετικά γρανάζια – τροχούς.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/1ec86-antikythera-map-png.jpg"><img alt="" border="0" height="362" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/1ec86-antikythera-map-png.jpg?w=640&h=362" width="640" /></a></div>
Είναι μια χειροπιαστή μαρτυρία όλων όσων γνωρίζαμε ως τώρα μόνο από
διάφορα κείμενα ή άλλες λογοτεχνικές πηγές, και δεν αποκλείεται να
προκαλέσει μια πλήρη αναθεώρηση των δοξασιών μας για την εκλείπουσα
τεχνολογία της αρχαιότητας. Θα περάσουν περίπου δυο χιλιάδες χρόνια για
να δουν ξανά το φως της ημέρας, εντελώς τυχαία, τα πολύτιμα αντικείμενα
του ναυαγίου. Το 1900 είναι το έτος που σηματοδοτεί για τη χώρα μας τη
χρονική αφετηρία της επιστημονικής έρευνας που ονομάζεται «υποβρύχια
αρχαιολογία».<br />
Ήταν η πρώτη και κατά ευτυχή συγκυρία μια πολύ σημαντική ανακάλυψη,
που πρωταγωνιστές της είχε σφουγγαράδες από τη Σύμη, οι οποίοι είχαν
προσορμιστεί στο σημείο εκείνο του ναυαγίου λίγο πριν από το Πάσχα του
1900. Είχαν καταφύγει εκεί για ν’ αποφύγουν την έντονη θαλασσοταραχή που
είχε ξεσπάσει. Όταν η θάλασσα ηρέμησε, αποφάσισαν να βουτήξουν για
σφουγγάρια. Ο δύτης Ηλίας Σταδιάτης έπεσε πρώτος· κατεβαίνοντας σε βάθος
42 μ. αντίκρισε ένα αρχαίο ναυάγιο μήκους περίπου 50 μέτρων, να
κείτεται στο βυθό γεμάτο με μπρούντζινα και μαρμάρινα αγάλματα.<br />
Αμέσως μετά κατέβηκαν άλλοι δύο δύτες για να επιβεβαιώσουν το εύρημα
και κατόπιν οι σφουγγαράδες επέστρεψαν στο νησί τους. Πέρασαν έξι μήνες
συζητήσεων και το Νοέμβριο του 1900 συναντήθηκαν με τον Α. Οικονόμου,
καθηγητή της Αρχαιολογίας του πανεπιστημίου Αθηνών και αυτός τους έφερε
σ’ επαφή με το Σπυρίδωνα Στάη, υπουργό Παιδείας και γνωστό αρχαιολόγο.
Αφού έγιναν οι σχετικές συμφωνίες για την αμοιβή των σφουγγαράδων,
ξεκίνησε η επιχείρηση διάσωσης με επικεφαλής επιβλέποντα τον καθηγητή Α.
Οικονόμου, και με την προστασία του οπλιταγωγού «Μυκάλη», ενός σκάφους
του πολεμικού ναυτικού.<br />
Έτσι άρχισαν να έρχονται στο φως τα θαυμάσια ευρήματα και οι πρώτες
ανακαλύψεις έγιναν γνωστές από τις εφημερίδες της 27ης και 28ης
Νοεμβρίου. Αργότερα στους αρχικούς έξι δύτες προστέθηκαν άλλοι τέσσερις
και άλλος ένας αρχαιολόγος, όλο το συνεργείο εργάστηκε κάτω από δύσκολες
συνθήκες μέχρι τις 30 Σεπτεμβρίου 1901, οπότε τελείωσε η αποστολή με
βαριές απώλειες: ένας δύτης νεκρός και δύο ανάπηροι για πάντα.<br />
Τα ευρήματα των ανελκύσεων, που σήμερα κατέχουν μια σημαντική θέση
στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας, αποτελούνταν από τον
περίφημο «Έφηβο των Αντικυθήρων», ένα υπέροχο χάλκινο άγαλμα ενός γυμνού
θεού ή ήρωα του 4ου π.Χ. αιώνα, ένα αξιόλογο κεφάλι κάποιου
«φιλόσοφου», δυο αγαλματίδια από χαλκό του 5ου π.Χ. αιώνα και τα
υπολείμματα πέντε ή έξι ντυμένων αγαλμάτων, που η θάλασσα τα είχε
διαβρώσει.<br />
Η χρονολόγηση των ευρημάτων προσδιόρισε το ναυάγιο ανάμεσα στο 80 –
50 π.Χ., χρονολόγηση με την οποία συμφωνούν όλοι οι ειδικοί, ενώ το
πλοίο χαρακτηρίστηκε ως εμπορικό σκάφος που εκτελούσε δρομολόγιο από τη
Ρόδο προς την Ιταλία με ενδιάμεσο σταθμό το λιμάνι του Πειραιά. Τμήμα
μαδεριού από το πέτσωμα του πλοίου διασώθηκε επίσης δίνοντας πολύτιμες
πληροφορίες για τις ναυπηγική δομή του.<br />
<b>ΤΑ ΥΠΟΛΕΙΜΜΑΤΑ TOΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ </b><br />
Μέσα στο σάλο που δημιουργήθηκε από την ανακάλυψη κανείς δεν έδωσε
σημασία στα υπολείμματα ενός παράξενου ξύλινου κιβωτίου που περιείχε
κάποια υποτυπώδη ίχνη μηχανισμού σε κακή φυσικά κατάσταση. Μόνο οκτώ
μήνες αργότερα έγιναν αντιληπτά τα κομμάτια του μηχανισμού και κίνησαν
αμέσως την προσοχή των ειδικών, «…με τα ξεκάθαρα ίχνη γραναζιών πάνω
τους και τη μοναδική αλλά και πολύ δυσανάγνωστη επιγραφή που βρέθηκε σ’
ολόκληρο το ναυάγιο». Μια πρώτη αναφορά έγινε στις 23 Μάιου 1902.<br />
Είχε αρχίσει εν τω μεταξύ ο καθαρισμός και η συγκόλληση των υπόλοιπων
ευρημάτων. Από κακή χρήση όμως φαίνεται ότι ο μηχανισμός έσπασε σε
διάφορα τμήματα. Από την πρώτη στιγμή που ασχολήθηκαν με τον μηχανισμό
οι ειδικοί, άρχισαν οι επιστημονικές αντεγκλήσεις και διαξιφισμοί. Σε
μια δημοσίευση του ο νομισματολόγος Σβορώνος δήλωσε ότι το αντικείμενο
ήταν ένας αστρολάβος με σφαιρικές προβολές πάνω σε μια σειρά δακτυλίων, ο
Κων/νος Ράδος υποστήριξε ότι δεν ήταν αστρολάβος, επιβεβαίωνε όμως τις
επιγραφές, τονίζοντας πόσο δύσκολη ήταν η ανάγνωση τους.<br />
Είχε ήδη συσταθεί πάντως μια επιτροπή για το θέμα και όλη η μελέτη
είχε ανατεθεί στον υπολοχαγό Ρεδιάδη, ο οποίος υποστήριξε ότι το
αντικείμενο ταυτιζόταν περίφημα με τον αστρολάβο που είχε περιγράψει ο
Φιλόπονος (Αλεξάνδρεια, 625 μ.Χ.). Όμως ο Κ. Ράδος επέμενε ότι το
αντικείμενο ήταν πολύ περίπλοκο για να είναι ένας απλός παραδοσιακός
αστρολάβος. Οι ενθουσιώδεις διαξιφισμοί έδωσαν σιγά σιγά τη θέση τους σε
λεπτομερέστερες αναλύσεις και μια πρώτη γενική περιγραφή του θησαυρού
των Αντικυθήρων παρουσιάστηκε στην εφημερίδα Εφημερίς, όπου από τις επτά
πλάκες του μηχανισμού μόνο η μία παρουσιαζόταν με λεπτομέρειες.<br />
Παράλληλα, ο Κων/νος Ράδος, στο Διεθνές Αρχαιολογικό Συνέδριο που
έγινε στην Αθήνα, το 1905, παρουσίασε τις δικές του απόψεις για το
μηχάνημα και ο Δημ. Στάης δημοσίευσε ένα σχετικό πόνημα, στο οποίο
χρονολογούσε το μηχάνημα στον 1ο π.Χ. αιώνα. Λίγο αργότερα, στη διαμάχη
για το μηχανισμό αναμείχθηκε ο κλασικός φιλόλογος από το Μόναχο Άλμπερτ
Ρεμ, που σε άρθρο του επέκρινε τους Έλληνες συναδέλφους του για την
έλλειψη λεπτομερειών και τις κακές φωτογραφήσεις των τμημάτων του
μηχανισμού.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/b2423-543078.jpg"><img alt="" border="0" height="252" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/b2423-543078.jpg?w=400&h=252" width="400" /></a></div>
Συμφωνώντας με τον Κων/νο Ράδο, ο Ρεμ υποστήριξε ότι ο μηχανισμός δεν
ήταν αστρολάβος αλλά ένα πλανητάριο σαν τη «Σφαίρα του Αρχιμήδη». Γι’
αυτό δέχθηκε σφοδρή επίθεση από το Ρεδιάδη, που σε άρθρο του στην
»Εφημερίς» αντέκρουε τους ισχυρισμούς του Γερμανού επιστήμονα χωρίς
συγκεκριμένη άποψη. Αναιρούσε απλώς τα στοιχεία του ξένου φιλόλογου και
κατέληγε στο ότι εφόσον όλος ο μηχανισμός βρέθηκε μέσα σε ξύλινη θήκη,
θα μπρούσε κάλλιστα να είναι κάποιο ναυτιλιακό όργανο, άποψη που
απέρριψε αργότερα ο Πράις.<br />
Μετά από αυτά ο Ρεμ συνέχισε για πολλά χρόνια να εξετάζει τα τμήματα
του μηχανισμού, πήρε πολλές φωτογραφίες του, αλλά δυστυχώς πέθανε χωρίς
να προλάβει να δημοσιεύσει κάποια σχετική εργασία. Όλα τα στοιχεία που
είχε συγκεντρώσει ο Άλμπερτ Ρεμ παραχωρήθηκαν αργότερα από τη χήρα του
στον Πράις, που την ολοκλήρωσε κατά αξιοθαύμαστο τρόπο.<br />
Η πιο αξιόλογη προσπάθεια για την κατανόηση του μηχανισμού εκ μέρους
των Ελλήνων επιστημόνων, πριν ασχοληθεί μαζί του ο Πράις, ήταν αυτή που
έκανε ο υποναύαρχος Ι. Θεοφανίδης το 1928, την οποία ενέταξε σε μια
μεγαλύτερη εργασία του για τα ταξίδια του Αγίου Παύλου, όπου αναφερόταν
στην αρχαία Ελληνική πελαγοδρομία (δυνατότητα πλεύσης στην ανοικτή
θάλασσα). Στην εργασία του αυτή ο Ι. Θεοφανίδης ταύτιζε το μηχανισμό με
έναν αστρολάβο άγνωστης μορφής έως τότε. Η προηγούμενη εργασία μαζί με
ένα εισαγωγικό άρθρο του Κ. Μαλτέζου δημοσιεύθηκε στα Πρακτικά της
Ακαδημίας Αθηνών για το οποίο σημειώνει ο Πράις:<br />
<b><i>«Ο Μαλτέζος δίνει μόνο μια γενική περίληψη όσων είχαν
δημοσιευτεί ως τότε, αλλά ο Θεοφανίδης προσθέτει πολλές καινούριες
πληροφορίες για τα γρανάζια που φαίνονταν στα κομμάτια και προτείνει να
γίνουν αναστυλώσεις που όχι μόνο απαιτούν στερεογραφική προβολή αλλά
ξαναφέρνουν στο προσκήνιο το θέμα της ταύτισης του οργάνου με αστρολάβο.
Δυστυχώς, στον περιορισμένο εκείνο χώρο του άρθρου δεν μπορούσαν να
γίνουν πλήρεις και συστηματικές αναπαραστάσεις των κομματιών και
ολόκληρου του μηχανισμού ώστε να υποστηριχτούν εκείνες οι υποθέσεις και
θεωρίες και να συνδυαστούν με την πραγματικότητα».</i></b><br />
<b>Η ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΟΥ ΝΤΕΡΕΚ ΝΤΕ ΣΟΛΑ ΠΡΑΙΣ </b><br />
Μέχρι να εμφανιστεί στο προσκήνιο ο Πράις, πολλά άλλα δημοσιεύματα
είχαν δει το φως, προερχόμενα τόσο από Έλληνες όσο και από ξένους
ερευνητές. Ανάμεσα στους Έλληνες επιστήμονες διακρίνεται η εργασία του
Κων/νου Ράδου, ενώ από τους ξένους διακρίνονται οι Herman Diels, A.
Schlachter, Ernst Zinner, Robert Τ.Gunther, Willy Hartner, George Karo
και άλλοι. Η πρώτη επαφή του Πράις με το μηχανισμό έγινε το 1951, όταν
ερευνούσε για διάφορα ιστορικά στοιχεία σχετικά με επιστημονικά όργανα
και ιδιαίτερα για αρχαίους αστρολάβους και πλανητάρια.<br />
Το 1953 ο Dr. Χρήστος Καρούζος, διευθυντής του Εθνικού Αρχαιολογικού
Μουσείου Αθηνών, του έδωσε μια νέα σειρά φωτογραφιών του μηχανισμού. Το
καλοκαίρι του 1958 ο Πράις με επιχορήγηση της Αμερικανικής Φιλοσοφικής
Εταιρείας έφτασε στην Αθήνα και με τη βοήθεια του Dr. Γεώργιου Σταμίρη,
ειδικού επιγραφολόγου στο Ινστιτούτο Προχωρημένων Μελετών του Πρίνσετον
(Institute of Advanced Studies), στο Νιου Τζέρσεϊ, εξέτασε και πάλι το
μηχανισμό. Ο Dr. Γ. Σταμίρης είχε διαβάσει στις επιγραφές κάπου 793
γράμματα, ενώ ο Θεοφανίδης 350 και ο Σβορώνος αρχικά 220 γράμματα.<br />
Με τον τρόπο αυτό έγινε μια πιο διεξοδική έρευνα και τα συμπεράσματα
της δημοσιεύθηκαν από τον Πράις στο επιστημονικό περιοδικό Scientific
American, ενώ τα νέα στοιχεία προστέθηκαν σε μια μονογραφία γενικότερης
μορφής. Οι ανακοινώσεις αυτές δημιούργησαν αίσθηση στο κοινό,
ειδικευμένο ή μή, αποσπώντας πολλές αντιδράσεις, θετικές ή αρνητικές.
Ανάμεσα στις τελευταίες ήταν και το άρθρο ενός αμερικανού καθηγητή, που
υποστήριζε ότι ο μηχανισμός ήταν σύγχρονης εποχής και είχε γίνει
παρεμβολή του στο ναυάγιο για εντυπωσιασμό.<br />
Οι προβληματισμοί και οι αμφιβολίες του Πράις ήσαν έντονες. Μιλώντας για την περίοδο εκείνη σημειώνει τα εξής:<br />
<b><i>«Πρέπει να ομολογήσω πως πολλές φορές στη διάρκεια των ερευνών
αυτών ξυπνούσα τη νύχτα και αναρωτιόμουν μήπως κάτι δεν ταίριαζε με τα
κείμενα, τις επιγραφές, την τεχνοτροπία και το αστρονομικό περιεχόμενο,
που όλα υποδηλώνουν καθαρά πως ανάγονται στον 1ο π.Χ. αιώνα. Υπήρχε
ακόμα το γεγονός ότι το μηχάνημα είχε φτιαχτεί ολόκληρο από ένα κράμα
χαλκού – κασίτερου και όχι χαλκού – ψευδάργυρου, που χρησιμοποιήθηκε για
τα περισσότερα όργανα από τα τέλη του Μεσαίωνα. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Μετά υπάρχουν κι άλλοι που πολύ πρόθυμα θέλουν να
πιστεύουν ότι ο εξαιρετικά περίπλοκος μηχανισμός του οργάνου αυτού
βρίσκεται τόσο έξω από τα πλαίσια των δυνατοτήτων της Ελληνιστικής
τεχνολογίας, ώστε μόνο ξένοι αστροναύτες που επισκέφθηκαν τον.πολιτισμό
μας από το διάστημα θα μπορούσαν να σχεδιάσουν και να κατασκευάσουν. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Μολονότι δεν αποκλείεται να πάθει κανείς σοκ αν
αναθεωρήσει εκ βάθρων την Ελληνιστική τεχνολογία, δε χρειάζεται να
υπογραμμίσω -ή μάλλον ίσως χρειάζεται- ότι δεν μπορώ να συμφωνήσω με μια
τόσο ριζοσπαστική ερμηνεία. Πιστεύω μάλλον πως η όλη ιστορία της
αρχαίας Ελληνικής επιστήμης μοιάζει πολύ πιο λογική αν υποθέσουμε πως η
παλιά άποψη, ότι δηλαδή ποτέ τους δεν ξεπέρασαν τις απλές μηχανές του
Ήρωνα, ήταν απόλυτα υποτιμητική και απαιτεί πλέον κάποια διόρθωση».</i></b><br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/3e355-derek2bde2bsolla2bprice.jpg"><img alt="" border="0" height="295" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/3e355-derek2bde2bsolla2bprice.jpg?w=400&h=295" width="400" /></a></div>
<b>ΣΥΝΕΡΓΑΣΙΑ ΠΡΑΙΣ – ΚΑΡΑΚΑΛΟΥ</b><br />
Ο καθηγητής Πράις συνέχισε τις προσπάθειες του για αρκετά χρόνια
δίχως να λύσει το πρόβλημα, μέχρι το 1971, όταν σκέφτηκε ότι θα μπορούσε
να χρησιμοποιήσει τις ακτίνες Γ για να ραδιογραφήσει το εσωτερικό των
διαβρωμένων τμημάτων του μηχανισμού. Στην προσπάθεια του αυτή βοηθήθηκε
από το Ελληνικό Κέντρο Πυρηνικής Ενέργειας «Δημόκριτος» και τον
Χαράλαμπο Καράκαλο, πυρηνικό φυσικό που συνέβαλε αποφασιστικά στην
έρευνα του Σόλα Πράις.<br />
Η βοήθεια και συμμετοχή του Καράκαλου αφορούσε στην προετοιμασία των
ραδιογραφιών Γ και κατόπιν μιας σειράς ραδιογραφιών Χ, μια δουλειά που
απαιτούσε μακροχρόνιες εκθέσεις στις ακτινοβολίες, δύσκολη τοποθέτηση
των κομματιών και πολλές προκαταρκτικές αναλύσεις των πλακών με τρόπο
που να ταίριαζαν οι ραδιογραφίες ώστε ν’ αποκαλύψουν τις σημαντικές τους
λεπτομέρειες, μολονότι τα δείγματα κάθε άλλο παρά ομοιόμορφα ήσαν στις
ραδιογραφικές διαφάνειες.<br />
<b><i><br />
</i></b>Στο σημείο αυτό πρέπει να τονιστεί το γεγονός ότι αρκετό χρόνο
πριν ο Πράις αποφασίσει να ραδιογραφήσει το μηχανισμό, ο Χαρ. Καράκαλος
είχε ξεκινήσει αυτήν ακριβώς την εργασία μέσα σε ειδική αίθουσα του
Αρχαιολογικού Μουσείου Αθηνών, με δική του πρωτοβουλία, σκοπεύοντας να
παρουσιάσει κάποια προσωπική εργασία του με τα αποτελέσματα των
ραδιογραφήσεων του μηχανισμού. Έτσι, όταν ο Πράις αποτάνθηκε στο
Αρχαιολογικό Μουσείο ζητώντας να του επιτραπεί η ραδιογράφηση του
υπολογιστή, πληροφορήθηκε ότι αυτήν ακριβώς την έρευνα είχε ήδη
ξεκινήσει ο Χαρ. Καράκαλος.<br />
Έτσι έσπευσε να τον συναντήσει και να του ζητήσει να συνεργαστούν.
Στα χρόνια που ακολούθησαν αναπτύχθηκε μια στενή συνεργασία ανάμεσα στον
Αμερικανό και τον Έλληνα επιστήμονα, που οδήγησε την έρευνα σε
εξαιρετικά καλό σημείο, αφού η από κοινού εξέταση του μηχανισμού έδωσε
λύσεις σε πολλά προβλήματα.<br />
<b><i>«Κομματάκι κομματάκι ο Καράκαλος κι εγώ καταφέραμε να
αναλύσουμε τις δύσκολες περιπτώσεις όπου η σύνδεση μεταξύ ορισμένων
τροχών παρουσίαζε ακόμη δυσκολίες. Εξετάσαμε πολ,ύ προσεκτικά τη δομή
της διαφορικής περιστροφικής πλάκας και τα δοντάκια της πίσω κάτω πλάκας
και προσδιορίσαμε τα σημεία σύνδεσης τους με τόσο λίγη αμφιβολία και
τόσο μεγάλη ακρίβεια, που για πρώτη φορά οι αναλογίες των οδοντωτών
τροχών μπορούσαν να ταυτιστούν με γνωστές αστρονομικές και ημερολογιακές
παραμέτρους». </i></b><br />
Και ο Πράις συμπληρώνει:<br />
<b><i>«Υπήρχε κι ένας ορισμένος ρομαντισμός στη συνεργασία ανάμεσα
στο Ελληνικό Κέντρο Πυρηνικής Ενέργειας με τον εξαιρετικά σύγχρονο
εξοπλισμό και τις διευκολύνσεις του, τους διευθυντές και τους παράγοντες
του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου Αθηνών και εμάς τους δύο σ’ εκείνη
την προσπάθεια, να ρίξουμε περισσότερο φως στο μυστηριώδες αντικείμενο
που άρχιζε να γίνεται γνωστό σαν ένα από τα σημαντικότερα στοιχεία για
την καλύτερη κατανόηση της αρχαίας Ελληνικής επιστήμης και τεχνολογίας».
</i></b><br />
Θα προσθέταμε πως δεν είναι μόνο το σημαντικότερο στοιχείο της
αρχαίας Ελληνικής εξέλιξης στη μηχανική αλλά ένα μοναδικό τεκμήριο για
την ιστορία της επιστήμης, αφού η ύπαρξη του προϋποθέτει μια μηχανική
παράδοση το λιγότερο τριακοσίων ή και περισσότερων χρόνων. Η
μοναδικότητα του ευρήματος είχε τονιστεί από τον Σόλα Πράις από την
πρώτη στιγμή, όταν είχε δηλώσει ότι:<br />
<b><i>«Τίποτα σαν κι αυτό δεν φυλάσσεται πουθενά αλλού στον κόσμο»,
για να συμπληρώσει: «Τίποτα που να συγκρίνεται μ’ αυτό δεν αναφέρεται σε
οποιοδήποτε αρχαίο επιστημονικό κείμενο ή λογοτεχνικό υπαινιγμό.
Αντίθετα, απ’ όλα όσα ξέρουμε για τις επιστήμες και την τεχνολογία της
ελληνιστικής περιόδου, θα ‘πρεπε να συναγάγουμε το συμπέρασμα πως τέτοια
συσκευή ήταν αδύνατο να υπήρχε τότε».</i></b><br />
Ενώ η συνεργασία Πράις-Καράκαλου είχε προχωρήσει πολύ στην ανασύσταση
του συστήματος των γραναζιών, η τύχη βοήθησε ώστε να βρεθεί ένα τμήμα
του μηχανισμού στην αποθήκη του Αρχαιολογικού Μουσείου. Το τεμάχιο αυτό
(τεμάχιο D, όπως το αναφέρει ο Πράις) είχε χαθεί και ήταν γνωστό σ’
αυτόν μόνο από φωτογραφίες. Όταν το ραδιογράφησε ο Καράκαλος, τον Ιούνιο
του 1973, συμπληρώθηκαν αρκετά κενά και η συναρμολόγηση του μηχανισμού
ήταν σχεδόν πλήρης.<br />
Ο καθηγητής Πράις μπόρεσε ν’ ολοκληρώσει τη μελέτη του και τελικά, το
1974, δημοσίευσε το περίφημο σύγγραμμα του για το όργανο αυτό, στο
οποίο εξιστορείται όλη η προσπάθεια που καταβλήθηκε για την κατανόηση
της χρήσης του και την αποκατάσταση των τμημάτων του.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/e4092-noname8.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/e4092-noname8.jpg?w=280&h=400" width="280" /></a></div>
<b>ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑΚΟΣ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗΣ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΣΕΛΗΝΗΣ </b><br />
Τι είναι τελικά αυτός ο πολύπλοκος μηχανισμός το διευκρινίζει ο ίδιος ο επιστήμονας που τον ανέλυσε:<br />
<b><i>«Όπως θ’ αποδειχθεί στην τεχνική ανάλυση που ακολουθεί, ο
μηχανισμός μπορεί πια να θεωρηθεί ως ημερολογιακό υπολογιστικό μηχάνημα
του Ήλιου και της Σελήνης, που μπορεί να κατασκευάστηκε γύρω στο 87 π.Χ.
και να χρησιμοποιήθηκε ένα δυο χρόνια, στη διάρκεια των οποίων του
έγιναν αρκετές επισκευές. Ίσως να κατασκευάστηκε από μηχανικό που να
είχε κάποια σχέση με τη σχολή του Ποσειδωνίου στη νήσο Ρόδο, και να
βρέθηκε στο ναυάγιο του πλοίου που κατευθυνόταν για τη Ρώμη, περίπου την
εποχή που ο Κικέρωνας επισκέφθηκε τη σχολή εκείνη, γύρω στα 78 π.Χ.</i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Το σχέδιο του μηχανισμού μοιάζει ν’ ακολουθεί ακριβώς την
παράδοση που είχε ξεκινήσει ο Αρχιμήδης στην κατασκευή των πλανηταρίων. Η
παράδοση αυτή συνεχίστηκε στη σχολή της Ρόδου, μεταδόθηκε στο Ισλάμ,
όπου κατασκευάστηκαν παρόμοια μηχανήματα με οδοντωτούς τροχούς και
τελικά άνθησε στον Ευρωπαϊκό Μεσαίωνα με την παράδοση των μεγάλων
αστρονομικών ρολογιών και συναφών μηχανικών οργάνων, που υπήρξαν ζωτικά
για τη μεταγενέστερη επιστημονική και βιομηχανική επανάσταση.</i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Η πιο εντυπωσιακή ίσως πλευρά του μηχανισμού είναι το ότι
περιέχει το πολύ περίπλοκο σύστημα ενός διαφορικού γραναζιού που δέχεται
δυο διαφορετικές περιστροφές και θα πρέπει να υποθέσουμε πως ένα τέτοιο
περίπλοκο σύστημα οδοντωτών τροχών είναι πολύ πιο χαρακτηριστικό του
υψηλού επιπέδου της ελληνορωμαϊκής μηχανικής απ’ όσο νομιζόταν μέχρι
τώρα με βάση μόνο τα κείμενα που υπάρχουν.</i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Έτσι, το περίεργο αυτό τεχνούργημα, το αρχαιότερο δείγμα
επιστημονικής τεχνολογίας που διαθέτουμε, μοναδικό περίπλοκο μηχανικό
όργανο που διασώθηκε από την αρχαιότητα, αλλάζει ριζικά τις απόψεις μας
σχετικά με τους Έλληνες και φανερώνει μια πολύ μεγαλύτερη συνοχή στην
ιστορική εξέλιξη ενός από τους σημαντικότερους επιστημονικούς κλάδους
που οδήγησαν στη δημιουργία του σύγχρονου πολιτισμού μας». </i></b><br />
Στο σημείο αυτό ίσως θα ‘ταν σκόπιμο να αναφερθεί η άποψη του Άρθουρ
Κλαρκ, ενός άλλου επιστήμονα σκεπτικιστή και πασίγνωστου συγγραφέα
επιστημονικών και λογοτεχνικών έργων, που ως μηχανικός παρατηρεί τα
εξής:<br />
<b><i>«Ο θρύλος του μηχανισμού των Αντικυθήρων είναι από εκείνους για
τους οποίους νιώθω πως έχω κι εγώ τη δική μου ανάμειξη, για πολλούς και
διάφορους λόγους. Στα τέλη της δεκαετίας του 1950 έφερα τον Πράις σ’
επαφή με τον Ντένις Φλάναγκαν, εκδότη του περιοδικού Scientific
American, ο οποίος τον έπεισε να γράψει το άρθρο που για πρώτη φορά
παρουσίαζε στον πολύ κόσμο αυτή την καταπληκτική συσκευή.</i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Αλλά και στα επόμενα χρόνια δεν έπαψα να πιέζω τον Πράις
να ολοκληρώσει την έρευνα του, που τελικά είδε το φως της δημοσιότητας
το 1974 με την εργασία του: «Μηχανισμοί από τους Αρχαίους Έλληνες».
Το1965 επίσης έκλεψα λίγο χρόνο από τις σκοτούρες του Συνεδρίου της
Διεθνούς Αστροναυτικής Ομοσπονδίας για να επισκεφθώ το Εθνικό
Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας και να περιεργαστώ με τα ίδια μου τα
μάτια τα διαβρωμένα από την αρμύρα κομμάτια που βρίσκονταν στον πάτο
ενός άδειου κουτιού πούρων και αργότερα έγραφα:</i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>«Συγκλονιστική είναι η εμπειρία από το κοίταγμα αυτού του
κειμηλίου. Όσο κι αν είναι συνήθως μάταιοι και άκαρποι οι συλλογισμοί
του τύπου »τι κι αν»… ο μηχανισμός των Αντικυθήρων σπρώχνει ωστόσο τον
άνθρωπο σε τέτοιου είδους εικασίες» Αν και πέρασαν πάνω από δυο χιλιάδες
χρόνια, ο μηχανισμός αυτός εκπροσωπεί ένα επίπεδο τεχνολογικής
ανάπτυξης, που η δική μας τεχνολογία δεν κατόρθωσε να φτάσει παρά μόνον
το 18ο αιώνα. Δυστυχώς, αυτός ο περίφημος μηχανισμός περιέγραφε απλώς
τις προφανείς κινήσεις των πλανητών. Δε βοηθούσε στην ερμηνεία τους».</i></b><br />
<b><i><br />
</i></b>Και καταλήγει ο Άρθουρ Κλαρκ με μια παρατήρηση που έχει μεγάλη σημασία:<br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>«Με τα πολύ πιο απλά όργανα των επικλινών επιπέδων των
εκκρεμών και των βαρών που πέφτουν ο Γαλιλαίος έδειξε το δρόμο για την
κατανόηση τους και στο σύγχρονο κόσμο. Αν η διορατικότητα των Ελλήνων
συμβάδιζε με την ιδιοφυΐα τους, τότε ίσως και η βιομηχανική επανάσταση
να άρχιζε χίλια χρόνια πριν από τον Κολόμβο. Και στην εποχή μας τότε δε
θα προσπαθούσαμε να περιφερόμαστε απλώς γύρω από τη Σελήνη, αλλά θα
είχαμε φτάσει και σε άλλους κοντινούς πλανήτες».</i></b><br />
Η δήλωση αυτή από τον σκεπτικιστή Άρθουρ Κλαρκ είναι για μας
συγκλονιστική, δίνει μια νέα διάσταση στο θέμα της τεχνολογικής
εξέλιξης, έτσι όπως τη γνωρίζουμε μέσα από διάφορα κείμενα που έχουν
διασωθεί και τονίζει το γεγονός ότι η πτώση του Ελληνικού κόσμου υπήρξε
ένα θανατηφόρο χτύπημα στην εξέλιξη αυτή.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/2b9b0-noname18.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/2b9b0-noname18.jpg?w=268&h=400" width="268" /></a></div>
<b>ΑΠΟ ΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ Ο ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΣ </b><br />
Από το σπανιότατο αυτό επιστημονικό όργανο, μετά από πολλές
απροσεξίες, περιπέτειες και παραλείψεις, διασώθηκαν τελικά τέσσερα
τμήματα, τα οποία μπορεί να δει σήμερα ο επισκέπτης στο Εθνικό
Αρχαιολογικό Μουσείο της Αθήνας τοποθετημένα σε διαφανές πλεξιγκλάς. Ο
Πράις για διευκόλυνση της έρευνας χαρακτήρισε τα τμήματα αυτά με τα
γράμματα a, b, c, d, στην εξαντλητική μελέτη και έρευνα των οποίων
αφιερώνει το μεγαλύτερο μέρος της εργασίας του (37 σελίδες σε σύνολο 70
σελίδων).<br />
Στο τμήμα της εργασίας του που έχει υπότιτλο, »Πλαίσιο, γενική
κατασκευή και ωρολογιακός μηχανισμός», μελετά κατά σειρά τους δίσκους
της πίσω επιφάνειας (δίσκους του Ζωδιακού), τον μπροστινό δίσκο (του
Ηλιακού μηχανισμού), τη διάταξη των πλακών και των εξαρτημάτων του
μηχανισμού σε βάθος, τις πλάκες των θυρίδων, το γενικό προσανατολισμό
και τη χρήση του μηχανισμού, την ακρίβεια στον υπολογισμό των δοντιών
των γραναζιών, κάνει περιγραφή των γραναζιών και των συνδέσεων μεταξύ
τους.<br />
Και, τέλος, περιγράφει και αναλύει τις επιγραφές που υπήρχαν σ’ όλες
τις επιφάνειες του ξύλινου πλαισίου του μηχανισμού. Σε όλα αυτά, ή
περίπου σ’ όλα, θα αναφερθούμε εδώ με γενικές περιγραφές, αφού η
εξειδικευμένη παρουσίαση όλων των τμημάτων του οργάνου προϋποθέτει
γνώσεις μαθηματικών και αστρονομίας, άρα αποτελεί προνόμιο ειδικών
επιστημόνων.<br />
<b>Α. Συναρμολόγηση των Τεσσάρων Τεμαχίων — Γενική περιγραφή </b><br />
Είδαμε ότι κανείς δεν έδωσε ιδιαίτερη σημασία στο κιβώτιο που
περιέβαλλε το μηχανισμό όταν αυτό έφτασε στην επιφάνεια μετά από 2.000
χρόνια πίστευαν ότι δεν αποτελούσε τίποτα παραπάνω από τα απομεινάρια
ενός παράξενου χάλκινου αντικειμένου, το οποίο, έτσι όπως ήταν
διαβρωμένο από την αλμύρα της θάλασσας και κομματιασμένο, δεν μπορούσε
κανείς να καταλάβει για τι ακριβώς επρόκειτο.<br />
Πολύ περισσότερο δεν μπορούσε κάποιος να φανταστεί ότι τα ασήμαντα
αυτά υπολείμματα θα συγκροτούσαν στο μέλλον αυτό το περίεργο όργανο που
ξαφνιάζει με την πολυπλοκότητα της χρήσης των 30 περίπου γραναζιών που
διαθέτει, έτσι όπως διακρίνεται πλήρως αποκαταστημένο από τον Πράις.
Όταν ανασύρθηκε το εύρημα και μεταφέρθηκε στο μουσείο μαζί με τα άλλα
αποκτήματα της έρευνας, τα τέσσερα τμήματα ήσαν στη θέση τους, αφού
διετηρείτο και ένα τμήμα του ξύλινου πλαισίου που το περιέβαλλε και το
συγκρατούσε.<br />
Αυτό το ξύλινο πλαίσιο, το οποίο περιείχε και κάποιες επιγραφές, λόγω
άγνοιας -ας μην ξεχνάμε ότι ήταν η πρώτη φορά που γινόταν παρόμοια
αρχαιολογική έρευνα υποβρυχίως- συρρικνώθηκε και καταστράφηκε. Όταν
άρχισαν οι ειδικοί να ασχολούνται με αυτό το εύρημα, έγινε γρήγορα
αντιληπτό ότι τα τέσσερα τμήματα που είχαν διασωθεί ταίριαζαν απολύτως
μεταξύ τους, γεγονός που αποδεικνύει ότι αποτελούσαν ένα και το αυτό
σύνολο.<br />
Όπως σημειώνει ο Πράις, »Η πετυχημένη συναρμολόγηση των τεσσάρων
τμημάτων επιβεβαιώνεται γιατί ταιριάζουν τόσο τα χρώματα και τα ίδια τα
κομμάτια μεταξύ τους, όσο και η δομή του ωρολογιακού μηχανισμού». Σε μια
ωραία γραμμική αναπαράσταση φαίνεται καθαρά αυτή η ταύτιση των
τμημάτων, στην οποία διακρίνεται επίσης και τμήμα του ξύλινου πλαισίου
που είχε διασωθεί. Από την αναδιάταξη των τεσσάρων υπολειμμάτων μπορούμε
να σχηματίσουμε μια ιδέα για το πρωτότυπο σε γενικές λεπτομέρειες.<br />
Αποτελείται από ένα κιβώτιο με διαβαθμισμένες πλάκες στο εξωτερικό
του και έναν εξαιρετικά πολύπλοκο μηχανισμό στο εσωτερικό. Ο μηχανισμός
αυτός αποτελείται από 30 οδοντωτούς τροχούς, που η διάμετρος τους
ποικίλλει από τα 132 μέχρι τα 9 χιλιοστά. Οι οδοντωτοί αυτοί τροχοί
εκινούντο με διαφορετική ταχύτητα ο καθένας και έμπαιναν σε κίνηση με τη
βοήθεια ενός χειροκίνητου άξονα, που διαπερνούσε τις πλευρές του
κιβωτίου και εν συνεχεία κινούσε τους δείκτες πάνω στις διαβαθμισμένες
πλάκες στην εξωτερική επιφάνεια.<br />
Τόσο οι διαβαθμισμένες πλάκες όσο και οι θυρίδες του κιβωτίου
καλύπτονταν από επιγραφές στα Ελληνικά, που πρέπει να χρησίμευαν σαν
οδηγίες για τη χρήση του μηχανισμού. Οι επιγραφές αυτές σώθηκαν μόνο εν
μέρει και ανάμεσα τους μπορούμε να διακρίνουμε καθαρά λέξεις όπως
ΠΛΕΙΑΣ, ΛΤΡΑ, ΑΕΤΟΣ, ΑΡΚΤΟΥΡΟΣ, ΤΑΥΡΟΣ, ΑΦΡΟΔΙΤΗ, ΗΛΙΟΣ, ΔΙΔΥΜΟΙ, καθώς
και ΠΑΧΩΝ, ΟΥΡΑΝΟΣ, ΕΣΠΕΡΙΑ, ΔΥΟΝΤΑΙ κ.α. Γύρω από το μεγάλο δίσκο
υπάρχει δακτύλιος, επάνω σε μαθηματικές υποδιαιρέσεις του οποίου είναι
γραμμένοι οι μήνες του έτους.<br />
Σε άλλο δίσκο σημειώνεται η ετήσια κίνηση του Ήλιου μέσα στο ζωδιακό
κύκλο, ενώ αλλού σημειώνεται η ετήσια κίνηση λαμπρών αστέρων και
αστερισμών. Παραμένει όμως άγνωστο το νόημα πολλών άλλων υποδιαιρέσεων,
αλλά και ο σκοπός πολλών συμπλεγμάτων των δίσκων. Υπήρχαν επιγραφές τόσο
στην εξωτερική όσο και στην εσωτερική πλευρά του ξύλινου πλαισίου, της
θήκης δηλαδή που περιείχε το μηχανισμό. Η θήκη αυτή είχε ένα άνοιγμα
στην μπροστινή πλευρά και δύο πίσω. Χρησίμευαν σαν πίνακες ενδείξεων και
έφεραν και αυτές γράμματα.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/5249f-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d1.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/5249f-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d1.jpg?w=276&h=400" width="276" /></a></div>
Ο μπροστινός πίνακας έδειχνε τα σημεία του ζωδιακού κύκλου, και μια
κινητή κλίμακα μετρήσεως σε δακτύλιο γύρω του έδειχνε τους μήνες. Άλλα
σημεία έδειχναν τις ώρες ανατολής και δύσης των κυριότερων αστέρων. Το
κατασκεύασμα και οι υποδιαιρέσεις του έδειχναν ότι είχε γίνει με βάση
την αριθμητική θεωρία της Βαβυλωνιακής αστρονομίας, της εποχής που η
Βαβυλώνα βρισκόταν υπό Ελληνική κυριαρχία, δηλαδή υπό την εξουσία των
Σελευκιδών.<br />
Άλλη μια ενδιαφέρουσα ένδειξη ήταν ότι το μηχάνημα δεν αποτελούσε ένα
μουσειακό έκθεμα αλλά βρισκόταν σε χρήση, όπως διαπιστώνεται από εμφανή
ίχνη δύο επισκευών, για εξαγωγή συμπερασμάτων σχετικών με τις κινήσεις
των αστέρων, των αστερισμών, για την ανατολή και τη δύση τους, για τη
σύμπτωση τους κ.λπ.<br />
<b>Β. Οι Δίσκοι της πίσω Επιφάνειας </b><br />
Και στις δύο πλευρές του οργάνου υπάρχουν ομόκεντροι δίσκοι που
αποτελούν τμήματα του μηχανισμού οι δίσκοι αυτοί έχουν σχέση μεταξύ τους
και φέρουν ίχνη από επιγραφές. Δυστυχώς, εκτός από ελάχιστες, οι
επιγραφές αυτές δεν μπορούν να διαβαστούν. Ο Πράις έκανε εξονυχιστική
έρευνα στους δίσκους και στους δακτυλίους που φέρουν, στηριζόμενος σε
ραδιοφωτογραφίες. Από όλους τους δίσκους ξεχωρίζουν οι δυο ομόκεντροι
της μπροστινής επιφάνειας, που αποτελούν τμήμα του ηλιακού ρολογιού, και
τα δυο ομόκεντρα ζεύγη της πίσω επιφάνειας που παρείχαν πληροφορίες για
τις θέσεις του Ήλιου και της Σελήνης στο Ζωδιακό.<br />
<b>Γ. Ο Μπροστινός Δίσκος </b><br />
Από τα τέσσερα τμήματα του μηχανισμού μεγάλο ενδιαφέρον παρουσιάζει
αυτό που χαρακτηρίζεται ως τμήμα C και που έφερε τον μπροστινό
ωρολογιακό δίσκο και το παράπηγμα. Μετά από διάφορους συσχετισμούς, ο
Πράις υποθέτει ότι αυτή η πλευρά είχε στο κέντρο της το μεγάλο
ωρολογιακό δίσκο και δυο τμήματα πάνω και κάτω από αυτόν. Από την ύπαρξη
του παραπήγματος στο κάτω τμήμα υποθέτει ότι τούτο αποτελούσε τμήμα
μιας μεγάλης επιγραφής, της οποίας το πάνω τμήμα περιείχε πιθανότατα την
κύρια επιγραφή – ονομασία του μηχανισμού.<br />
Με αυτό τον τρόπο η πλευρά αυτή διαμορφωνόταν ως εξής: κύρια επιγραφή
(πάνω), ωρολογιακός δίσκος (κέντρο) και παράπηγμα (κάτω). Ο ωρολογιακός
δίσκος αποτελείται από δυο δακτυλίους, τον εσωτερικό, που μάλλον ήταν
σταθερός και ακίνητος και περιείχε το Ζωδιακό, και τον εξωτερικό, που
ήταν περιστρεφόμενος. Και οι δυο έχουν υποδιαιρέσεις κατά διαστήματα
μιας μοίρας και μεγαλύτερα ανά 30 μοίρες. Στον εσωτερικό δακτύλιο
διακρίνεται καθαρά το όνομα ΧΥΛΑΙ (χηλαί, τα νύχια του Σκορπιού, δηλ. το
ζώδιο του Ζυγού), ενώ στον εξωτερικό μπορούμε να δούμε καθαρά μόνο δυο
γράμματα (ΠΑΡΘΕ)ΝΟ, (Υ).<br />
Αναφερόμενος στα σημάδια των γραμμάτων που μόλις διακρίνονται, όπως
ένα Ε στο ζώδιο του Σκορπιού και ένα (ύ στο αντίστοιχο της Παρθένου ο
Πράις σημειώνει:<br />
<b><i>«Αυτά τα γράμματα του αλφαβήτου γραμμένα με τη σειρά γύρω στο
Ζωδιακό Κύκλο, που φαίνεται πως ξεκινούν και τελειώνουν με τη
Φθινοπωρινή Ισημερία, πρέπει ν’ αποτελούν σχεδόν σίγουρα παραπομπές στις
αντίστοιχες αράδες του κειμένου του παραπήγματος. Καθώς ο Ήλιος μπαίνει
σε καθεμιά απ’ τις χαραγμένες μοίρες του Ζωδιακού, το ημερολογιακό
παράπηγμα αναφέρει τις ανατολές και τις δύσεις των σημαντικότερων
φωτεινών αστεριών. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Αυτή ακριβώς είναι η παράδοση των Ελληνικών αστρονομικών
ημερολογίων της εποχής, αλλά δεν μπορούμε να προχωρήσουμε παραπέρα
γιατί, δυστυχώς, δεν έχουμε την επιγραφή του παραπήγματος και τ’
αντίστοιχα γράμματα του Ζωδιακού Κύκλου. Αυτά που υπάρχουν ήδη,
αναφέρονται όλα σε γεγονότα λίγο πριν το θερινό ηλιοστάσιο, μόλις τρία
τέταρτα του κύκλου και του ημερολογίου μακριά απ’ τα διατηρημένα τμήματα
των κύκλων με τις υποδιαιρέσεις». </i></b><br />
Στον εξωτερικό δακτύλιο μπορεί να διαβάσει κανείς καθαρά τη λέξη
ΠΑΧΩΝ, και λίγο πιο πέρα δυο γράμματα της λέξης ΠΑ(ΥΝΐ). Τόσο η λέξη
ΠΑΧΩΝ όσο και η λέξη ΠΑΥΝΙ είναι ονόματα δύο συνεχιζόμενων μηνών του
Ελληνοαιγυπτιακού έτους που εδιαιρείτο σε περιόδους 30 ημερών η καθεμιά
και μια επαγόμενη περίοδο πέντε ημερών, χωρίς διορθώσεις για δίσεκτα έτη
και άλλες ανωμαλίες. Ο Πράις τονίζει ότι αυτό το ημερολόγιο χάρη στην
ευκρίνεια του χρησιμοποιόταν από όλους τους αστρονόμους.<br />
Ανάμεσα στις ονομασίες ΠΑΧΩΝ και ΠΑΥΝΙ υπήρχε μια μικρή χαραγμένη
γραμμή που μάλλον ήταν στην πραγματικότητα ένα καθοδηγητικό σημάδι που
χαράχτηκε την ημερομηνία κατασκευής του μηχανισμού. Ο Πράις, βασιζόμενος
στην παραπάνω ένδειξη και χρησιμοποιώντας έναν εκπληκτικό συλλογισμό,
υπολόγισε ότι η χρονολογία κατασκευής του μηχανισμού ήταν το 87 π.Χ. Οι
υποδιαιρεμένοι κύκλοι της μπροστινής ωρολογιακής πλάκας που αποτελούν τη
μοναδική επιστημονικά υποδιαιρεμένη πλάκα που διασώθηκε από την
αρχαιότητα έγιναν αντικείμενο ιδιαίτερων μετρήσεων για να διαπιστωθεί η
ακρίβεια των υποδιαιρέσεων τους.<br />
Εντύπωση προκάλεσε και ένα τυμπανοειδές αντικείμενο, που πιθανότατα
ήταν τμήμα του ωρολογιακού μηχανισμού, ευρισκόμενο στο κέντρο του
μπροστινού δίσκου, ίσως μια ωρολογιακή πλάκα που έδειχνε τη θέση της
Σελήνης και γυρνούσε με το εσωτερικό ακραξόνιο στον άξονα Β. Μια άλλη
πιθανότητα, με βάση την κατασκευή του, είναι να πρόκειται για ένα
χειροστρόφαλο, δηλαδή μια μανιβέλα που ταίριαζε στον τετράγωνο άξονα που
λείπει και έδινε κίνηση στο διαφορικό τροχό Α.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/4f6db-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d3.jpg"><img alt="" border="0" height="218" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/4f6db-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d3.jpg?w=640&h=218" width="640" /></a></div>
Αν συμβαίνει αυτό, το γωνιώδες υποστήριγμα και η τρύπα μπορεί να
είναι τα κατάλοιπα ενός χερουλιού που διπλωνόταν. Ένας τέτοιος
μηχανισμός μανιβέλας, συναρμολογημένος πάνω σ’ ένα δίσκο, θα ήταν κάτι
το καταπληκτικό για την εποχή εκείνη, αλλά μέσα σ’ ένα τόσο εξαιρετικά
περίπλοκο σύνολο γιατί να μην υπάρχει και μια τέτοια πιθανότητα.<br />
<b>Δ. Διάταξη των Πλακών και των Εξαρτημάτων του Μηχανισμού σε Βάθος </b><br />
Αναφορικά με τη διάταξη των πλακών και των εξαρτημάτων του μηχανισμού
σε βάθος, ο Πράις, αντλώντας στοιχεία από το πάχος των μπρούντζινων
πλακών και κάποια ανάγλυφα γράμματα -τα οποία χρησίμευαν σαν γράμματα
«κλειδιά»-, υποστηρίζει ότι αρχικά υπήρχαν δυο εντελώς ξεχωριστοί
μηχανισμοί, ένας στην εμπρός πλάκα και ένας στην πίσω. Ο καθένας απ’
αυτούς τους δυο μηχανισμούς θα πρέπει να ήταν ανεξάρτητος, χωρίς να
χρειάζεται την υποστήριξη του ωρολογιακού δίσκου, που φαίνεται πως κι
αυτός ήταν κινητός.<br />
Οι δυο μηχανισμοί θα μπορούσαν έτσι να ενώνονται πλάτη με πλάτη και
οι τροχοί και οι άξονες που διαπερνούσαν και τις δυο πλάκες θα μπορούσαν
να ενώνονται με σφήνες και σύρτες και τετραγωνισμένα ακραξόνια. Τέλος,
κάνοντας μια γενική αναθεώρηση των πλακών και των διαφόρων εξαρτημάτων
ολόκληρου του μηχανισμού κατά βάθος ο Πράις καταλήγει ότι έχουμε τα
εξής:<br />
<b>α)</b> Πλάκα (ή πλάκες) μπροστινής θυρίδας<br />
<b>β)</b> Μπροστινός ωρολογιακός δίσκος και πλάκες παραπήγματος<br />
<b>γ)</b> Πλάκες – δείκτες Ήλιου και Σελήνης, ίσως επίσης σύστημα
οδοντωτών τροχών πλανηταρίου, εφόσον μπορέσει ν’ ανασυναρμολογηθεί
συμπερασματικά.<br />
<b>δ)</b> Διαφορικός τροχός Α και κινητήριο ακραξόνιο<br />
<b>ε)</b> Κύριος κινητήριος τροχός στον άξονα Β<br />
<b>στ)</b> Κύρια εμπρόσθια πλάκα<br />
<b>ζ)</b> Κύρια οπίσθια πλάκα<br />
<b>η)</b> Διαφορικός περιστροφικός μηχανισμός στον άξονα Ε<br />
<b>θ)</b> Πίσω ωρολογιακός δίσκος<br />
<b>ι)</b> Πλάκα (ή πλάκες) οπίσθιας θυρίδας<br />
<b>Ε. Γενικός Προσανατολισμός και Χρήση του Μηχανισμού</b></div>
<div>
Στο τμήμα αυτό κύριο θέμα αποτελούν δυο τρία ιδιαίτερα στοιχεία» το
πρώτο είναι η μελέτη και ανάλυση ενός τμήματος από τα υπολείμματα του
μηχανισμού, το οποίο, σύμφωνα με τον Πράις, είναι η πόρτα που κάλυπτε
μια από τις θυρίδες της πίσω επιφάνειας. Το ίδιο τμήμα στην εσωτερική
του πλευρά φέρει επιγραφές κατατοπιστικές για τους κύκλους όπου
βασίζεται ο μηχανισμός. Εξετάζεται επίσης μια πλάκα που φαίνεται ότι
ήταν η πόρτα που σκέπαζε το δίσκο της μπροστινής επιφάνειας. Τελικά, για
τη χρήση του μηχανισμού σημειώνει τα εξής:
»Ολόκληρο, λοιπόν, το όργανο πρέπει να κοιτάζεται με τον κάθετο αυτό
προσανατολισμό. Θα πρέπει, δηλαδή, να το τοποθετούσαν οριζόντια πάνω σ’
ένα τραπέζι και να κοίταζαν μια μια τις πλευρές του, ή να το κρατούσαν
κάθετα σε τρόπο που να μπορούσαν ν’ ανοίγουν ταυτόχρονα τις μπροστινές
πόρτες και την πίσω πόρτα ή πόρτες. Πιστεύω πως η τελευταία περίπτωση
είναι πιο κομψή και πιο πιθανή, αλλά δεν μπορούμε ν’ αποκλείσουμε την
πιθανότητα πως ολόκληρο το όργανο ήταν φορητό και μπορούσε να
τοποθετείται πάνω σ’ ένα τραπέζι και να περιστρέφεται ανάλογα.<br />
Οι πόρτες είναι πολύ λεπτές και θα πρέπει να πρόσφεραν ελάχιστη
προστασία στους εύθραυστους ωρολογιακούς δίσκους και δείκτες, εκτός αν
ήταν ντυμένες με φύλλα ξύλου που όχι μόνο περιστρέφονται πιο εύκολα σε
μεντεσέδες από μέταλλο, αλλά και προσφέρουν μεγαλύτερη προστασία. Αν το
όργανο ήταν φορητό και χρησιμοποιόταν οριζόντια, θα μπορούσαμε σχεδόν
σίγουρα να πούμε πως ολόκληρος ο μηχανισμός είχε σχεδιαστεί για να
ρυθμίζεται μ’ ένα χερούλι και τότε θα μπορούσαμε να συμπεράνουμε σαφώς
πως λειτουργούσε σαν αποδεικτικός υπολογιστής των ημερολογιακών κύκλων
που βρίσκονται ενσωματωμένοι στους ωρολογιακούς δίσκους και τους
οδοντωτούς τροχούς.<br />
Αν, απεναντίας, πράγμα που μοιάζει πολύ πιο πιθανό, ολόκληρο το κουτί
βρισκόταν μονταρισμένο πάνω σε κάποιο βάθρο σε κάθετη θέση, οι μπρος
και πίσω πόρτες του θα μπορούσαν ν’ ανοίγουν ταυτόχρονα και όλοι οι
δίσκοι θα φαίνονταν μαζί με πολύ πιο εντυπωσιακό τρόπο. Επίσης, σ’ αυτή
την περίπτωση, μολονότι το μηχάνημα πάλι θα μπορούσε να έχει χερούλι και
να λειτουργεί με τον τρόπο που περιγράψαμε πιο πάνω, θα μπορούσε να
κινείται αυτόματα συνδέοντας τον άξονα του από τον κεντρικό τροχό μ’ ένα
υδραυλικό ρολόι, ίσως μ’ έναν κοχλία που θα μετακινούσε ένα ένα τα
γρανάζια κάθε μέρα».<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/27e59-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d4.jpg"><img alt="" border="0" height="226" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/27e59-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d4.jpg?w=640&h=226" width="640" /></a></div>
Ίσως ακόμα ο άξονας, βγαίνοντας απ’ τα πλευρά του κουτιού μπορούσε να
κρύβεται σε κάποιο υποστήριγμα ολόκληρου του μηχανήματος. Ακολουθώντας
περισσότερο το στιλ της εποχής, είναι πολύ πιθανό το μηχάνημα να ήταν
μονταρισμένο πάνω στα χέρια κάποιου κατάλληλου αγάλματος, λόγου χάρη της
Ουρανίας, ή και σε συνδυασμό δύο αγαλμάτων λόγου χάρη της Ουρανίας και
του Άτλαντα. Ο κινητήριος άξονας θα μπορούσε να είναι κρυμμένος μέσα σ’
ένα χέρι ή κάτω από τις πτυχές του χιτώνα του αγάλματος και να συνδέεται
με την κλεψύδρα και το ανυψωτικό ρολόι, ίσως μαζί μ’ ένα σύστημα γρύλου
για να το ανεβοκατεβάζει.<br />
Σ’ αυτή την τελευταία περίπτωση, το μηχάνημα των Αντικυθήρων δε θα
πρέπει να λειτουργούσε σαν υπολογιστής, αλλά ν’ αποτελούσε μέρος των
παραδοσιακών κομματιών που σχεδιάζονταν για να τοποθετούνται και να
επιδεικνύονται σε κάποιο ναό ή σε ειδικά κτίρια, όπως τον Πύργο των
Ανέμων. Έτσι, θα ταίριαζε απόλυτα με τη μεταγενέστερη ιστορία των
περίπλοκων αστρονομικών ωρολογιακών μηχανισμών. Ίσως υπάρχει μια
ελάχιστη πιθανότητα, ένα απ’ τα αγάλματα του ναυαγίου των Αντικυθήρων να
προοριζόταν για υποστήριγμα του μηχανήματος.<br />
Ίσως αξίζει τον κόπο να σημειώσουμε πως, ακόμα κι αν ερμηνεύσουμε τα
διάφορα διαθέσιμα στοιχεία με τρόπο που να παρουσιάσουμε το μηχάνημα των
Αντικυθήρων σαν ένα μικρό φορητό υπολογιστή χειρός ημερολογιακών
κύκλων, δεν πρέπει να έχει καμιά σχέση με τη ναυσιπλοΐα. Αποκλείεται να
ήταν ναυτιλιακό όργανο, όπως ειπώθηκε συχνά, αλλά μάλλον κάποιο πολύτιμο
καλλιτέχνημα που αποτελούσε μέρος του υπόλοιπου φορτίου.<br />
<b>ΣΤ. Τα Γρανάζια</b><br />
Ένα αρκετά μεγάλο μέρος της εργασίας του Πράις αφορά, όπως ήταν
φυσικό άλλωστε, την εξονυχιστική μελέτη των γραναζιών του μηχανισμού.
Δυστυχώς αυτά τα τμήματα του οργάνου ήσαν και τα περισσότερο ευαίσθητα
στη διάβρωση με αποτέλεσμα να έχουν γίνει ένα σώμα μεταξύ τους. Ήταν το
δυσκολότερο τμήμα όλης της προσπάθειας του Πράις, αφού βασικό στοιχείο
αποτελούσε τόσο η αρίθμηση των γραναζιών, όσο και η αρίθμηση των δοντιών
κάθε οδοντωτού τροχού, πράγμα πολύ δύσκολο ακόμα και με τις
ραδιογραφίες που έκανε ο Χαρ. Καράκαλος. Μοιραία, λοιπόν, οι σχετικές
μετρήσεις έχουν κάποια πιθανότητα λάθους.<br />
Όπως σημειώνει, »Από όπου υπάρχει κάποιο σχετικά μεγάλο τμήμα
οδοντωτού τροχού που να μπορούν να μετρηθούν σωστά τα δόντια του είτε με
γυμνό μάτι είτε με τις ραδιογραφίες, μπορεί κανείς να υπολογίσει και το
συνολικό αριθμό δοντιών σ’ όλο τον τροχό. Ακόμη όμως, και σ’ αυτή την
περίπτωση, υπάρχουν δυο πιθανές πηγές λάθους: δεν μπορούμε να ξέρουμε αν
ολόκληρος ο αρχικός οδοντωτός τροχός ήταν ομοιόμορφα υποδιαιρεμένος σε
δοντάκια και σε μερικές περιπτώσεις δεν μπορούμε να εντοπίσουμε ακριβώς
το κέντρο και κατά συνέπεια δεν ξέρουμε ποια είναι η συνολική περιφέρεια
κύκλου που πρέπει να υπολογίσουμε».<br />
Ένας οδοντωτός τροχός είναι πιθανό να έχει υποδιαιρεθεί ανόμοια, είτε
από λάθος είτε σκοπίμως, και αν έχει συμβεί το δεύτερο, μπορεί αυτό το
γεγονός να είναι ακόμη πιο παραπλανητικό. Μπορεί επίσης να υπάρχει λάθος
στον εντοπισμό του κέντρου των γραναζιών, επειδή τα ακραξόνια, πάνω στα
οποία ήσαν μονταρισμένα, έχουν υποστεί διάβρωση. Τέλος, μπορεί να
υπάρχει λάθος στον προσδιορισμό της ακτίνας ενός γραναζιού εξαιτίας της
φθοράς που έχουν υποστεί τα δόντια.<br />
Φυσικά, μπορεί να συμβαίνει και κάτι άλλο που δεν είμαστε σε θέση να
το προσδιορίσουμε, παρά το γεγονός ότι οι ραδιογραφίες του Χαρ.
Καράκαλου υπήρξαν οι καλύτερες έως τότε. Εξετάζοντας λεπτομερειακά τα
γρανάζια, που χαρακτήρισε με τα γράμματα Α, Β1-Β2-Β3-Β4, C1-C2, D1-D2,
Ε1-Ε2-Ε3-Ε4-Ε5, F1-F2, G1-G2, Η1-Η2,1, J, K1-K2, L1-L2, Μ1-Μ2, Ν, 01-02,
ο Πράις, δίνει πολλές πληροφορίες από τις οποίες παραθέτω τις πιο
σημαντικές. Το γρανάζι Β1 είναι ο βασικός κινητήριος τροχός και
διατηρείται σχεδόν ανέπαφο. Σύμφωνα με τις μετρήσεις του Καράκαλου, ο
αριθμός των δοντιών του κυμαίνεται από 223 έως 226.<br />
Όπως σημειώνει: Αυτός ο κύριος οδοντωτός τροχός παρουσιάζει σαφή
αποδεικτικά στοιχεία για την ύπαρξη κάποιας υπερκατασκευής
συναρμολογημένης από πάνω του Β. Το γρανάζι Β2 έχει 65 δόντια, ενώ τα
γρανάζια Β3 και Β4 δεν είναι ορατά παρά μόνο στις ραδιογραφίες και ο
Καράκαλος μέτρησε σ’ αυτά 32 δόντια. Τα γρανάζια C1 και C2 έχουν
αντίστοιχα 38 και 48 δόντια βάσει των μετρήσεων του Καράκαλου, το D1
είναι ένας μικρός οδοντωτός τροχός των 22 δοντιών, και το D2 έχει 127
δόντια, που είναι η ιδανική παράμετρος που χρειάζεται για να δώσει 254
αστρικές περιστροφές της Σελήνης σε 19 Ηλιακά χρόνια».<br />
Τα γρανάζια Ε1-Ε2, Ε3-Ε4, F1-F2, GI-G2, Η1-Η2 αποτελούν ζεύγη
γραναζιών που εκτελούν ειδικές εργασίες, είναι μικρού μεγέθους και έχουν
μικρό αριθμό δοντιών. Το γρανάζι Ε5 είναι κατά κάποιον τρόπο συνδετικό
άλλων, το γρανάζι Ι έχει χαραγμένο επάνω του έναν κύκλο χωρίς
υποδιαιρέσεις, που πάνω του διακρίνεται το γράμμα Η, και το γρανάζι J
χαρακτηρίζεται από τον Πράις ως γρανάζι «φάντασμα» αφού δεν υπάρχει,
αλλά η παρουσία του προκύπτει κατόπιν συμπερασμάτων.<br />
Ζεύγη αποτελούν και τα γρανάζια Κ1-Κ2, L1-L2, Μ1-Μ2, Ο1-Ο2, ενώ το
γρανάζι Ν εμφανίζεται ως μια συμπαγής μάζα, που από τις ραδιογραφίες
προκύπτει ότι πιθανότατα είναι δυο γρανάζια κολλημένα μαζί. Είναι
ενδιαφέρον να τονιστεί το γεγονός ότι στο τμήμα που ο Πράις τιτλοφορεί
«Περιγραφή της σύνδεσης των γραναζιών», και όπου αναλύει τις σχέσεις
όλων των γραναζιών του μηχανισμού μεταξύ τους και αναφορικά προς το
τελικό αποτέλεσμα, κάνει αναφορά σε δυο άλλους μηχανισμούς.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/a7d4b-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d5.jpg"><img alt="" border="0" height="296" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/a7d4b-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d5.jpg?w=640&h=296" width="640" /></a></div>
Γράφει: »Νομίζω πως αξίζει τον κόπο να συγκρίνουμε τις αναλογίες των
γραναζιών που χρησιμοποιούνται εδώ με τις αναλογίες των μοναδικών άλλων
δειγμάτων που αναφέρονται στο κείμενο του Αλ-Μπιρουνί (1000 μ.Χ.) και
ενός οδοντωτού ημερολογίου ενσωματωμένου στον αστρολάβο που τώρα
βρίσκεται στο Μουσείο Ιστορίας των Επιστημών της Οξφόρδης και που
κατασκεύασε ο Muhammad b. Abl Bakr στα 1221 / 1222 μ.Χ.»<br />
Και τους δυο αυτούς Μουσουλμάνους επιστήμονες θα συναντήσουμε στη
συνέχεια και θα μιλήσουμε εκτεταμένα για το έργο τους εδώ σημασία έχει η
αναφορά του Πράις στις εργασίες τους, που δημιουργούν την εντύπωση ότι η
παράδοση της κατασκευής μηχανισμών με γρανάζια συνεχίστηκε, 1000 χρόνια
μετά την παρουσία του υπολογιστή των Αντικυθήρων, από τους Άραβες.
Μοιραία τίθεται ένα ουσιαστικό ερώτημα: ανάμεσα στο μηχανισμό των
Αντικυθήρων και το κείμενο του Αλ-Μπιρουνί, που περιγράφει ένα μηχανισμό
με γρανάζια επίσης, δεν υπήρξε άλλος μηχανισμός; Ο Πράις σημειώνει πολύ
ουσιαστικά:<br />
<b><i>«Και στις δυο περιπτώσεις πάντως, υπάρχουν συστήματα οδοντωτών
τροχών που παράγουν ημερολογιακές αναλογίες μηνών και ετών που μπορούν
να συγκριθούν με εκείνες του μηχανισμού των Αντικυθήρων και σε μια
περίπτωση μάλιστα χρησιμοποιείται και ο Μετονικός κύκλος, μολονότι με
πολύ πιο απλό τρόπο. Είναι σχεδόν ολοφάνερο πως η παράδοση των οδοντωτών
ωρολογιακών μηχανισμών συνεχίστηκε από την ελληνορωμαϊκή εποχή μέχρι το
Ισλάμ, μολονότι δεν υπάρχουν άλλα γνωστά κείμενα σήμερα σχετικά με
αυτό. Πάντως τα σχετικά αραβικά κείμενα δεν έχουν τύχη μεγάλης
δημοσιότητας και δεν αποκλείεται στο μέλλον ν’ ανακαλυφθούν μεγαλύτερες
σχέσεις με τον υπολογιστή των Αντικυθήρων». </i></b><br />
Σ το σημείο αυτό ο λαμπρός επιστήμονας είναι προφητικός: όλα όσα
γράφει και υποστηρίζει θα έρθουν στην επιφάνεια οκτώ χρόνια αργότερα, το
1983, όταν στο Μουσείο Επιστημών του Λονδίνου θα εμφανιστεί κάποιος που
θα πουλήσει τέσσερα υπολείμματα ενός μηχανισμού που είχε αγοράσει στο
Λίβανο. Το όλο θέμα της μελέτης, έρευνας και ανακατασκευής αυτού του
οργάνου, που ονομάστηκε «Βυζαντινό όργανο», ανέλαβαν οι Βρετανοί
επιστήμονες Τζ. Φιλντ και Μ. Ράιτ, που απέδειξαν ότι ήταν ο απευθείας
απόγονος του υπολογιστή των Αντικυθήρων.<br />
Έτσι ανακαλύφθηκε ο »χαμένος κρίκος» ανάμεσα στο μηχανισμό των
Αντικυθήρων και το κείμενο του Αλ-Μπιρουνί. Στη διάρκεια αυτής της
έρευνας ήρθαν στο φως τα έργα των Αράβων επιστημόνων και φιλολόγων και
έγιναν αντικείμενο εκτενέστερης μελέτης. Τελευταίες σημαντικές
πληροφορίες στο θέμα των γραναζιών είναι όσα γράφει ο Πράις για το πολύ
σημαντικό διαφορικό γρανάζι, το οποίο είτε προσθέτει τις περιστροφές του
Ήλιου σ’ εκείνες των συνοδικών φαινομένων και δίνει τις περιστροφές της
Σελήνης, είτε αφαιρεί τις περιστροφές του Ήλιου από εκείνες της Σελήνης
και δίνει τους κύκλους των συνοδικών μηνών. Πιο αναλυτικά σημειώνει:<br />
<b><i>«Η διαφορική περιστροφική πλάκα είναι σίγουρα το πιο θεαματικό
μηχανικό στοιχείο του μηχανήματος των Αντικυθήρων, γιατί είναι
εξαιρετικά περίπλοκη και γιατί δεν υπάρχει παρόμοιο προηγούμενο. Αφού
βρίσκεται στη μια πλευρά της κεντρικής γραμμής της πίσω πλευράς της
κύριας πλάκας και έχει από πάνω της δυο ωρολογιακούς δίσκους
-επιβεβαιωμένους από τα κομμάτια που έχουν διασωθεί- χωρίς κανένα κενό
ανάμεσα τους, είναι αδύνατον αυτή η περιστροφική πλάκα να είναι απλώς
ένας μηχανισμός επίδειξης με επικυκλικούς ίσως οδοντωτούς τροχούς που να
δείχνουν τις κινήσεις των πλανητών. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Δεν υπάρχει καθόλου χώρος για μια τέτοια διάταξη, και η
περιστροφική πλάκα καθώς και οι ωρολογιακοί δίσκοι έχουν διατηρηθεί
αρκετά καλά πολύ κοντά στις αρχικές τους θέσεις. Επί πλέον, φαίνεται να
υπάρχουν αρκετά γρανάζια για να δίνουν στην περιστροφική πλάκα δυο
(αντίστροφες) εισόδους για την ηλιακή και τη σεληνιακή αστρική
περιστροφή αντίστοιχα, και μια έξοδο που εύκολα μπορεί να ερμηνευτεί σαν
την έξοδο που έπρεπε να τροφοδοτείται από μια τέτοια διάταξη των
διαφορικών γραναζιών. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Έτσι, μολονότι πρέπει κανείς να υποθέσει την ύπαρξη του
γραναζιού J -που τώρα δεν υπάρχει- φαίνεται πως είναι αρκετά σίγουρο να
ερμηνεύσουμε τη δομή του συστήματος μ’ αυτό τον τρόπο. Από τη γραμμική
αναπαράσταση είναι φανερό πως η περιστροφική διαφορική πλάκα πρέπει να
γυρνά μ’ ένα ρυθμό που να ισοδυναμεί με το μισό της διαφοράς (δηλαδή, το
μισό του αλγεβρικού αθροίσματος) των δύο εισόδων της. Σ’ αυτή την
περίπτωση, η έξοδος θα είναι το μισό των 254-19 = 235 συνοδικών
περιστροφών της Σελήνης που πραγματοποιούνται στη διάρκεια του Μετονικού
κύκλου των 19 ετών».</i></b><br />
<b>Ζ. Οι Επιγραφές </b><br />
Σημαντικό στοιχείο του μηχανισμού αποτελούν οι πολλές επιγραφές που
παρουσιάζονται σε αρκετά σημεία του, όπως στο παράπηγμα, στην πίσω
πλευρά, στις πόρτες των θυρίδων και αλλού. Να σημειωθεί ότι άλλες δεν
μπορούν να διαβαστούν καθόλου λόγω διάβρωσης, και άλλες που υπήρχαν
καταστράφηκαν από άγνοια, αφότου ανελκύστηκε το αντικείμενο από το βυθό,
έχουν όμως αποτυπωθεί σε φωτογραφίες που πάρθηκαν τότε και αποτελούν
πολύτιμα αποδεικτικά στοιχεία. Για το θέμα αυτό ο Πράις σημειώνει:<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/2e0cf-noname24.jpg"><img alt="" border="0" height="226" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/2e0cf-noname24.jpg?w=400&h=226" width="400" /></a></div>
<b><i>«Αξιοπερίεργη συνέπεια της διάβρωσης που γίνεται κάτω από πίεση
αποτελεί το γεγονός ότι μια απ’ τις μεγαλύτερες επιγραφές, που
βρισκόταν παλιά στην πίσω πόρτα του οργάνου και που διασώθηκε μόνο ένα
πολύ μικρό απόσπασμα της, έχει διατηρηθεί πάνω σε μια πολύ μεγαλύτερη
επιφάνεια, σαν εναντιόμορφη επιγραφή, με ελάχιστα αλλοιωμένους
χαρακτήρες, και είναι αρκετά ευανάγνωστη σε δύο απ’ τα κύρια τεμάχια-
ταιριάζει δε απόλυτα με το μικρό απόσπασμα που διατηρήθηκε στην κανονική
του θέση και μορφή. Ωστόσο, είναι αρκετά εύθραυστη, μερικά αποσπάσματα
της δε έχουν κιόλας σβηστεί, και οποιαδήποτε προσπάθεια για περαιτέρω
καθαρισμό θα καταστρέψει αναπότρεπτα και τα υπόλοιπα αφού θ’ αποκαλύψει
τις λεπτομέρειες της επιφάνειας πάνω στην οποία υπάρχει η επιγραφή». </i></b><br />
Ουσιαστικά έχουμε τρεις κύριες επιγραφές και αρκετές δευτερεύουσες,
οι οποίες -κατά τύχη- έχουν όχι μόνο διαφορετικό μέγεθος αλλά και
διαφορετικό διάστημα ανάμεσα στις αράδες τους, γεγονός πολύ χρήσιμο
αναφορικά με την καταχώριση κάθε τμήματος και τη συναρμολόγηση διαφόρων
άλλων. Όπως σημειώνει ο Πράις, οι επιγραφές μοιάζουν να έγιναν όλες από
το «ίδιο χέρι αλλά σε τρία διαφορετικά μεγέθη».<br />
Μεγάλο μέγεθος για τις πλάκες του παραπήγματος (διάστημα μεταξύ
αράδων 4,8 χιλιοστά), μεσαίο μέγεθος για τις κανονικές και τις επιγραφές
της πίσω πόρτας του μηχανισμού (διάστημα μεταξύ αράδων 3,3-3,6
χιλιοστά) και μικρό μέγεθος για τις επιγραφές γύρω από τους πίσω
ωρολογιακούς δίσκους και την μπροστινή πόρτα (διάστημα μεταξύ αράδων
2,6-2,9 χιλιοστά). Για το πολύ σημαντικό θέμα των επιγραφών και των
δυσκολιών που πηγάζουν από αυτές ο Πράις σημειώνει μεταξύ άλλων τα εξής:<br />
<b><i>«Η επιγραφή διαβάζεται πολύ δύσκολα και το υλικό είναι
λεπτεπίλεπτο για να παρθούν καλούπια ή εκμαγεία. Επί πλέον, υπάρχουν
μόνο δυο σημεία όπου η φωτογραφία αποτύπωσε αρκετά ικανοποιητικά το
σχήμα των γραμμάτων ώστε να μπορέσουν ν’ αναπαραχθούν. Δυστυχώς, μόνο
στη δεύτερη περίπτωση οι φωτογραφίες ήταν ικανοποιητικές ώστε να μας
δώσουν την ευκαιρία να διαβαστεί το κείμενο σαν από το πρωτότυπο. Έτσι
τα στοιχεία που μας προσφέρουν οι επιγραφές ενισχύουν έντονα τη
χρονολόγηση που έγινε του ναυαγίου και της κατασκευής του μηχανήματος. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Κατά τη γνώμη του καθηγητή Μπέντζαμιν Μέριτ, τα γράμματα
είναι χαρακτηριστικά, του 1ου αιώνα π.Χ., και γενικότερα της εποχής του
Αυγούστου. Λόγου χάρη, η αριστερή κάθετη γραμμή του Π είναι πολύ πιο
μεγάλη απ’ τη δεξιά. Οι κάθετες γραμμές του Μ και οι οριζόντιες του Σ
δεν είναι παράλληλες. Υπάρχουν μικροσκοπικές διακοσμητικές πατούρες στις
άκρες των γραμμών των γραμμάτων. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Αυτό το στοιχείο είναι αρκετά σημαντικό, γιατί δείχνει πως
η χρονολογία της επιγραφής, τόσο απ’ την καλλιγραφία όσο και απ’ το
περιεχόμενο, συμφωνεί με τη χρονολογία του ίδιου του ναυαγίου, με βάση
όχι μόνο αρχαιολογικά δεδομένα αλλά και μια πιθανή αστρονομική
χρονολόγηση του ημερολογίου που έχει χαραχτεί πάνω στις πλάκες του
μηχανισμού. Έτσι, τόσο η επιγραφή όσο και ο μηχανισμός μαζί με τα
γρανάζια του και ολόκληρο το μηχάνημα ανήκουν στην ίδια περίοδο του
ναυαγίου, και δεν πρόκειται για συμπτωματική μεταγενέστερη πρόσθεση πάνω
απ’ το ναυάγιο. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Ακόμα κι αν ένα δεύτερο πλοίο πετούσε στη θάλασσα ένα
πλανητάριο του 19ου αιώνα, χαραγμένο με Ελληνικά γράμματα και μάλιστα με
τόσο παράξενο και άγνωστο σχέδιο, είναι πολύ απίθανο να είχε Αρχαϊκά
στοιχεία του 1ου αιώνα π.Χ., χαραγμένα με το χέρι και να είχε τόσο στενή
σχέση με κάποιο αρχαίο ημερολόγιο. </i></b><b><i>Δυστυχώς, υπάρχουν
μόνο δυο τμήματα, το μεγάλο κομμάτι της πλάκας του παραπήγματος και το
κάτω κομμάτι της πίσω πόρτας, όπου το διατηρημένο κείμενο είναι αρκετά
μεγάλο και σαφές για να μπορεί να διαβαστεί και να κατανοηθεί,
περισσότερο απ’ τις άλλες επιγραφές που περιέχουν σκόρπιες μια δυο
λέξεις εδώ κι εκεί».</i></b><br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/9ff2e-noname23.jpg"><img alt="" border="0" height="330" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/9ff2e-noname23.jpg?w=640&h=330" width="640" /></a></div>
Για την επιγραφή αυτή ο Πράις σημειώνει:<br />
<b><i>«Το σχήμα και το περιεχόμενο μοιάζουν πολύ με του παραδοσιακού
Ελληνικού ημερολογίου, (στην Αστρονομία ή στα Φαινόμενα) του Γέμινου που
άκμασε στη Ρόδο. Από μια χρονολογία που δίνεται σ’ αυτό το κείμενο για
μια γιορτή της Ίσιδας, ο Μανίτιος συμπεραίνει πως άκμασε (ο Γέμινος)
γύρω στο 77 π.Χ., ταυτόχρονα σχεδόν με το ναυάγιο των Αντικυθήρων. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Αυτά τα ημερολόγια και άλλα σαν αυτά βασίζονται στης
ηλιακές ανατολές και δύσεις των φωτεινών άστρων και των ζωδιακών
αστερισμών, και περιλαμβάνουν μετεωρολογικές ενδείξεις και άλλα
φαινόμενα βασισμένα στα εποχιακά κλίματα. Η ορολογία αυτού του κομματιού
δεν αλλάζει απ’ την κατεστημένη συμβατική, εκτός απ’ τη σπάνια μορφή
ΓΑΣ που χρησιμοποιείται για τον πληθυντικό ΓΑΔΕΣ»</i></b><br />
Μια από τις μεγαλύτερες επιγραφές είναι αυτή της παρακάτω εικόνας, η
οποία, αναφορικά με το μηχανισμό, βρίσκεται στο πίσω θυρόφυλλο. Δεν έχει
όμως συνοχή σε όλες τις αράδες της, παρά μόνο από τη 15η αράδα και
κάτω, ως εξής:<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/fd88b-noname25.jpg"><img alt="" border="0" height="500" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/fd88b-noname25.jpg?w=640&h=500" width="640" /></a></div>
Στο σημείο αυτό ο Πράις αναφέρει:<br />
<b><i>«Η ανάγνωση των αράδων 18 και 42 είναι αβέβαιη και υποθετική,
αλλά, στην αράδα 42, είμαι βέβαιος πως ο αριθμός είναι 223 και όχι 235
που θα προσφερόταν σαν εναλλακτική λύση με βάση αστρονομικά δεδομένα.
Στο σύνολο φαίνεται πως αυτό το κείμενο αφορά -όπως και θα πρέπει να
αφορά- την εξήγηση των ενδείξεων των δίσκων και των γνωμονίων πάνω στο
ζευγάρι των πίσω δίσκων. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Φαίνεται ακόμα πως βασίζονται στο Μετονικό και Καλλίπειο
κύκλο, των 19 και 76 ετών αντίστοιχα, από τους οποίους ο πρώτος
αποτελείται από 235 μήνες ή 6.940 μέρες, και ο δεύτερος από 940 μήνες ή
27.759 μέρες. Σ’ αυτό το κείμενο, το στοιχείο που χρησιμοποιόταν για να
υποδείχνει χρόνια, το L, είναι το πιο κοινό για ολόκληρη αυτή τη χρονική
περίοδο, μολονότι αλλού χρησιμοποιείται για να υποδείχνει και το κλάσμα
1/2. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Ο αριθμός 223 που εμφανίζεται στην αράδα 42 αναφέρεται
βέβαια στον κύκλο των 223 συνοδικών μηνών, στον οποίο υπάρχουν
πιθανότητες έκλειψης 19 φορές σ’ οποιαδήποτε από τις δυο τομές. Στην
επιγραφή του πίσω κάτω δίσκου, οι αράδες 13-14 μπορούν να διαβαστούν
ΠΡΟΣ ΑΠΗΛ[Ί]ΩΤΗΝ, δηλαδή, «Προς τον ανατολικό (άνεμο)». Με τον ίδιο
τρόπο, οι αράδες 16-17 μπορεί να είναι κάποια μορφή της λέξης
ΙΑΠΤ[Γ]0[Σ], «δυτικός – βορειοδυτικός (άνεμος)», και η αράδα 6 μπορεί να
είναι κάποια μορφή της λέξης ΑΪΨ (γενική ΛΙΠΟΣ), «δυτικός –
νοτιοδυτικός (άνεμος)».</i></b><br />
Τι νόημα μπορεί να έχουν αυτές οι υποδείξεις κατευθύνσεων δεν είμαι
σε θέση να το μαντέψω». Η ίδια δυσκολία υπάρχει για την επιγραφή της
μπροστινής πόρτας, η οποία είναι τόσο άτακτα διασωσμένη ώστε ούτε καν
υποθέσεις μπορούν να γίνουν. Περατώνοντας την εξαντλητική έρευνα του
πάνω στα υπολείμματα του μηχανισμού ο Πράις γεμάτος θαυμασμό σημειώνει
ότι:<br />
<b><i>«Ακόμα κι αν τα κομμάτια των Αντικυθήρων δεν ήταν τίποτα
παραπάνω από μερικούς μπρούντζινους τροχίσκους και γρανάζια αβέβαιης
χρησιμότητας και λειτουργίας, δε θα έπαυαν ν’ αποτελούν ένα αρχαιολογικό
εύρημα τεράστιας σημασίας και ενδιαφέροντος. Τόσο λίγα πράγματα έχουν
σωθεί μέχρις εμάς από το Ελληνικό Θαύμα -το τόσο αποφασιστικό για τη
γέννηση του δικού μας πολιτισμού- που συνηθίσαμε να δίνουμε μεγάλη
σημασία σ’ αυτά. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Ρόδες από αμάξια και κάρα διατηρούνται από την αρχαιότητα,
αλλά μόνο τα κομμάτια των Αντικυθήρων μοιάζουν πραγματικά με
υποδιαιρεμένους οδοντωτούς τροχούς, γρανάζια και άλλα τμήματα πολύπλοκων
μηχανημάτων. Στην πραγματικότητα τα επιστημονικά όργανα και τα
περίπλοκα μηχανικά αντικείμενα είναι τόσο σπάνια, που συχνά ο κόσμος
πιστεύει πως οι Έλληνες δεν τα χρησιμοποιούσαν». </i></b><br />
<b>ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΤΑΓΩΓΗ ΚΑΙ ΕΞΕΛΙΞΗ ΤΟΥ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟΥ</b><br />
Η τελευταία παράγραφος του Πράις σηματοδοτεί μια τεράστια διάσταση
απόψεων, οι οποίες έχουν εκφραστεί κατά καιρούς με βασικό άξονα το
ερώτημα γιατί οι αρχαίοι Έλληνες δεν είχαν ασχοληθεί επισταμένα με τη
μηχανική και τις συναφείς τέχνες ή τεχνικές. Περιττό να σημειώσω ότι
χρειάζονται τόμοι ολόκληροι για να απαντηθεί το ερώτημα, όμως ήδη το
έργο μου Μηχανική και Τεχνολογία στην αρχαία Ελλάδα δίνει μια πρώτη
απάντηση: «οι Έλληνες όχι μόνο είχαν ασχοληθεί με τη μηχανική, αλλά
έκαναν και εκεί θαύματα».<br />
Έχει όμως επικρατήσει η εντύπωση που επισημαίνει ο Πράις, κι αυτό
επειδή ιδιοφυή πνεύματα του αρχαίου κόσμου, κυρίως ο Πλάτων, ήσαν
σαφέστατα αντίθετα προς τη χειρωνακτική άσκηση και δη τις κατασκευές.
Έχει διασωθεί κείμενο του Πλάτωνα που μέμφει το φίλο του Αρχύτα, τον
Ταραντίνο, μεγάλο μαθηματικό και γεωμέτρη, επειδή ασχολείται με
ευτελιστικές κατασκευές μηχανισμών, και εννοούσε το περίφημο μηχανικό
περιστέρι του Αρχύτα, την περιστερά ή πετομηχανή, που διέσχισε μια
απόσταση διακοσίων (200) μ. πετώντας. Ήταν η πρώτη παρουσία παγκοσμίως
μιας ιπτάμενης συσκευής και ο Πλάτων κατηγορούσε γι’ αυτό τον Αρχύτα.<br />
Αυτή η στάση έκανε πολύ κακό μεταγενέστερα, έτσι ώστε οι εκπληκτικές
ανακαλύψεις της μηχανικής επιστήμης στη διάρκεια της Ελληνιστικής
περιόδου να μένουν στο περιθώριο των ερευνών από έναν ακατανόητο
εκλεκτικισμό. Αυτή η άποψη ήδη ανασκευάζεται οι Έλληνες και σ’ αυτόν τον
τομέα μεγαλούργησαν και είναι ένα άλλο θέμα προς διερεύνηση το γιατί
αυτή η πρόοδος στη μηχανική δεν οδήγησε σε βιομηχανική εξέλιξη, αλλά
έμεινε στάσιμη, περιορισμένη μόνο στο να κατασκευάζει «μηχανικά
παιχνίδια».<br />
Αυτό όμως που πάνω απ’ όλα μας προβληματίζει είναι η ανυπαρξία
γραπτών μαρτυριών για τόσο εξειδικευμένους τομείς σαν τη μηχανική. Εν
πάση περιπτώσει, παρά την έλλειψη γραπτών πηγών και τη σπανιότητα των
αρχαιολογικών ευρημάτων, η παρουσία και μόνο του μηχανισμού των
Αντικυθήρων, ενός «μοναδικού περίπλοκου επιστημονικού τεχνουργήματος»,
ανατρέπει την άποψη ότι οι αρχαίοι Έλληνες υστερούσαν στον τομέα αυτό
(της μηχανικής). Αντίθετα, θα πρέπει να χαρακτηρίσουμε την Ελληνιστική
περίοδο σαν την κατ’ εξοχήν περίοδο ανάπτυξης της μηχανικής, μιας
επιστήμης που έβαλε τα θεμέλια για τη σημερινή τεχνολογική πρόοδο.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/c9d01-mecanismo-anticitera-partes.jpg"><img alt="" border="0" height="326" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/c9d01-mecanismo-anticitera-partes.jpg?w=400&h=326" width="400" /></a></div>
Σε μια νοητή γραμμή, που αναφέρεται στην εξέλιξη μηχανισμών με
γρανάζια, και όπου στη χρονολογία 87 π.Χ. υπάρχει ο υπολογιστής των
Αντικυθήρων, στην πριν από αυτόν περίοδο και σαν προγονό του μπορούμε να
εντάξουμε τα ηλιακά ρολόγια, μια κατηγορία αντικειμένων την οποία ο
Πράις θεωρεί ως γεννήτορα της σύγχρονης επιστήμης. Ξεκινώντας από τα
στατικά ηλιακά ρολόγια από πέτρα ή μάρμαρο (είτε σφαιρικά, είτε κωνικά),
περνούμε στα μεταφερόμενα ηλιακά ρολόγια, που αποτελούν τον προάγγελο
του περίφημου μηχανισμού, και η μελέτη αυτών των λίγων οργάνων -λιγότερα
από δεκαπέντε- αναπληρώνει σε πολλά θέματα την έλλειψη των γραπτών
πηγών.<br />
Επειδή ο μηχανισμός των Αντικυθήρων κατατάσσεται στην υψηλή
τεχνολογία και όχι σ’ εκείνη που ασκείται από τους περισσότερους
ανθρώπους σε πρακτικές κατασκευές, μπορεί να θεωρηθεί σταθμός στην
εξέλιξη της ωρολογοποιίας, που άνθησε και πρωτοπαρουσιάστηκε στην Ευρώπη
το 13ο ή 14ο αιώνα.<br />
Η παρουσία όμως του μηχανισμού δεν εξαντλεί την αξία της εκεί, αλλά
δίνει άλλη διάσταση στην εξέλιξη της ωρολογοποιίας, της οποίας η
γενικότερη εμφάνιση ξεπερνά κατά πολύ την καταπληκτική εμφάνιση του
απλού ρολογιού και φτάνει σε μια πολύ προγενέστερη περίοδο, όπου συναντά
τη γενική γραμμή που, με τις διακλαδώσεις της, οδήγησε σε διάφορες
εξελίξεις όπως την έννοια του αεικίνητου, τις υπολογιστικές μηχανές και
τα κομπιούτερ, τα αυτόματα ρομπότ και τις μαγνητικές πυξίδες.<br />
Σ’ αυτήν ακριβώς την ιστορία είναι που το μηχάνημα των Αντικυθήρων
μας προσφέρεται όχι μόνο σαν ένα νέο και δραματικό αποδεικτικό στοιχείο
αλλά και σαν το αρχαιότερο κατάλοιπο της κύριας αυτής διακλάδωσης της
τεχνολογίας. Στο ερώτημα πόσες γραπτές αποδείξεις έχουν διασωθεί από την
αρχαιότητα για τους οδοντωτούς τροχούς, η απάντηση είναι: ελάχιστες,
και αυτές όχι πλήρεις. Μια πρώτη αναφορά σε τέτοιους τροχούς υπάρχει σ’
ένα απόσπασμα από τα Μηχανικά Προβλήματα, του Αριστοτέλη, χειρόγραφο που
γενικά αποδίδεται στην Περιπατητική Σχολή γύρω στα 280 π.Χ., ενώ ο
Βιτρούβιος περιγράφει τέτοιους τροχούς σαν εξαρτήματα στο περίφημο ρολόι
του Κτησίβιου, έργο της ίδιας εποχής.<br />
Ακόμη γνωρίζουμε ότι ο Αρχιμήδης χρησιμοποίησε παρόμοιους τροχούς,
γύρω στο 250 π.Χ., για τις πολεμικές μηχανές του. Ουσιαστικά, μόνο στα
έργα του μεγάλου Αλεξανδρινού μηχανικού Ήρωνα, όπως και στον Βιτρούβιο,
γίνεται σαφής αναφορά σε οδοντωτούς τροχούς, δίχως όμως να κατονομάζεται
η προέλευση ή η ανακάλυψη τους. Υπάρχουν, παρόλ’ αυτά, στοιχεία που
οδηγούν στον Αρχιμήδη και ίσως και στον Κτησίβιο, που τους θεωρούν
πιθανούς εφευρέτες του οδοντωτού τροχού.<br />
Η πιο σημαντική μαρτυρία είναι αυτή του Κικέρωνα, που αναφέρει για
μια συσκευή που βρισκόταν στην κατοχή του Μάρκου Μάρκελλου, την οποία
είχε φέρει ο παππούς του από τη Σικελία, όταν η τελευταία είχε κυριευθεί
από τους Ρωμαίους (212 π.Χ.). Η συσκευή αυτή ήταν ένα πλανητάριο με όλη
τη σημασία της λέξης και ο Κικέρων την περιγράφει λεπτομερειακά. Είναι
πολύ φανερή η εντύπωση που του προξενεί, όπως και σ’ όλους όσους
έρχονταν σ’ επαφή μαζί της. Από τα στοιχεία που παρέχει γίνεται σαφές
ότι υπήρχαν δυο τέτοιες συσκευές που ήταν πολύ γνωστές στον αρχαίο
κόσμο.<br />
Αυτή που περιγράφει και μια δεύτερη που βρισκόταν στο ναό της Αρετής στη Ρώμη. Γράφει λοιπόν ο Κικέρων:<br />
<b><i>«Θυμάμαι ένα περιστατικό από τη ζωή του Γάιου Σουλπίκιου
Γάλλου, ενός πολύ μορφωμένου ανθρώπου όπως ξέρετε: μια εποχή που είχε
αναφερθεί ένα παρόμοιο φαινόμενο, και ενώ βρισκόταν συμπτωματικά στο
σπίτι του Μάρκου Μάρκελλου, του συναδέλφου του στην υπατεία (166 π.Χ.)
διέταξε να φέρουν έξω την ουράνια σφαίρα που ο παππούς του Μάρκελλου
είχε φέρει από τις Συρακούσες, όταν είχε κυριευθεί η πλούσια και όμορφη
αυτή πόλη – ήταν το μοναδικό πράγμα που είχε πάρει για το σπίτι του από
τα άφθονα λάφυρα της πόλης. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Μολονότι είχε ακούσει ν’ αναφέρεται αυτή η σφαίρα πολύ
συχνά, εξαιτίας της μεγάλης φήμης του Αρχιμήδη, όταν την αντίκρισα δεν
μου προκάλεσε ιδιαίτερο θαυμασμό. Διότι εκείνη η άλλη ουράνια σφαίρα,
επίσης κατασκευασμένη από τον Αρχιμήδη, που ο ίδιος ο Μάρκελλος είχε
τοποθετήσει στο ναό της Αρετής, είναι πολύ πιο όμορφη και πολύ πιο
γνωστή στον κόσμο. Όταν, όμως, ο Γάλλος άρχισε να εξηγεί σαν ειδήμονας
τις λεπτομέρειες της μηχανής, συμπέρανα πως ο περίφημος Σικελός ήταν
προικισμένος με πολύ μεγαλύτερη ιδιοφυΐα απ’ όση θα μπορούσε να
φανταστεί κανείς για έναν άνθρωπο. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Διότι ο Γάλλος μας είπε πως το άλλο είδος ουράνιας
σφαίρας, που ήταν συμπαγής χωρίς κανένα κενό στο εσωτερικό της, ήταν μια
πολύ πρώιμη εφεύρεση που πριν απ’ όλους είχε κατασκευάσει ο Θαλής ο
Μιλήσιος και που, αργότερα, ο Εύδοξος ο Κνίδιος (μαθητής του Πλάτωνα,
όπως λένε), είχε συμπληρώσει σημειώνοντας πάνω της τους αστερισμούς και
τ’ άστρα που βρίσκονται στον ουρανό. Είπε ακόμα πως, πολλά χρόνια μετά, ο
Άρατος δανείστηκε ολόκληρο το σύμπλεγμα και τα σχέδια του Εύδοξου για
να δώσει μια έμμετρη περιγραφή, χωρίς να έχει καμιά αστρονομική γνώση,
με μόνο το ποιητικό του ταλέντο. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Αλλά το καινούριο αυτό είδος σφαίρας, είπε, όπου
περιγράφονται οι κινήσεις που κάνει ο Ήλιος και η Σελήνη κι εκείνα τα
άλλα πέντε άστρα που λέγονται περιπλανώμενα ή, όπως θα μπορούσαμε να
πούμε, πλανήτες, περιλαμβάνει πολύ περισσότερα απ’ όσα θα μπορούσε να
δείξει η παλιά σφαίρα. Και η εφεύρεση του Αρχιμήδη είναι άξια μεγάλου
θαυμασμού, γιατί είχε σκεφτεί έναν τρόπο να αναπαριστάνει ακριβώς αυτές
τις ανόμοιες κινήσεις των ουρανίων σωμάτων, με τις διαφορετικές
ταχύτητες και ρυθμούς, χρησιμοποιώντας μια μοναδική μηχανή για να
περιστρέφει τη σφαίρα. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Και όταν ο Γάλλος περιέστρεφε τη σφαίρα, είναι αλήθεια πως
η Σελήνη, πάνω στο μπρούντζινο περίβλημα, βρισκόταν πίσω από τον Ήλιο
τόσες περιστροφές όσες συμφωνούσαν ακριβώς με τον αριθμό των ημερών κατά
τις οποίες πραγματικά βρίσκεται πίσω του και στον ουρανό. Έτσι, η ίδια
έκλειψη Ηλίου εμφανιζόταν στη σφαίρα όπως ακριβώς θα συνέβαινε στην
πραγματικότητα…»</i></b><br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/bcdc5-noname2.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/bcdc5-noname2.jpg?w=315&h=400" width="315" /></a></div>
Ο προσεκτικός αναγνώστης θα παρατηρήσει εδώ πως ο Κικέρων μένει
εκστατικός μπροστά στις εξηγήσεις που δίνει για τη λειτουργία της
σφαίρας ο Γάλλος, όπως θα μέναμε κι εμείς εκστατικοί αν κάποιος ειδικός
μας εξηγούσε λεπτομερειακά πώς ακριβώς λειτουργεί για παράδειγμα ένας
πυρηνικός αντιδραστήρας. Και συνεχίζει:<br />
<b><i>«Όταν ο Αρχιμήδης συνδύασε πάνω σε μια σφαίρα τις κινήσεις της
Σελήνης, του Ήλιου και των πέντε περιπλανώμενων άστρων, κατάφερε, όπως
και ο Θεός του Πλάτωνα που δημιούργησε τον κόσμο, στον Τίμαιο, να
ελέγξει με μια περιστροφή της σφαίρας διάφορες κινήσεις εντελώς ανόμοιες
σε βραδύτητα και ταχύτητα. Τώρα, αν σ’ αυτό τον κόσμο μας δεν μπορεί να
πραγματοποιηθεί κανένα φαινόμενο χωρίς την επέμβαση του Θεού, τότε ούτε
κι ο Αρχιμήδης θα μπορούσε να αναπαραστήσει αυτές τις κινήσεις πάνω σε
μια σφαίρα δίχως τη θεία έμπνευση». </i></b><br />
Από τα λεγόμενα του Κικέρωνα συνεπάγεται ότι κατασκευαστής αυτού του
πλανητικού ομοιώματος ήταν ο Αρχιμήδης και συνακόλουθα ότι οι μηχανικές
και αστρονομικές γνώσεις της εποχής εκείνης πρέπει να ήσαν το ίδιο
μεγάλες. Ότι η μηχανική και η τεχνολογία βρίσκονταν σε πολύ μεγάλη
ανάπτυξη στον αρχαίο κόσμο μας το μαρτυρεί και ένα κείμενο του Οβίδιου
(1ος αιώνας μ.Χ.), που περιγράφει το οικοδόμημα του ναού της Εστίας στη
Ρώμη, το οποίο είχε σφαιρικό σχήμα και που ολόκληρο, μέσα έξω, ήταν μια
ακριβής απομίμηση του ουράνιου θόλου.<br />
Στο πλανητάριο του Αρχιμήδη αναφέρεται και ο Λακτάντιος
(4ος αιώνας μ.Χ.), όμως περισσότερο αποκαλυπτικό είναι το παρακάτω
απόσπασμα του Κλαύδιου Κλαυδιανού (400 μ.Χ. περίπου) από τη Σφαίρα του
Αρχιμήδη.<br />
<b><i>«Σαν κοίταξε κάτω ο Δίας και είδε τους ουρανούς να έχουν
αποτυπωθεί πάνω σε μια γυάλινη σφαίρα, γέλασε και είπε στους άλλους
θεούς: «Τόσο μακριά, λοιπόν, έφτασαν οι προσπάθειες των θνητών; Μπορούν
πια να μιμηθούν το έργο των χεριών μου σε μια εύθραυστη σφαίρα;». Ένας
γέρος από τις Συρακούσες μιμήθηκε πάνω στη γη τους νόμους του ουρανού,
την τάξη της φύσης, των θεών τις προσταγές. Κάποια δύναμη, κρυμμένη στο
κέντρο της σφαίρας, κατευθύνει τις διαφορετικές τροχιές των άστρων,
δίνοντας σ’ αυτήν τη μάζα που κινείται την εντύπωση ότι είναι ζωντανή. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Ένας ψεύτικος ζωδιακός κύκλος κάνει μια πλήρη περιστροφή
το χρόνο μόνος του, κι ένα ομοίωμα της σελήνης μεγαλώνει και μικραίνει
μήνα το μήνα. Τώρα πια, μια θαρραλέα εφεύρεση κάνει το δικό της ουρανό
να περιστρέφεται μοναχός του, και το ανθρώπινο μυαλό βάζει σε κίνηση τ’
άστρα. Ήταν ανάγκη να με δυσαρεστήσει τότε ο ψεύτικος κεραυνός του
άκακου Σαλμωνέα; Εδώ που φτάσαμε, το αδύναμο χέρι του ανθρώπου
συναγωνίζεται την ίδια τη Φύση». </i></b><br />
Ο Σαλμωνέας δεν ήταν τόσο άκακος όσο τον ήθελε η παράδοση. Αυτός ο
μυθικός βασιλιάς και ιδρυτής της Σαλμώνης στην Ηλεία, γιος του Αίολου
και της αδερφής του Σίσυφου Ενάρετης, ήταν ένας άγριος και αλαζονικός
άντρας, που θεωρούσε τον εαυτό του ισόθεο με τον Δία, επειδή είχε
ανακαλύψει και χρησιμοποιούσε μια μηχανή που εξαπέλυε κεραυνούς και
βροντές. Ο Δίας, αγανακτισμένος, τον κατακεραύνωσε και μαζί έριξε φωτιά
και έκαψε ολόκληρη την πόλη.<br />
Σε ποιο βαθμό οι πανάρχαιες αυτές παραδόσεις που ενσωματώθηκαν στην
Ελληνική μυθολογία είναι ο απόηχος γεγονότων που συνέβησαν στο απώτατο
παρελθόν, θρυλοποιημένες μαρτυρίες ενός πολιτισμού που διέθετε μέσα
μαζικής καταστροφής; Είναι πολύ δύσκολο να πάρουμε θέση, όπως είναι
επίσης δύσκολο να πούμε ότι ο Αρχιμήδης υπήρξε ο εφευρέτης των μηχανών
με οδοντωτούς τροχούς ή αν, απλά, ήταν ο συνεχιστής μιας παράδοσης που
κληροδοτήθηκε από το παρελθόν και που ακολούθησαν και λάμπρυναν άλλοι
μεταγενέστεροι μηχανικοί.<br />
Βέβαια οι περισσότεροι χρησιμοποίησαν τις γνώσεις τους για να
κατασκευάζουν «παιχνίδια», μηχανισμούς που στόχευαν στην ψυχαγωγία και
όχι στην ωφελιμότητα, όμως αυτό δεν τους εμπόδισε να κάνουν μερικές από
τις πιο αξιοθαύμαστες ανακαλύψεις της μηχανολογίας, όπως αυτή του
διαφορικού γραναζιού, που υπάρχει και στο μηχάνημα των Αντικυθήρων.<br />
Και οι συσκευές που είχε κατασκευάσει ο Αρχιμήδης αποτελούσαν
«παιχνίδια» ενός μοναδικού πνεύματος, που μετέφερε σε μικρογραφία τις
αστρονομικές γνώσεις των συγχρόνων του, του Ίππαρχου κυρίως, για τον
ουράνιο θόλο και τις κινήσεις των γνωστών τότε πλανητών. Γιατί είναι
γνωστό σήμερα ότι το μηχάνημα δεν έχει ερμηνευτικό χαρακτήρα αλλά
παραστατικό. Η αξία του φυσικά παραμένει. Γράφει ο Σόλα Πράις:<br />
<b><i>«Μολονότι το διαφορικό γρανάζι μπορεί να πρωτοεμφανίσθηκε στο
μηχάνημα των Αντικυθήρων στην προσπάθεια να επιδειχτούν οι κινήσεις του
Ήλιου και της Σελήνης σε τέλειο συνδυασμό με τις φάσεις της Σελήνης, δεν
παύει να είναι εκπληκτικό το γεγονός ότι ένα τόσο περίπλοκο εξάρτημα
παρουσιάζεται τόσο νωρίς. Από προσωπική μου πείρα, είναι δύσκολο ακόμα
και σήμερα να εξηγηθεί η θεωρία αυτού του συστήματος οδοντωτών τροχών
στα περισσότερα μέλη ενός ακροατηρίου που να εγνώριζε ένα σωρό μηχανικά
και ηλεκτρονικά μηχανήματα. </i></b><br />
<b><i><br />
</i></b><b><i>Πρέπει σίγουρα να καταχωρηθεί σαν μια από τις
σημαντικότερες βασικές μηχανικές εφευρέσεις όλων των εποχών και ο
εφευρέτης, είτε είναι ο ίδιος ο Αρχιμήδης είτε κάποιος άγνωστος αλλά
ευφυέστατος μηχανικός της σχολής του Ποσειδωνίου, είναι άξιος για κάθε
τιμή». </i></b><br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/6007f-f2-large.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/6007f-f2-large.jpg?w=316&h=400" width="316" /></a></div>
Πρέπει να σημειωθεί ότι το διαφορικό γρανάζι δεν αναφέρεται σε κανένα
έργο του Λεονάρντο ντα Βίντσι, ούτε στο περίφημο ρολόι Ντε Ντόντι. Θα
επανεμφανιστεί πολύ αργότερα στο περίπλοκο ρολόι που κατασκεύασε ο
Έμπερχαρτ Μπάλντουιν στα 1575. Μεσολάβησε δηλαδή ένα τεράστιο χρονικό
διάστημα για να ανακαλυφθεί εκ νέου, χρονικό κενό που δε δικαιολογείται
παρά μόνο αν δεχτούμε ότι ο εφευρέτης του μηχανισμού αυτού υπήρξε μια
απαράμιλλη ιδιοφυΐα, ο οποίος κάποια στιγμή έκανε μια μεγάλη
πρωτοποριακή εφεύρεση, που στη συνέχεια λησμονήθηκε για πολλούς αιώνες.<br />
Είχε προηγηθεί της εποχής του κατά πολύ και αυτό, δηλαδή το μεγάλο
χρονικό κενό μέχρι την εκ νέου ανακάλυψη, συνέβαλε στην πνευματική κλοπή
αυτής της ανακάλυψης. Αναφορικά με τους Έλληνες, αυτό δε συνέβη μία και
μόνο φορά. Ο Κοπέρνικος «χρησιμοποίησε» τη θεωρία του Αρίσταρχου του
Σάμιου για τη σφαιρικότητα της γης και την κίνηση της γύρω από τον Ήλιο,
ο γνωστός χαρτογράφος Μερκάτορ ((χρησιμοποίησε» την κυλινδρική
προβολή~τοΰ Μαρίνου του Τυριού, ο Λεονάρντο ντά Βίντσι ((χρησιμοποίησε»
το πυροβόλο του Αρχιμήδη, το οποίο, προς τιμήν του, το ονόμασε
«Αρχιτρόνυτο» και άλλες πολλές πνευματικές «χρήσεις».<br />
Κάποιος ιδιοφυής μαθηματικός σε άγνωστο χρόνο κάνει μια ανακάλυψη που
θ’ αποτελέσει αργότερα συστατικό στοιχείο της μηχανικής. Το πιο πιθανό
είναι να πρόκειται για κάποιον ανώνυμο μηχανικό από τη Ρόδο και όχι για
τον Αρχιμήδη, στον οποίο εξάλλου θα έπρεπε να αποδοθεί όχι μόνο η
εφεύρεση περίπλοκων συστημάτων οδοντωτών τροχών και η εφαρμογή τους σε
αστρονομικούς ωρολογιακούς μηχανισμούς, αλλά και το επόμενο τεράστιο
βήμα που συνεπάγεται η εφεύρεση του διαφορικού γραναζιού.<br />
Αλλ’ ακόμα κι έτσι, έχουμε πολλούς υποψήφιους για την πατρότητα του
μηχανήματος των Αντικυθήρων, όπως τον Ανδρόνικο τον Κυρρήστη που έφτιαξε
τον Πύργο των Ανέμων κι ένα από τα πιο περίπλοκα αστρονομικά ηλιακά
ωρολόγια στη νήσο Τήνο, τον ίδιο τον Ποσειδώνιο, του οποίου παρεμφερείς
εργασίες αναφέρει ο Κικέρων, τον Γέμινο, του οποίου η θεωρία των
Ηλιοσεληνιακών κύκλων είναι τα κείμενα που περισσότερο θυμίζουν τις
επιγραφές πάνω στο μηχάνημα, και ίσως και άλλους πολλούς από αυτή την
περίοδο.<br />
Μάλιστα, γνωρίζουμε και μια μυστηριώδη και ελλιπή επιγραφή, που
ανακαλύφθηκε στο Κεσκιντό της Ρόδου, κοντά στη Λίνδο, που φαίνεται να
περιλαμβάνει τις αριθμητικές παραμέτρους ενός πλήρους πλανητικού
συστήματος. Συμπερασματικά, λοιπόν, το μηχάνημα των Αντικυθήρων ή, όπως
επεκράτησε να λέγεται, ο »Υπολογιστής των Αντικυθήρων», αποτελεί έναν
πρωτοποριακό μηχανισμό, μια πραγματικά επαναστατική ανακάλυψη στον τομέα
της μηχανικής για την εποχή του -80 π.Χ. περίπου-, του οποίου ο
εφευρέτης μας είναι ουσιαστικά άγνωστος.<br />
Πιθανολογούμε ότι είναι ο Αρχιμήδης, αλλά κι αυτό δεν είναι απόλυτα
σίγουρο, αφού διαθέτουμε μόνο σχετικές ενδείξεις. Ο μηχανισμός αποτελεί
τον κρίκο μιας προηγμένης μηχανικής παράδοσης, που άρχισε ασφαλώς πολύ
νωρίτερα πριν από τον Αρχιμήδη, πιθανότατα με τον Αρχύτα τον Ταραντίνο,
που κατασκεύασε το πρώτο ιπτάμενο αντικείμενο στην ανθρώπινη ιστορία,
την περίφημη «περιστερά» ή «πετομηχανή», και συνεχίστηκε με τους
μεγάλους μηχανικούς Κτησίβιο, Ήρωνα, Φίλωνα και άλλους της Αλεξανδρινής
εποχής.<br />
Η παρουσία αυτού του μηχανισμού δίνει αφορμή να υποθέσουμε ότι πρέπει
να προϋπήρχε σχετική παράδοση που κορυφώθηκε με την κατασκευή του και
που φυσικά συνεχίστηκε. Αν δεν μπορούμε όμως να ανιχνεύσουμε τα πριν από
αυτόν μηχανικά επιτεύγματα, έχουμε την τύχη να γνωρίζουμε τους
«απογόνους» του υπολογιστή. Σχετικές έρευνες έφεραν στο φως το περίφημο
μηχανικό «Βυζαντινό ηλιακό ρολόι – ημερολόγιο», κατευθείαν απόγονο του
υπολογιστή, που κατασκευάστηκε από Έλληνα μηχανικό -άγνωστο προς το
παρόν- στο Βυζάντιο, τον 6 μ.Χ. αιώνα.<br />
<b>ΝΕΟΤΕΡΕΣ ΕΡΕΥΝΕΣ </b><br />
Η έκδοση της εργασίας του Πράις σηματοδοτούσε και την απαρχή ενός
γενικότερου ενδιαφέροντος για το μηχανισμό, που εκδηλώθηκε τόσο στην
Ελλάδα όσο και στο εξωτερικό. Στα είκοσι περίπου χρόνια που μεσολάβησαν
έως σήμερα (1994), το περίφημο αυτό όργανο / υπολογιστής διατηρήθηκε
στην επικαιρότητα με πολλούς τρόπους που θα τους αναφέρω συνοπτικά
γνωρίζοντας ότι κάποια από τα στοιχεία πιθανώς να μου διαφεύγουν. Αυτό
που πρέπει να τονιστεί είναι το γεγονός ότι εκτός από τους ειδικούς
επιστήμονες που μπορούσαν να προσεγγίσουν το δύσκολο κείμενο του Πράις,
το πλατύ κοινό δε γνώριζε καθόλου ότι υπήρχε μια τόσο εξαντλητική μελέτη
για το μηχανισμό.<br />
Όμως το ενδιαφέρον του κοινού είχε εξαφθεί από τα δημοσιεύματα ενός
καλού διαφημιστή της αρχαιολογικής έρευνας ανά τον κόσμο, του
πολυσυζητημένου Έριχ φον Ντένικεν. Στη διάρκεια των ετών 1974 – 1980,
κατά την οποία μεταφράστηκαν τα περισσότερα έργα του στα Ελληνικά, ο
Ντένικεν δεν έπαψε να υποστηρίζει ότι ο μηχανισμός ήταν έργο εξωγήινης
διάνοιας, ενός πολιτισμού πέρα από τη γη που σε πολύ παλαιά εποχή είχε
στείλει στη γη αντιπροσώπους του για να εκπολιτίσουν τους γήινους που
βρίσκονταν τότε σε πρωτόγονη κατάσταση.<br />
Η γοητεία αυτής της θεωρίας ήταν μεγάλη και εξακολουθεί εν πολλοίς να
είναι έως σήμερα και έχω ήδη αναφερθεί στις έντονες ερωτήσεις και
απορίες που μου έκανε σχετικά Ισπανός ερευνητής-δημοσιογράφος για το
θέμα. Αλλά και πολλοί Έλληνες διαφορετικών κοινωνικών στρωμάτων και
πνευματικού επιπέδου έχουν παραμείνει με αυτή την εντύπωση, χωρίς να
υπάρχει από πουθενά κάποια απόπειρα ανατροπής αυτής της θεωρίας.
Δυστυχώς τα επιστημονικά έργα δεν έχουν πολλές φορές τη γοητεία του
μυστηριώδους και του αγνώστου που διαθέτει η φαντασία.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/308d5-maxresdefault.jpg"><img alt="" border="0" height="360" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/308d5-maxresdefault.jpg?w=640&h=360" width="640" /></a></div>
Στα 1976 όμως ο Ελληνικός Οργανισμός Τουρισμού (ΕΟΤ) είχε μια
θαυμάσια ιδέα – προσκάλεσε στην Ελλάδα το διάσημο ωκεανογράφο Ζακ-Υβ
Κουστό με σκοπό να γυρίσει μια σειρά ντοκιμαντέρ από τις ελληνικές
θάλασσες. Απώτερος στόχος του EOT ήταν να τονωθεί το τουριστικό ρεύμα
προς τη χώρα μας, που έβγαινε πολλαπλά δοκιμασμένη από την επτάχρονη
δικτατορία.<br />
Η αποστολή αυτή που βαπτίστηκε «Αναζητώντας την Ατλαντίδα» είχε
αρκετά οφέλη για την Ελλάδα στο θέμα της διερεύνησης πολλών υποβρύχιων
τοποθεσιών και ναυαγίων, καθώς τα μέσα που διέθετε το Ελληνικό κράτος
και οι αντίστοιχες οργανώσεις δεν μπορούσαν να φτάσουν εκεί λόγω
υπερβολικού βάθους. Ένα από τα ναυάγια που ερευνήθηκαν ήταν και αυτό των
Αντικυθήρων. «Με τεχνητό φωτισμό και με τη βοήθεια του βαθυσκάφους που
επιτρέπει την παραμονή για πολλές ώρες στο μεγάλο βάθος (περ. 62 μ.) που
βρίσκεται το ναυάγιο, έγινε λεπτομερειακή εξερεύνηση του βυθού, κάτι
που δεν μπορούσαν να κάνουν οι σφουγγαράδες το 1901.<br />
Διαπιστώθηκε ότι ο πυθμένας κρύβει μέσα στα σκληρά ιζήματα που
δημιουργήθηκαν με τους αιώνες πολλά μικροαντικείμενα και έργα τέχνης.
Εκτός από κομμάτια μαρμάρινων και χάλκινων αγαλμάτων, ανελκύσθηκαν δύο
Θαυμάσιας τέχνης χάλκινα αγάλματα, το κεφάλι ενός τρίτου, χρυσά
κοσμήματα, λυχνάρια και μια σειρά από ασημένια νομίσματα που είχαν κοπεί
στην Πέργαμο το 84 π.Χ. Αποκτήσαμε έτσι μιαν αναμφισβήτητη ένδειξη για
τη χρονολόγηση και την προέλευση του ναυάγιου, που φαίνεται να ανήκε σε
κάποιο Ρωμαϊκό πλοίο από αυτά που λεηλάτησαν την Πέργαμο μετά την
επανάσταση του Μιθριδάτη.<br />
Είναι χαρακτηριστικό ότι ο Σόλα Πράις, που είχε μελετήσει τον
περίφημο «αστρολάβο» από το ναυάγιο των Αντικυθήρων, είχε καταλήξει στο
συμπέρασμα ότι οι τροχοί του είχαν ρυθμιστεί για τελευταία φορά γΰρω στο
80 π.Χ. Όπως ήταν επόμενο η όλη υπόθεση καλύφθηκε από τα Μ MR με μεγάλο
ενδιαφέρον και δημοσιεύθηκαν πολλά σχετικά άρθρα που όμως δεν πρόσθεταν
κάποιο νέο στοιχείο εκτός της αναζωπύρωσης της διαμάχης μεταξύ οπαδών
του Ντένικεν και των επιστημονικών απόψεων.<br />
Εξαίρεση αποτέλεσε η Καθημερινή, που βρήκε την ευκαιρία και
δημοσίευσε σε συνέχειες, από το βιβλίο του διάσημου ωκεανογράφου και
δύτη Πίτερ Θροκμόρτον, ένα κεφάλαιο με τίτλο, »Ναυάγιο των Αντικυθήρων»,
ένα γλαφυρότατο κείμενο, που παρέθετε και σχηματική απεικόνιση του
μηχανισμού, τον οποίο χαρακτήριζε ως αστρολάβο. Την ίδια περίοδο,
μηνιαίο ιστορικό περιοδικό δημοσίευσε ένα κατατοπιστικό άρθρο που
αποτελούσε στην ουσία μια περίληψη των έως τότε προσπαθειών και στο ίδιο
έντυπο, λίγα τεύχη αργότερα, δημοσιεύθηκε επιστολή ενός αναγνώστη που
επικέντρωνε το ενδιαφέρον στην όλη συμμετοχή του υποναυάρχου Ι.
Θεοφανίδη.<br />
Το πρώτο υπεύθυνο άρθρο, γραμμένο από τον πλέον αρμόδιο Χαρ.
Καράκαλο, δημοσιεύθηκε τον επόμενο χρόνο και σιγά σιγά το ενδιαφέρον
μετριάστηκε για να εξαφθεί το Μάρτιο του 1980, όταν ήλθε στην Ελλάδα ο
Πράις για να παρουσιάσει στο Αρχαιολογικό Μουσείο Αθηνών ένα σύγχρονο
ομοίωμα του μηχανισμού, το οποίο τελικά εδώρισε στο μουσείο. Το γεγονός
καλύφθηκε και πάλι δημοσιογραφικά με αρκετά άρθρα και δημοσιεύματα.<br />
<b>ΜΕΛΕΤΕΣ ΚΑΙ ΕΡΕΥΝΕΣ ΣΧΕΤΙΚΕΣ ΜΕ ΤΟΝ ΜΗΧΑΝΙΣΜΟ</b></div>
<div>
<b>Ψηφιακές Ακτινογραφίες </b>
Οι ψηφιακές ακτινογραφίες όλων των γνωστών σωζόμενων θραυσμάτων του
Μηχανισμού των Αντικυθήρων που αποκτήθηκαν με την τεχνογνωσία της Tek
χρησιμοποιώντας το σύστημα BladeRunner βρίσκονται στην ιστοσελίδα της
Shaw Inspection Systems (πρώην X-Tek Industrial). Οι ψηφιακές
ακτινογραφίες που διατίθενται περιλαμβάνουν όλα τα κυρίως θραύσματα
(θραύσματα A έως G) αλλά και όλα τα μικρά θραύσματα (θραύσματα 1 έως
75), και αποκτήθηκαν με τη χρήση του συστήματος BladeRunner CT
(Υπολογιστική Τομογραφία) της X-Tek.<br />
Το σύστημα αυτό διαμορφώθηκε με τη βοήθεια μία πηγής ακτίνων Χ της
X-Tek με μικροεστίαση και τάσεως 225kV, σε συνδυασμό με έναν επίπεδο
ανιχνευτή Perkin Elmer 16 ιντσών. Ο ανιχνευτής Perkin Elmer είναι
τετράγωνος, 2048 x 2048 εικονοστοιχείων, με μέγεθος εικονοστοιχείου
0.4mm, ή 400μm. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα θραύσματα μεγεθύνθηκαν
κατά 2.7 έως 4.4 φορές, ξεπερνώντας έτσι τις συνηθισμένες κλίμακες
μεγεθών των 75 με 46 μm.<br />
Τα κυρίως θραύσματα απεικονίστηκαν με δυναμικό ακτίνων Χ στα 200, 150
και 100 kV. Τα μικρά θραύσματα απεικονίστηκαν μόλις στα 150 kV. Για
σκοπούς ομοιομορφίας, οι ακτινογραφίες που παρουσιάζονται εδώ είναι όλες
απεικονισμένες στα 150 kV. Τα κυρίως θραύσματα απεικονίστηκαν
ξεχωριστά, ενώ τα μικρά απεικονίστηκαν σε μικρές ομάδες μέχρι 7
στοιχείων. Ο Perkin Elmer είναι ανιχνευτής 16-bit που παράγει μονόχρωμες
ψηφιακές ακτινογραφίες με 65536 τόνους του γκρι.<br />
Αυτές έχουν μετατραπεί σε εικόνες των 8-bit (256 τόνους του γκρι), με
κλιμακώμενη αντίθεση για να ταιριάζει καλύτερα με το δυναμικό φάσμα.
Κατόπιν, συμπιέστηκαν και αποθηκεύτηκαν ως αρχεία JPEG. Όποτε κρίθηκε
αναγκαίο, οι εικόνες ξακρίστηκαν και ακτινογραφίες ομάδων φωτογραφιών
χωρίστηκαν σε μικρότερα τμήματα ώστε κάθε φωτογραφία να απεικονίζει ένα
μονάχα θραύσμα. Οι διαστάσεις των φωτογραφιών έχουν περιοριστεί σε
κοινώς χρησιμοποιούμενα μεγέθη (256, 384, 512, 768, 1024, 1280, 1536
κλπ), και σκοπίμως διατηρήθηκαν σε τετράγωνο σχήμα.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/51b35-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d6.jpg"><img alt="" border="0" height="264" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/51b35-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d6.jpg?w=640&h=264" width="640" /></a></div>
Τα ονόματα των αρχείων περιγράφουν το περιεχόμενό τους, και
περιλαμβάνουν τις διαστάσεις των φωτογραφιών. Τα μικρά θραύσματα είναι
εκείνα που ανακαλύφθηκαν το 2005 από την αρχαιολόγο Μαίρη Ζαφειροπούλου
στις αποθήκες του Εθνικού Αρχαιολογικού Μουσείου. Δεν μας είναι γνωστό
το πώς τα θραύσματα διανεμήθηκαν μέσα στα κουτιά. Επίσης, δεν είναι
απολύτως βέβαιο ότι όλα τα θραύσματα ανήκουν στον Μηχανισμό των
Αντικυθήρων.<br />
<b>Φυσικά Μοντέλα του Μηχανισμού των Αντικυθήρων </b><br />
Το πρώτο μοντέλο του Μηχανισμού των Αντικυθήρων κατασκευάστηκε κατά
την δεκαετία του 1930 από τον Ιωάννη Θεοφανίδη. Ένα μοντέλο βασισμένο
στο έργο του Πράις κατασκευάσθηκε την δεκαετία του 1980 από τον Ρόμπερτ
Ντερόσκι και δωρίσθηκε από τον Πράις στο Εθνικό Αρχαιολογικό Μουσείο,
στην Αθήνα. Στην Αυστραλία, ο ωρολογοποιός Φράνκ Πέρσιβαλ κατασκεύασε
ένα μοντέλο βασισμένο στις έρευνες των Άλαν Μπρόμλεϋ και Μάικλ Ράιτ, ο
οποίος μεταγενέστερα ανέπτυξε το δικό του μοντέλο.<br />
Με τα νέα αποτελέσματα και τα τελευταία διαγράμματα γραναζιών της
ομάδας του Προγράμματος για την Μελέτη του Μηχανισμού των Αντικυθήρων,
νέα μοντέλα κατασκευάζονται από άλλους ερευνητές με μερικά από αυτά να
είναι λειτουργικά. Τα αποτελέσματα της ομάδας έχουν ενσωματωθεί σε
τουλάχιστον τρία μοντέλα, κατασκευασμένα από τον Μάικλ Ράιτ, τον
Διονύσιο Κριάρη, τον Μάσσιμο Βισεντίνι και την Τατιάνα Βαν Βαρκ, ενώ η
ερευνητική ομάδα του Προγράμματος αναπτύσσει ένα μοντέλο βασισμένο στην
τρέχουσα έρευνα.<br />
Ταυτόχρονα κατασκευάζονται μοντέλα για εκπαιδευτική χρήση από
διάφορους φορείς και άτομα ανά τον κόσμο. Επιπλέον, μερικοί μοναδικοί
μηχανισμοί κατασκευάζονται βασισμένοι στον Μηχανισμό των Αντικυθήρων.
Λίστα των μοντέλων του Μηχανισμού των Αντικυθήρων και μηχανισμών
εμπνευσμένοι από αυτόν:<br />
<ul>
<li>Το μοντέλο κατασκευασμένο από τον Ιωάννη Θεοφανίδη.</li>
</ul>
<ul>
<li>Μοντέλα κατασκευασμένα από και για τον Ντερεκ ντε Σόλα Πράις.</li>
</ul>
<ul>
<li>Το μοντέλο του Άλαν Μπρόμλεϋ.</li>
</ul>
<ul>
<li>Το μοντέλο που κατασκευάστηκε και ανανεώθηκε από τον Μάικλ Ράιτ στο
Λονδίνο, ενσωματώνει τα ευρήματα της ομάδας του Προγράμματος. Ο ίδιος
λέει σχετικά με το μοντέλο του: «Το μοντέλο μου είναι βασισμένο στην
προσωπική μου έρευνα αλλά έχει διαφοροποιηθεί ελαφρώς για να συμφωνεί με
τα ευρήματα της ομάδας του Προγράμματος για την Μελέτη του Μηχανισμού
των Αντικυθήρων. Ο μηχανισμός μου περιλαμβάνει του πέντε γνωστούς
πλανήτες κατά την αρχαιότητα και η προηγούμενη ύπαρξη ενός χαμένου πλέον
πλανητικού μηχανισμού φαίνεται να υποστηρίζεται από τις επιγραφές.»</li>
</ul>
<ul>
<li>Στην Ελλάδα, ο Διονύσης Κριάρης, μαθηματικός και κατασκευαστής
αρχαίων οργάνων, έχει κατασκευάσει ένα μοντέλο που βασίζεται στα νέα
ευρήματα του Ερευνητικού Προγράμματος του Μηχανισμού των Αντικυθήρων, το
οποίο σήμερα εκτίθεται στο Παιδικό Μουσείο του Μανχάταν, και αποτελεί
μέρος της έκθεσης «Θεοί, Μύθοι και Θνητοί».</li>
</ul>
<ul>
<li>Στην Ιταλία κατασκευάστηκε ένα ενδιαφέρον λειτουργικό μοντέλο από
τον Μάσσιμο Βισεντίνι. Ο Βισεντίνι εργάστηκε σύμφωνα με τα διαγράμματα
του Ερευνητικού Προγράμματος για την Μελέτη του Μηχανισμού των
Αντικυθήρων και το μοντέλο του βασίζεται σε μια παραλλαγή του μοντέλου
του Ερευνητικού Προγράμματος.</li>
</ul>
<ul>
<li>Ένα πολύ εντυπωσιακό μοντέλο που ωστόσο αποκλίνει πολύ το αρχαίο
πρώτυπο κατασευάστηκε στην Ολλανδία από την Τατιάνα Βαν Βαρκ, ως «Ουσία
του Μηχανισμού των Αντικυθήρων».</li>
</ul>
<ul>
<li>Το πιο πρόσφατο μοντέλο κατασκευάζεται από την Ομάδα Μελέτης του
Μηχανισμού, στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης. Οι καθηγητές
Γιάννης Σειραδάκης και Κυριάκος Ευσταθίου είναι υπεύθυνοι για τον
σχεδιασμό του μοντέλου σε υπολογιστή και τη μεταφορά του σε χαλκό.</li>
</ul>
<ul>
<li>Ο Σουηδός μηχανικός Ματιάς Μπάτετ έχει δημιουργήσει ένα ρολόι για
τον οίκο Hublot, το οποίο ενσωματώνει τις λειτουργίες του Μηχανισμού των
Αντικυθήρων. Ένα αντίγραφο του ρολογιού εκτίθεται στο Εθνικό
Αρχαιολογικό Μουσείο στην Αθήνα.</li>
</ul>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/34401-scientificamerican1209-76-i5.jpg"><img alt="" border="0" height="367" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/34401-scientificamerican1209-76-i5.jpg?w=400&h=367" width="400" /></a></div>
<b>ΕΠΙΛΟΓΟΣ </b></div>
<div>
Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων είναι ο αρχαιότερος υπολογιστής που
γνωρίζουμε, το αρχαιότερο πολύπλοκο αστρονομικό όργανο και μηχανικό
σύμπαν, δηλαδή είναι ένα πλανητάριο. Προσδιορίζει την θέση του Ηλίου και
της Σελήνης (της οποίας δίνει και την φάση, π.χ. Νέα Σελήνη, πρώτο
τέταρτο, Πανσέληνος κ.λπ.), προβλέπει τις εκλείψεις και πιθανότατα έδινε
και τις θέσεις των πλανητών, όπως διαβάζουμε στα αρχαία κείμενα.
Η ύπαρξή του ανατρέπει όλα όσα πιστεύονται σχετικά με την υποτιθέμενη
αδυναμία των Ελλήνων να δημιουργούν τεχνολογία και την έλλειψη
ενδιαφέροντος για πρακτικές εφαρμογές, λες και ο Παρθενώνας, που είναι
και αντισεισμικός, έγινε χωρίς τεχνολογία. Ο Μηχανισμός μοιάζει να είναι
ένα αντικείμενο εκτός εποχής, ενώ στην πραγματικότητα, όπως έχω
αποδείξει, είναι η επιτομή της Ελληνικής Φιλοσοφίας. Ο Μηχανισμός
βασίζεται στην Ελληνική φιλοσοφία και κυρίως στους Ίωνες φιλοσόφους.<br />
Η φιλοσοφία, η επιστήμη και η τεχνολογία αλλάζει τη ζωή του ανθρώπου
ριζικότατα, ιδίως στη διάρκεια των τελευταίων τεσσάρων χιλιάδων ετών και
δραστικότατα στην διάρκεια των τελευταίων εκατό ετών. Όλοι μας σήμερα
θεωρούμε δεδομένες όλες τις καθημερινές εφαρμογές της τεχνολογίας, νέες
και παλαιές. Όλη η ζωή μας πλέον εξαρτάται από τεχνολογικές εφαρμογές
που βασίζονται σε πολλές επιστημονικές εφαρμογές άγνωστες σε μας, όπως
και σε μια παράδοση που φυσιολογικά την ξεχνάμε.<br />
Πώς ξεκίνησαν όμως όλα αυτά; Πώς αναπτύχθηκε η Επιστήμη και η
Φιλοσοφία; Πώς φθάσαμε όμως στις σημερινές τεχνολογικές εφαρμογές; Πώς
πήγαμε στο Φεγγάρι; Για να κάνουμε μια γρήγορη αναδρομή θα πρέπει να
πάμε πίσω σε μυθικές προσωπικότητες όπως ο Διόνυσος, ο Ήφαιστος, ο
Προμηθέας και ο Ορφέας και οι αξεπέραστοι γίγαντες του πνεύματος όπως ο
Θαλής, ο Αναξίμανδρος, και ο Πλάτων ή ο Αρχιμήδης, στους ώμους των
οποίων στηρίχθηκε και ο Νεύτων, όπως μας πληροφορεί ο ίδιος.<br />
</div>
Οι άνθρωποι παρατηρούν με ενδιαφέρον τις κινήσεις των ουρανών σωμάτων
και βαθμιαία ανακαλύπτουν την αρμονία του Κόσμου, τις επαναλαμβανόμενες
λικνιστικές κινήσεις του Ήλιου και της Σελήνης, την αέναη κυκλική
κίνηση των άστρων, την εναλλαγή των εποχών, τον ιδιόρρυθμο χορό των
πλανητών. Ο συνδυασμός των προαπαιτουμένων για την ανάπτυξη της
Επιστήμης θα περίμενε κανείς να υπάρχει σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της
Γης, και η Επιστήμη θα μπορούσε να γεννηθεί σε όλους τους λαούς. Δεν
συνέβη όμως αυτό. Ασφαλώς όλοι οι λαοί ανέπτυξαν πρακτική αστρονομία και
στοιχειώδη αριθμητική και ημερολόγια.<br />
Όμως η Επιστήμη γεννήθηκε μόνο στην Ελλάδα και αυτή είναι η Ελληνική
Επανάσταση, το Ελληνικό θαύμα. Αξίζει να δούμε την θεώρηση που έχουν για
την κατασκευή του κόσμου, του σύμπαντος, των άστρων και των πλανητών
που είναι πολύ κοντά στην σύγχρονη φυσική και αστροφυσική. Στην
πραγματικότητα σχεδόν ταυτίζονται οι αντιλήψεις των αρχαίων Λευκίππου
και Δημόκριτου με των συγχρόνων. Παραθέτουμε επιγραμματικά:<br />
<ul>
<li>Το σύμπαν κατά τον Λεύκιππο φτιάχτηκε και από μια δίνη από άτομα που
περιστρέφονται γύρω από ένα κέντρο. Τα βαρύτερα άτομα πάνε στο κέντρο.
Αρχικά το σύμπαν ήταν ρευστό και καθώς περιστρεφόταν θερμάνθηκε,
πυρώθηκε και έφτιαξε την ύλη των άστρων. Εδώ διαπιστώνουμε ότι ο
Λεύκιππος χρησιμοποιεί την κοινή γνώση ότι αν τρίψουμε ένα ξύλο
περιστροφικά σε ένα άλλο παράγεται θερμότητα και ανάβει.</li>
</ul>
<ul>
<li>Συμπεραίνει συνεπώς ότι στο σύμπαν η διαδικασία της τριβής θερμαίνει
τα ουράνια σώματα και παράγει ενέργεια, την ενέργεια του σύμπαντος, την
ενέργεια των άστρων, του Ηλίου.</li>
</ul>
<ul>
<li>Τα άστρα κατά τον Λεύκιππο δημιουργούνται από συνάθροιση ατόμων.</li>
</ul>
<ul>
<li>Τα άστρα πυρώνουν από την μεγάλη ταχύτητα περιστροφής.</li>
</ul>
<ul>
<li>Ο Ήλιος πυρώνεται ομοίως από την περιστροφή, αλλά και από τα άστρα.</li>
</ul>
<ul>
<li>Η Γη φτιάχτηκε από μια δίνη όπου μαζεύτηκαν τα άτομα περιδινήθηκαν,
ζεστάθηκαν και μετά ψύχθηκε. Διαβάζοντάς τον ένας φυσικός νομίζει ότι ο
Λεύκιππος ή ο Δημόκριτος έχει διαβάσει σύγχρονη αστροφυσική και
βασίζεται σε αυτήν. Τα λεπτά άτομα ανεβαίνουν επάνω και γίνονται φωτιά
τα παχιά καθιζάνουν και γίνονται νερό και γη (χώμα).</li>
</ul>
<ul>
<li>Η Σελήνη δέχεται λίγη θερμότητα και δεν είναι πολύ θερμή.</li>
</ul>
<ul>
<li>Οι εκλείψεις του Ηλίου είναι σπανιότερα ορατές των εκλείψεων της Σελήνης διότι οι διάμετροί τους είναι άνισοι.</li>
</ul>
<ul>
<li>Οι κόσμοι (σύμπαντα ή ηλιακά συστήματα) είναι άπειροι σε αριθμό, βρίσκονται σε κενό χώρο και είναι φτιαγμένοι από άπειρα άτομα.</li>
</ul>
<ul>
<li>Κάποιοι κόσμοι (πλανήτες) έχουν ήλιους (άστρα) και κάποιοι δεν
έχουν. Μας λέει δηλαδή ότι ο Ήλιος είναι άστρο. Η όραση σύμφωνα με τον
Λεύκιππο οφείλεται σε είδωλα των αντικειμένων που πέφτουν μέσα στη κόρη
του ματιού.</li>
</ul>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/b9f2e-antikythera_mechanism_by_roaguewolf.jpg"><img alt="" border="0" height="323" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/b9f2e-antikythera_mechanism_by_roaguewolf.jpg?w=400&h=323" width="400" /></a></div>
Ενώ σε σχέση με τον αριθμό των κόσμων, πλανητών ή συμπάντων, διαβάζουμε ότι:<br />
<ul>
<li>Θαλῆς καὶ οἱ ἀπ΄ αὐτοῦ ἕνα τὸν κόσμον.</li>
</ul>
<ul>
<li>Δημόκριτος καὶ Ἐπίκουρος καὶ ὁ τούτου καθηγητὴς Μητρόδωρος ἀπείρους κόσμους ἐν τῷ ἀπείρῳ κατὰ πᾶσαν περίστασιν.</li>
</ul>
<ul>
<li>Σέλευκος ἄπειρον τὸν κόσμον, Ενώ περὶ του σχήματος κόσμου οἱ μὲν
Στωικοὶ σφαιροειδῆ τὸν κόσμον͵ ἄλλοι δὲ κωνοειδῆ͵ οἱ δ΄ ᾠοειδῆ.
Ἐπίκουρος δ΄ ἐνδέχεσθαι μὲν εἶναι σφαιροειδεῖς τοὺς κόσμους͵ ἐνδέχεσθαι
δὲ καὶ ἑτέροις σχήμασι κεχρῆσθαι.</li>
</ul>
Όταν, πιθανότατα το 1901 με 1902, πρωτοβγήκε από τη θάλασσα ο
Μηχανισμός των Αντικυθήρων, όπου είχε μείνει 21 αιώνες, μιας και μας τον
φύλαγε προσεκτικά ο Ποσειδώνας, αρχικά κάποιοι νόμισαν ότι ήταν παλιό
ρολόι, αλλά όταν διάβασαν μέρος των αρχαίων επιγραφών όλοι πείσθηκαν ότι
ήταν ένα αρχαίο αστρονομικό όργανο, πιο πολύπλοκο από κάθε γνωστό
αστρολάβο. Δυο αξιωματικοί του πολεμικού ναυτικού, ο Π. Ρεδιάδης και ο
Κ. Ράδος είναι οι πρώτοι που το μελέτησαν ήδη από το 1903 – 1910.
Ακολούθησε ο ναύαρχος Ι. Θεοφανίδης (δισέγγονος του απελευθερωτή μας
Θεοδ. Κολοκοτρώνη) που έδειξε ότι ο Μηχανισμός μπορούσε να είναι ένα
μηχανικό Σύμπαν, δηλαδή ένα πλανητάριο.<br />
Ο Derek de Sola Price, Αμερικανός καθηγητής Αγγλικής καταγωγής, με
τον Χαρ. Καράκαλο, φυσικό στο Κέντρο Πυρηνικών Ερευνών Δημότκριτος,
συνέχισαν με επιτυχία το έργο του Θεοφανίδη, στους οποίους ο ναύαρχος
είχε δώσει όλους τους φακέλους με τις μελέτες του, όπως με πληροφορεί ο
εγγονός του Ιωάννης Θεοφανίδης, επίσης ναύαρχος ο οποίος μάλιστα έχει
κάνει πάρα πολλές καταδύσεις στο ναυάγιο εκπαιδεύοντας ΟΥΚ. Τις μελέτες
του Θεοφανίδη αξιοποίησαν με επιτυχία ο Price, προχωρώντας περαιτέρω τις
ιδέες και την έρευνα του ναυάρχου.<br />
Βασισμένοι σε καλύτερες μεθόδους, με ακτινογραφίες (πιο σωστά
ραδιογραφίες) που επέτρεψαν να δουν το εσωτερικό των σκουριασμένων
τμημάτων του μηχανισμού με συσκευή που έφτιαξε ο αείμνηστος Καράκαλος.
Οι ακτίνες (Γ) που έβγαζε μια ραδιενεργός πηγή απεικόνισαν τα γρανάζια
των οποίων τα δόντια μέτρησε η Αμαλία Καράκαλου, σύζυγος του φυσικού.
Μετά από αυτούς πολλοί σημαντικοί έδειξαν μεγάλο ενδιαφέρον για τον
Μηχανισμό, κυρίως μετά την δημοσίευση ενός εκλαϊκευτικού άρθρου του
Price στο κορυφαίο ευρείας κυκλοφορίας επιστημονικό περιοδικό Scientific
American.<br />
Αξίζει να αναφέρουμε ότι ο κορυφαίος επιστήμων Arthur Clark και ο
μέγιστος φυσικός και βραβείο Nobel Richard Feynman έδειξαν πολύ μεγάλο
ενδιαφέρον για το μοναδικό αυτό αντικείμενο. Την σκυτάλη πήραν στην
συνέχεια οι Michael Write, Allan Bromley και η κ. Ελένη Μάγκου που
χρησιμοποιώντας μια συσκευή αξονικής τομογραφίας που έφτιαξε ο Michael
Write είδαν πολύ καλύτερα το εσωτερικό του Μηχανισμού και βελτίωσαν
σημαντικότατα την μελέτη και την αντίληψη που είχε διαμορφωθεί με τις
μελέτες των Θεοφανίδη, Price, Καράκαλου.<br />
Ο Μηχανισμός, που το αρχαίο όνομά του είναι πινακίδιον, δηλαδή
tablet, είναι ένα περίτεχνο μηχανικό σύμπαν, ένα πλανητάριο, αστρονομικό
ωρολόγιο. Η κατασκευή του βασίστηκε σε παρόμοιες κατασκευές του
Αρχιμήδη και των μαθητών του στις Συρακούσες, όπως αποδεικνύουν οι
αναλύσεις μας του Μηχανισμού των Αντικυθήρων. Ο Μηχανισμός λειτουργεί με
προσεκτικά σχεδιασμένα και κατασκευασμένα γρανάζια με μικρά τριγωνικά
δοντάκια. Τα γρανάζια εκτελούν συγκεκριμένες μαθηματικές πράξεις, καθώς
κινούνται γύρω από άξονες.<br />
Η κίνηση των γραναζιών κινεί δείκτες που δίνουν τη θέση διαφόρων
ουρανίων σωμάτων, του Ηλίου, της Σελήνης και πιθανώς των πλανητών.
Δηλαδή ήταν το πρώτο μηχανικό Σύμπαν, το πρώτο Πλανητάριο. Ο Μηχανισμός
είναι ένας πολύπλοκος ακριβής αναλογικός και ψηφιακός υπολογιστής, τα
bit είναι τα δόντια των γραναζιών και τα byte είναι αυτά καθαυτά τα
γρανάζια, δηλαδή έχουμε μεταβλητά byte. Είναι δηλαδή ένας υβριδικός
υπολογιστής, ψηφιακός και αναλογικός.<br />
Ο Μηχανισμός μοιάζει με παλιό ρολόι με δείκτες και κυκλικές, αλλά και
ελικοειδείς κλίμακες και στις δυο όψεις του. Αυτό το αρχαίο αστρονομικό
ρολόι έχει δυο όψεις. Είναι το αρχαιότερο επιστημονικό όργανο, το οποίο
έχει κλίμακες. Ο Μηχανισμός των Αντικυθήρων είναι ένα εκπληκτικό
μηχάνημα, που αποτελεί άριστο παράδειγμα νανοτεχνολογίας. Είναι
φτιαγμένος με τρόπο που να φανερώνει ότι οι κατασκευαστές χρησιμοποίησαν
προηγμένες τεχνικές που είχαν αναπτυχθεί στην διάρκεια πολλών αιώνων, ή
και χιλιετηρίδων.<br />
Ο κατασκευαστής του που πρέπει να είναι κορυφαίος μαθηματικός,
αστρονόμος και μηχανικός, συνεργάσθηκε με τεχνίτες, μεταλλουργούς και
μηχανουργούς και πιθανότατα και καλλιτέχνες, με ειδικό που έγραφε τις
επιγραφές με τις οδηγίες (τα γράμματα είναι σχεδόν του τύπου, πολύ μικρά
και καλλιτεχνικά γραμμένα). Ο μεταλλοτεχνίτης έχει χρησιμοποιήσει
ειδικό κράμα χαλκού με κασσίτερο για τα γρανάζια που έχει προσθέσει και
λίγο μόλυβδο (κάτι λιγότερο από 1%) ο οποίος δρα ως λιπαντικό, όπως
παλιότερα ο μόλυβδος που βάζαμε στην βενζίνη των αυτοκινήτων, και
μειώνει την τριβή ανάμεσα στα γρανάζια.<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/88cca-rtbrain4-149.jpg"><img alt="" border="0" height="225" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/88cca-rtbrain4-149.jpg?w=400&h=225" width="400" /></a></div>
Τα γρανάζια έχουν σκληρυνθεί με σφυρηλάτηση στα άκρα τους ώστε να μη
καταστρέφονται εύκολα. Τα δόντια του Μηχανισμού είναι σχεδόν τριγωνικά.
Είναι φτιαγμένα σαν ισόπλευρα τρίγωνα με ελαφρώς καμπυλωμένες τις
πλευρές, για να γλιστράνε ευκολότερα. Κάθε δύο εμπλεκόμενοι οδοντωτοί
τροχοί έχουν ελαφρώς άνισα δοντάκια ώστε να υπάρχει κενό και να μη σπάνε
από την τριβή και την ροπή που ασκείται από την επαφή.<br />
Μπορούμε άραγε να υπολογίσουμε πότε φτιάχθηκε ο Μηχανισμός; Οι
αρχαιολόγοι από τα διάφορα αντικείμενα που βρέθηκαν στο ναυάγιο και
ιδιαιτέρως τα νομίσματα προσδιορίζουν ότι το πλοίο μπορεί να βυθίστηκε
μεταξύ το 60 με 80 π.Χ. Η καλύτερη χρονολόγηση του ιδίου του μηχανισμού
δίδεται με βάση την μορφή των γραμμάτων του μηχανισμού, της
γραμματοσειράς, όπως θα λέγαμε με σύγχρονη ορολογία, και ο αρχαιολόγος
επιγραφολόγος και τέως διευθυντής του Επιγραφικού Μουσείου κ.
Χαρ.Κριτζάς προσδιορίζει την εποχή της γραφής ανάμεσα στο 150 με 100
π.Χ.<br />
Στο εγχειρίδιο του Μηχανισμού αναφέρεται ο όρος σφαιρίον, π.χ.
Χρυσούν σφαιρίον προφανώς για τον δείκτη του Ηλίου, και ουν σφαιρίον,
συνεπώς είναι βέβαιο ότι υπήρχε ένας δείκτης που κατέληγε σε χρυσή
σφαίρα και μπορούμε να υποθέσουμε ότι είχε και άλλες σφαίρες για τους
πλανήτες. Όπως έχω αποδείξει το γρανάζι (D) μπορούσε να είναι τμήμα του
μηχανισμού που δίνει την κίνηση σε ένα πλανήτη κι από τα γεωμετρικά
δεδομένα εκτιμώ ότι ήταν για τον Κρόνο ή τον Δία. Ο αρχαίος υπολογιστής
έχει και εγχειρίδιο χρήσης που είναι γραμμένο σε μπρούτζινες πλάκες και
περιέχει οδηγίες χρήσης με τεχνικούς και αστρονομικού όρους.<br />
Από όσα διαβάζουμε στις οδηγίες, οι οποίες δεν έχουν αναγνωσθεί
πλήρως, διότι μέρος από τις πλάκες που είναι γραμμένες λείπουν,
εκτιμούμε ότι μας λένε πώς να στήσουμε το όργανο, πώς να το
προσανατολίσουμε, πώς να κινήσουμε ένα δείκτη από ένα μέρος σε ένα άλλο,
πώς να κάνουμε παρατηρήσεις, πώς να χρησιμοποιήσουμε το σκόπευτρο για
να σκοπεύσουμε τον Ήλιο και να μετρήσουμε πιθανότατα το ύψος του πάνω
από τον ορίζοντα και από αυτό μάλλον να υπολογίσουμε το γεωγραφικό
πλάτος του τόπου που βρισκόμαστε.<br />
Είναι πιθανό το όργανο να μετρούσε και το γεωγραφικό μήκος με τον
ακριβή προσδιορισμό της θέσης της Σελήνης που γίνεται με τη βοήθεια
τεσσάρων γραναζιών που δίνουν ρεαλιστική κίνηση στη Σελήνη, ακολουθώντας
σε καλή προσέγγιση τον Β΄ νόμο του Κέπλερ, δηλαδή η Σελήνη κινείται
ταχύτερα στο περίγειο και βραδύτερα στο απόγειο.<br />
Αν πράγματι ο Μηχανισμός δίνει και το γεωγραφικό μήκος δεν είναι
απλώς ένα αρχαίο GPS αλλά δείχνει ότι οι αρχαίοι Έλληνες είχαν λύσει το
πρόβλημα της εύρεσης του γεωγραφικού μήκους που λύθηκε 70 έτη μετά τον
θάνατο του Νεύτωνα και το οποίο ο Νεύτων ονομάζει πρόβλημα του Ευξείνου
Πόντου επειδή ο μέγας φυσικός θεωρεί ότι επιχείρησαν να το λύσουν ο
Ιάσων με τους αργοναύτες για να πάνε από την Ιωλκό στην Κολχίδα.<br />
Στο εγχειρίδιο που διαβάσαμε με τις αξονικές τομογραφίες γίνονται
αναφορές στις κινήσεις των πλανητών. Αναφέρονται ο Ερμής ο Άρης και η
Αφροδίτη. Ο Μηχανισμός είναι το μόνο επιστημονικό όργανο που βρέθηκε
μέχρι σήμερα και επέζησε επειδή το έσωσε από την ανακύκλωση η θάλασσα,
στο ναυάγιο των Αντικυθήρων και βρέθηκε από Συμιακούς δύτες το 1901. Ο
Μηχανισμός είναι πολύ πιο προηγμένος από τα αστρονομικά ωρολόγια που
εμφανίσθηκαν στην Δυτική Ευρώπη μετά τον 14ο αιώνα, πιθανώς από ρολόγια
που έκλεψαν οι σταυροφόροι από την Πόλη μετά την σύληση της Βασιλεύουσας
το 1204 κατά την 4η Σταυροφορία.<br />
Στην μια όψη του Μηχανισμού τηρούνται πέντε πολύπλοκα πολυετή
ημερολόγια, τα οποία μεταξύ των άλλων προσδιορίζουν τις κινητές εορτές
των Ελλήνων, προσδιορίζουν πότε θα γίνουν οι Ολυμπιακοί αγώνες και
προβλέπουν τις εκλείψεις Ηλίου και Σελήνης, την ημερομηνία και τη θέση
που θα είναι ορατές πάνω στην Γη. Οι εκλείψεις προβλέπονται με βάση την
περιοδικότητά τους, την περίοδο του Σάρου, διάρκειας 223 μηνών και
φαίνονται με δείκτη που κινείται σε ελικοειδή κλίμακα.<br />
Όταν στη διάρκεια ενός Σεληνιακού μηνός αναμένεται έκλειψη Ηλίου ή
Σελήνης αναφέρεται η ώρα που θα συμβεί. Οι προβλέψεις βασίζονται σε
παρατηρήσεις του Αρχιμήδη και των μαθητών του που έγιναν στις Συρακούσες
στη Σικελία, όπως αποδεικνύεται από υπολογισμούς του Goren Henriksson
με βάση την ώρα της έκλειψης του Ηλίου που αναφέρεται στην ελικοειδή
κλίμακα. Για την πρόβλεψη των εκλείψεων χρησιμοποιείται εκτός από του
Σάρου η περίοδος του Εξελιγμού, διάρκειας 54 ετών, η οποία αναφέρεται
στο εγχειρίδιο χρήσης και πιθανότατα υπήρχε μικρή σχετική κυκλική
κλίμακα.<br />
Συνεπώς μπορούμε να πιθανολογούμε ότι πνευματικός πατέρας, ή παππούς,
του Μηχανισμού είναι ο Αρχιμήδης και κατασκευαστής του κάποιος νεώτερος
π.χ. ο Ίππαρχος. Έχουνε περάσει 110 χρόνια από την ανακάλυψη του
ναυαγίου των Αντικυθήρων και πολλά ερωτήµατα εξακολουθούν να µένουν
αναπάντητα και ίσως δεν απαντηθούν ποτέ. Ποια ήτανε η αφετηρία του
πλοίου και ποιος ο προορισµός του στον οποίο δεν έφτασε ποτέ; Τι
παριστάνει τελικά το χάλκινο αριστούργηµα του »Εφήβου»;<br />
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/162d6-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d11.jpg"><img alt="" border="0" height="212" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/162d6-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d11.jpg?w=640&h=212" width="640" /></a></div>
Πόσα έργα τέχνης βρίσκονται ακόµα κρυµµένα στον βυθό των Αντικυθήρων
περιµένοντας την ανακάλυψή τους; Και τέλος, τι ήτανε τελικά αυτό το
περίπλοκο αστρονοµικό όργανο, το τόσο »µπροστά» από την εποχή του, ποιος
το κατασκεύασε και ποια ήτανε η χρήση τoυ Μηχανισµού των Αντικυθήρων;<br />
<div>
<b>ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΥΛΙΚΟ</b></div>
<div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/550ca-astronomy7.jpg"><img alt="" border="0" height="592" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/550ca-astronomy7.jpg?w=640&h=592" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/e946e-amcadig_10312186734.jpg"><img alt="" border="0" height="478" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/e946e-amcadig_10312186734.jpg?w=640&h=478" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/8778f-pic_2012-10-31_165908.jpg"><img alt="" border="0" height="496" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/8778f-pic_2012-10-31_165908.jpg?w=640&h=496" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/9cea2-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d13.jpg"><img alt="" border="0" height="134" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/9cea2-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d13.jpg?w=640&h=134" title="" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/fcb66-img_1162.jpg"><img alt="" border="0" height="262" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/fcb66-img_1162.jpg?w=640&h=262" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7b7c1-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d8.jpg"><img alt="" border="0" height="308" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7b7c1-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d8.jpg?w=640&h=308" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/58a8f-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d9.jpg"><img alt="" border="0" height="362" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/58a8f-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d9.jpg?w=640&h=362" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f733a-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d12.jpg"><img alt="" border="0" height="400" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f733a-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d12.jpg?w=640&h=400" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/da6c2-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d15.jpg"><img alt="" border="0" height="194" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/da6c2-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d15.jpg?w=640&h=194" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/236c7-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d16.jpg"><img alt="" border="0" height="220" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/236c7-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d16.jpg?w=640&h=220" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f4336-antikythera-front-gears-and-bw-cutaway-modern-recon.jpg"><img alt="" border="0" height="306" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/f4336-antikythera-front-gears-and-bw-cutaway-modern-recon.jpg?w=640&h=306" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/19864-antikythera-mechanism-archaeological-find.jpg"><img alt="" border="0" height="332" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/19864-antikythera-mechanism-archaeological-find.jpg?w=640&h=332" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/1722f-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d14.jpg"><img alt="" border="0" height="222" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/1722f-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d14.jpg?w=640&h=222" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/1b05f-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d18.jpg"><img alt="" border="0" height="244" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/1b05f-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d18.jpg?w=640&h=244" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/55bcb-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d17.jpg"><img alt="" border="0" height="210" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/55bcb-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d17.jpg?w=640&h=210" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7a4c8-ancient-computer-merl.jpg"><img alt="" border="0" height="360" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/7a4c8-ancient-computer-merl.jpg?w=640&h=360" width="640" /></a></div>
<div class="separator">
<a href="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/a9162-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d10.jpg"><img alt="" border="0" height="318" src="https://theancientwebgreece.files.wordpress.com/2015/05/a9162-ce9f2bce9cce97cea7ce91ce9dce99cea3ce9cce9fcea32bcea4cea9ce9d2bce91ce9dcea4ce99ce9acea5ce98ce97cea1cea9ce9d10.jpg?w=640&h=318" width="640" /></a></div>
<div>
<b>(Κάντε κλικ στις φωτογραφίες για μεγέθυνση)</b>
</div>
<div>
ΠΗΓΕΣ :</div>
<div>
<div>
(1) :</div>
<div>
<a href="http://www.academy.edu.gr/files/prakt_alexandros/01_21_pr_al.pdf">http://www.academy.edu.gr/files/prakt_alexandros/01_21_pr_al.pdf</a></div>
<div>
(2) :</div>
<div>
<a href="http://www.newsbeast.gr/weekend/arthro/729008/mihanismos-adikuthiron-o-protos-upologistis/">http://www.newsbeast.gr/weekend/arthro/729008/mihanismos-adikuthiron-o-protos-upologistis/</a></div>
<div>
(3) :</div>
<div>
<a href="http://www.namuseum.gr/object-month/2012/apr/apr12-gr.html">http://www.namuseum.gr/object-month/2012/apr/apr12-gr.html</a></div>
<div>
(4) :</div>
<div>
<a href="http://www.arcmeletitiki.gr/images/uploads/pdf/arc_arx4.pdf">http://www.arcmeletitiki.gr/images/uploads/pdf/arc_arx4.pdf</a></div>
<div>
(5) :</div>
<div>
<a href="http://www.hpdst.gr/system/files/antikythera-nhrf-exhibition-booklet.pdf">http://www.hpdst.gr/system/files/antikythera-nhrf-exhibition-booklet.pdf</a></div>
<div>
(6) :</div>
<div>
<a href="http://invenio.lib.auth.gr/record/122865/files/ptuxiaki.pdf?version=1">http://invenio.lib.auth.gr/record/122865/files/ptuxiaki.pdf?version=1</a></div>
<div>
(7) :</div>
<div>
<a href="http://www.ekivolos.gr/O%20Ypologisths%20twn%20Antikythhrwn.pdf">http://www.ekivolos.gr/O%20Ypologisths%20twn%20Antikythhrwn.pdf</a></div>
<div>
(8) :</div>
<div>
<a href="http://www.antikythera-mechanism.gr/el/data/radiographs">http://www.antikythera-mechanism.gr/el/data/radiographs</a></div>
<div>
(9) :</div>
<div>
<a href="http://www.antikythera-mechanism.gr/el/data/models/solid-models">http://www.antikythera-mechanism.gr/el/data/models/solid-models</a></div>
<div>
(10) :</div>
<div>
<a href="http://www.sfak.org/page/%CE%9F%20%CE%9C%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%85%CE%B8%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%BD/226">http://www.sfak.org/page/%CE%9F%20%CE%9C%CE%B7%CF%87%CE%B1%CE%BD%CE%B9%CF%83%CE%BC%CF%8C%CF%82%20%CF%84%CF%89%CE%BD%20%CE%91%CE%BD%CF%84%CE%B9%CE%BA%CF%85%CE%B8%CE%AE%CF%81%CF%89%CE%BD/226</a>
(11) :<br />
<a href="http://invenio.lib.auth.gr/record/122865/files/ptuxiaki.pdf?version=1">http://invenio.lib.auth.gr/record/122865/files/ptuxiaki.pdf?version=1</a></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<a href="http://greekworldhistory.blogspot.gr/2014/11/blog-post_13.html" rel="nofollow">http://greekworldhistory.blogspot.gr/2014/11/blog-post_13.html</a></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-74237165234948915472016-04-02T03:55:00.000+03:002016-04-02T03:55:00.269+03:00O Μίνωας και οι «Θεόσταλτοι» νόμοι του<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img alt="" class="entry-thumb" height="205" itemprop="image" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/knossos-the-throne-room1.jpg" title="knossos-the-throne-room" width="400" /> </span><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Ο Μίνωας, σύμφωνα με την Ελληνική μυθολογία, ήταν γιος του
Δία και της Ευρώπης και ο πρώτος βασιλιάς του αρχαίου Ελληνικού κόσμου.</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ήταν από τους πλέον σοφούς, που θέσπισε νόμους, και μάλιστα περιβεβλημένους με <strong>θεϊκή εντολή</strong>.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Ο σοφός <strong>Μίνωας</strong>, επειδή γνώριζε το μεγάλο σεβασμό που
έτρεφαν για τους θεούς τους, οι υπήκοοι του, οι Μινωίτες, είχε
οργανώσει για τον σκοπό αυτό ένα είδος μυστηριακής τελετής, ώστε να τους
πείσει, ότι οι νόμοι, και οι αποφάσεις του ήσαν θεόσταλτες.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Με τον τρόπο αυτό μετέθετε την τυχόν δυσαρέσκεια των υπηκόων του, για
τις αποφάσεις του, στους θεούς. Το τέχνασμα του Μίνωα βλέπουμε να
επαναλαμβάνεται μερικές εκατοντάδες χρόνια αργότερα περί το 1300 π.χ.
από τον Μωυσή όταν συνάντησε δήθεν τον Θεό στο όρος Σινά.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Όπως μας λέει ο Όμηρος, ο <strong>Μίνωας</strong> κάθε εννέα χρόνια
(αφού ετοίμαζε το επόμενο εννεαετές πρόγραμμά του), ξεκινούσε από την
Κνωσό, και μέσω της Ιεράς Οδού, συνοδευόμενος από πλήθος Μινωιτών, που
ήσαν ιερείς, μύστες, όργανα της εξουσίας και απλοί πολίτες, για να
μεταβεί στο Ιδαίον Άντρον. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το Ιδαίον Άντρον
είναι ένα σπήλαιο σε υψόμετρο 1.500 μέτρων στο όρος Ίδη (Ψηλορείτης).
Στο σπήλαιο αυτό σύμφωνα με τη μυθολογία είχε γεννηθεί ο Δίας, γιος του
Κρόνου και της Ρέας, και επειδή ο Κρόνος κατάπινε τα παιδιά του, είχαν
αναλάβει τη φύλαξή του οι Κουρήτες (Κρήτες;) πάνοπλοι πολεμιστές, και
όταν το μωρό Δίας έκλαιγε αυτοί χόρευαν ένα πηδηχτό χορό (πεντοζάλη;),
και κτυπούσαν τις ασπίδες τους προκαλώντας θόρυβο για να μην ακούσει ο
Κρόνος το κλάμα του μωρού.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><img alt="" class="lazy data-lazy-ready" data-lazy-src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/1484.jpg" data-lazy-type="image" height="400" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/1484.jpg" style="display: block;" title=" " width="370" /> </span></div>
<div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> </span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ανεβαίνοντας το όρος, μετά από κοπιαστική πορεία αρκετών χιλιομέτρων,
η πομπή σταματούσε στην θέση Ζώμινθος, σε υψόμετρο 1.200 μέτρων, όπου
υπήρχε επιβλητικό οικοδόμημα, που ήταν πιθανώς ο χώρος όπου ο Μίνωας και
η ακολουθία του προετοιμάζονταν για την τελική φάση της τελετής. </span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ήταν και συγχρόνως διοικητικό και παραγωγικό κέντρο. Από εκεί
ελέγχονταν η κτηνοτροφική δραστηριότητα της περιοχής και ειδικά η
παραγωγή μαλλιού, απαραίτητο για την υφαντουργία, και ξυλείας,
απαραίτητης για την ναυπήγηση πλοίων. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Η θέση οικοδομήματος σε υψόμετρο
1.200 μέτρων, μας κάνει να υποθέσουμε ότι οι Μινωίτες, να έκαναν χρήση
του χιονιού και του πάγου. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το οικοδόμημα που διέθετε 80 δωμάτια, ήταν ένα τριώροφο κτήριο,
αρκετά μεγάλο, που εκτός από διοικητικό κέντρο πρέπει να τελούνταν ή να
προετοιμάζονταν θρησκευτικές τελετές. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Τελικός προορισμός της πομπής το σπήλαιο Ιδαίον Άντρον. Δεν
γνωρίζουμε πόσες μέρες κρατούσαν οι τελετές και τον τρόπο διεξαγωγής
των. Στο σπήλαιο ο Μίνωας εισέρχονταν μόνος του, όπου εκεί υποτίθεται
συναντούσε τον πατέρα του τον Δία που του έδινε τις εντολές του.!</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><img alt="" class="lazy data-lazy-ready" data-lazy-src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/Knossos_palace500.jpg" data-lazy-type="image" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/Knossos_palace500.jpg" style="display: block;" title=" " /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το διοικητικό κέντρο αυτό εντόπισε ο αρχαιολόγος Γιάννης
Σακελλαράκης, όταν διενεργούσε ανασκαφές στο Ιδαίον Άντρον. Ένας
κτηνοτρόφος από τα Ανώγεια, που είχε πλησίον τα ζώα του, του ζήτησε να
τον επισκεφτεί στο σπίτι του. Τότε ο Σακελλαράκης, τον ρώτησε που είναι
το σπίτι του κι ο κτηνοτρόφος του απάντησε στην Ζώμινθο.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ο Σακελλαράκης ένας πεπειραμένος αρχαιολόγος, και γνώστης της
περιγραφής του Ομήρου, έμεινε άναυδος. Αν είναι αυτό που πέρασε από το
μυαλό μου, σκέφτηκε, θα είναι ο μεγαλύτερος αρχαιολογικός εντοπισμός
μετά την Κνωσό, και πράγματι έτσι ήταν. Διότι ονομασία Ζώμινθος ήταν
γνωστή από τον Όμηρο αλλά άγνωστη σαν θέση. Ακόμη προκαλεί μεγάλη
εντύπωση, πως παρέμεινε αναλλοίωτη η ονομασία μέσα στο χρόνο.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Την άλλη μέρα που επισκέφτηκε την Ζώμινθο βρέθηκε μπροστά στο
οικοδόμημα που αναφέραμε στην αρχή. Μόνο που το οικοδόμημα είχε
καταρρεύσει από σεισμό το 1400 π.Χ. το ευχάριστο όμως ήταν ότι δεν είχε
συληθεί από λαθρανασκαφείς. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Μετά τον σεισμό εγκαταλείφτηκε, και έμεινε ανέπαφο, προς μεγάλη χαρά
των αρχαιολόγων και όχι μόνο. Ήδη η ανασκαφή προχωρά φέρνοντας στο φως
ευρήματα που βελτιώνουν τις γνώσεις μας για την εποχή εκείνη.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><div style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><img alt="" class="lazy data-lazy-ready" data-lazy-src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/Minoan-palace-scene.jpg" data-lazy-type="image" height="300" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/Minoan-palace-scene.jpg" style="display: block;" title="" width="700" /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ο Μινωικός πολιτισμός άκμασε το 1900 π.Χ. έως το 1500 π.Χ. περίπου,
στο διάστημα αυτό η μινωική Κρήτη έγινε θαλασσοκράτειρα, και αυτό το
όφειλε στον εμπορικό της στόλο και στο ανθρώπινο ναυτικό της δυναμικό.
Είχε το μονοπώλιο σχεδόν των θαλασσίων εμπορικών συναλλαγών.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το 1500 π.Χ. με την έκρηξη του ηφαιστείου της Σαντορίνης εδέχθη
καίριο κτύπημα, από το δημιουργηθέν παλιρροϊκό κύμα, εκεί που ήταν η
δύναμή της, της κατέστρεψε τον εμπορικό της στόλο και το ανθρώπινο
ναυτικό της δυναμικό. Από τότε και μετά δεν μπόρεσε να συνέλθει.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Πολλά χρόνια αργότερα μετέβησαν στη Φαιστό η οποία δεν είχε πληγεί
από το παλιρροϊκό κύμα, ο Λυκούργος και ο Σόλων. Όπου ο μεν πρώτος αφού
μελέτησε τη Μινωική νομοθεσία, έφυγε για τη Σπάρτη περνώντας πρώτα από
τους Δελφούς, για να πει στους Λακεδαιμόνιους, ότι οι νόμοι που έφερε,
έχουν την έγκριση του Απόλλωνα. </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ο δε δεύτερος εκτός από τους νόμους, πήρε το ηλιακό ωρολόγιο, και ένα
όργανο σε σχήμα δίσκου οδηγό για τη ναυσιπλοΐα, αλλά και άλλες
επινοήσεις. Όλα αυτά βοήθησαν πολύ την Σπάρτη και την Αθήνα ώστε να
εξελιχθούν στις ισχυρότερες πόλεις, κράτη, του ελλαδικού χώρου.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το όνομα <strong>Μίνωας</strong> πρέπει να ήταν το όνομα ενός από
πρώτους ισχυρούς βασιλείς της Κρήτης, και από εκεί και μετά να παρέμεινε
σαν τίτλος για τους επόμενους βασιλείς, όπως ο Φαραώ για τους
Αιγυπτίους.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><div style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><a href="http://www.logiosermis.net/2014/04/o_10.html#.U0cE5Fca18E" rel="nofollow" target="_blank" title="logiosermis">Πηγή</a></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-82785226281382741632016-04-02T03:42:00.000+03:002016-04-02T03:42:00.157+03:00 Θεσσαλονίκη: Βίντεο με 3D αναπαράσταση του Λευκού Πύργου στις αρχές του 20ου αιώνα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img border="0" src="http://news247.gr/eidiseis/article3071804.ece/BINARY/w660/ll.jpg" height="248" style="height: 248px; width: 400px;" title="" width="400" /></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Έτσι ήταν ο Λευκός Πύργος στις αρχές του 20ου αιώνα. Μοναδική 3D αναπαράσταση (Vid)</b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Δύο
καλλιτέχνες, ο 3D animator Βλαδίμηρος Νεφίδης και ο μοντέρ Δαμιανός
Μαξίμοφ δημιούργησαν ένα μοναδικό 3D βίντεο το οποίο απεικονίζει τον
Λευκό Πύργο, όπως ήταν στις αρχές του 20ου αιώνα.</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b>Οι καλλιτέχνες βασίστηκαν για τη δημιουργία του βίντεό τους, σε φωτογραφίες και σχέδια της εποχής εκείνης.</b></span><br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/pGWpriwXMfc?rel=0" width="640"></iframe></span>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-33775036742992413872016-03-29T02:01:00.000+03:002016-03-29T02:01:00.175+03:00ΑΠΟΤΟΞΙΝΩΣΗ ΜΕ ΤΑ ΠΟΤΑ ΠΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΑΝ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.3; margin-bottom: 12px; margin-top: 2px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><img alt="ΑΠΟΤΟΞΙΝΩΣΗ ΜΕ ΤΑ ΠΟΤΑ ΠΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΑΝ ΑΡΧΑΙΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΥΣ" border="0" height="185" src="http://www.bioathens.com/wp-content/uploads/2014/07/kano-apotoksinosi-me-pota-1728x800_c.jpg" style="height: 185px; width: 400px;" title="" width="400" /> </span></h2>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.3; margin-bottom: 12px; margin-top: 2px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">1: πικραλίδα</span></h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="pikralida" class=" wp-image-17432 aligncenter" height="482" src="http://www.bioathens.com/wp-content/uploads/2014/07/pikralida.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 15px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" width="565" /><br style="box-sizing: border-box;" />Dandelion
( Taraxacum officinale), θεωρείται συχνά ένα ενοχλητικό ζιζάνιο.
Ωστόσο, αυτό το θρεπτικό χορτάρι έχει καλλιεργηθεί εδώ και αιώνες και
χρησιμοποιείται για τη θεραπεία της υγείας.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Οι πικραλίδες έχουν χρησιμοποιηθεί σε μια ποικιλία τρόπων σε όλη την ιστορία.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="box-sizing: border-box;">Οι αρχαίοι Κινέζοι χρησιμοποιούσαν</span> την πικραλίδα για τη θεραπεία του στομάχου και να βοηθήσει να προκαλέσει γαλουχία στις θηλάζουσες γυναίκες.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="box-sizing: border-box;">ΟΙ Ιθαγενείς Αμερικάνοι</span> το
βρασμένο ολόκληρο αυτό βότανο σε νερό και σαν τσάι το χρησιμοποιούσαν
για τη θεραπεία της νεφροπάθειας, για οίδημα, δερματικές παθήσεις και
πεπτικά προβλήματα.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="box-sizing: border-box;">ΟΙ Ευρωπαίοι</span> είχαν
συστατικά με πικραλίδα σε διάφορες θεραπείες που χρησιμοποιούνται για
τη θεραπεία του πυρετού, τον διαβήτη και την διάρροια.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Ιστορικά, η
πικραλίδα έχει χρησιμοποιηθεί ως διουρητικό, που βοηθά στην απομάκρυνση
του υγρού από το σώμα, τόσο για αποτοξίνωση του ήπατος και της
χοληδόχου κύστης. Αυτό σαν αποτέλεσμα μπορεί να βοηθήσει στη μείωση της
αρτηριακής πίεσης και της ενίσχυσης στη σωστής λειτουργία των νεφρών.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="box-sizing: border-box;">Αυτό το τονωτικό μπορεί να ληφθεί 2-4 φορές την ημέρα για μερικές εβδομάδες ή και περισσότερο.</span><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;">Συστατικά :</span><br style="box-sizing: border-box;" />1/4 φλιτζάνι ωμές ρίζες με πικραλίδα<br style="box-sizing: border-box;" />1/4 φλιτζάνι ψητή ρίζα πικραλίδα<br style="box-sizing: border-box;" />1/4 φλιτζανιού φύλλα πικραλίδα<br style="box-sizing: border-box;" />ακατέργαστο μέλι</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;">Οδηγίες :</span><br style="box-sizing: border-box;" />Τοποθετήστε τα βότανα σε ένα καθαρό βάζο κονσερβοποίησης 1 λίτρων.<br style="box-sizing: border-box;" />Ρίξτε βραστό νερό πάνω από τα βότανα, γεμίζοντας το βάζο μέχρι επάνω.<br style="box-sizing: border-box;" />Ανακατέψτε καλά.<br style="box-sizing: border-box;" />Καλύψτε το βάζο και εμποτίζουν για αρκετές ώρες ή όλη τη νύχτα.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Αναθέρμανσης στο φούρνο σε χαμηλή και προσθέστε αρκετό ακατέργαστο μέλι για να δοκιμάσετε.</b></span></div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.3; margin-bottom: 12px; margin-top: 2px;">
<strong style="box-sizing: border-box;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"> 2: Χρυσό κουρκουμά</span></strong></h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="courcoumas-xryso" class="size-full wp-image-17433 aligncenter" height="500" src="http://www.bioathens.com/wp-content/uploads/2014/07/courcoumas-xryso.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; cursor: move; display: block; height: auto; margin: 15px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" width="500" /></b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Αυτό το
τονωτικό περιέχει 4 συστατικά που βοηθούν το συκώτι σπάσει τα
ανεπιθύμητα από τα επικίνδυνα χημικά ενώ υποστηρίζει ένα υγιές
ανοσοποιητικό και τον μεταβολισμό για την λειτουργία του οργανισμού<br style="box-sizing: border-box;" />Turmeric:
Turmeric είναι ένα ποώδες φυτό, γνωστό και ως Curcuma longa, που είναι
μέλος της οικογένειας τζίντζερ. Βότανα σε αυτή την οικογένεια έχουν
χρησιμοποιηθεί σε όλη την <span style="box-sizing: border-box;">Ινδία και την Ανατολή</span> για
χιλιάδες χρόνια. Τα ιστορικά αρχεία σημειώστε ότι οι αρχαίοι Πολυνήσιοι
πήραν τον κουρκούμά μαζί τους όταν ταξίδευαν στον Ειρηνικό Ωκεανό στη
Χαβάη, όπου το μπαχαρικό αυτό χρησιμοποιείται ακόμα και σήμερα και
είναι γνωστή ως Olena.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="box-sizing: border-box;">Στην Ινδία,</span> αυτό το χρυσό μπαχαρικό έχει από καιρό που ονομάζεται “ιερή σκόνη”, και χρησιμοποιείται ευρέως για τη θεραπεία <span style="box-sizing: border-box;">λοιμώξεων, πληγές και μια μυριάδα άλλων προβλημάτων υγείας.</span> Η
σύγχρονη έρευνα έχει πλέον επιβεβαιώνει αυτό που οι άνθρωποι της
Ινδίας και σε πολλά μέρη της Ασίας έχουν γνωστό εδώ και χιλιάδες χρόνια</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Οι
επιστήμονες βρίσκουν μια εκπληκτική σειρά από αντιοξειδωτικές,
αντικαρκινικές, αντι-ικές και αντιβιοτικές ιδιότητες που υπάρχουν στόν
κουρκουμά. Στο ανοσοποιητικό σύστημα είναι 5 έως 8 φορές ισχυρότερο
από τις βιταμίνες C και Ε.<br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;">Ginger:</span> Αυτό
το υπέροχο μπαχαρικό έχει χρησιμοποιηθεί medicinally για χιλιάδες
χρόνια, και προσφέρει αντι-φλεγμονώδη, αντι-έλκους και αντιοξειδωτική
δράση. Μπορεί ακόμη να χρησιμοποιηθεί σαν ένα αναλγητικό. Το Τζίντζερ
είναι, επίσης, θεωρείται ένα από τα καλύτερα αποτοξινωτικά βότανα, συχνά
συνιστάται σε προγράμματα καθαρισμού και δίαιτες αποτοξίνωσης.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Η θεραπεία
και αποτοξινωτικές ιδιότητες του τζίντζερ μπορεί να οφείλεται στην υψηλή
συγκέντρωση της Ζιγγίβερη που παρέχει αντιφλεγμονώδη και
αντισπασμωδική επιδράσεις στο γαστρεντερικό σύστημα.<br style="box-sizing: border-box;" />Αυτές
οι ιδιότητες βοηθούν να διατηρήσουν τα πεπτικά ένζυμα, τα οποία
εξουδετερώνουν τα οξέα, υποστηρίζοντας το σύνολο της διαδικασία της
πέψης. Ως αποτέλεσμα, οι ενοχλήσεις στο στομάχι, όπως το φυσικό αέριο,
το φούσκωμα, η διάρροια και δυσκοιλιότητα μπορεί να ανακουφιστεί.<br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;">Χυμός λεμονιού:</span> Τα
οφέλη για την υγεία, την προώθηση των λεμονιών είναι παλιά νέα. Για
αιώνες, έχει γίνει γνωστό ότι τα λεμόνια περιέχουν ισχυρές
αντιβακτηριακές, αντι-ιικά και τόνωση του ανοσοποιητικού συστατικά.
Γνωρίζουμε ότι τα λεμόνια είναι μια μεγάλη ενίσχυση του πεπτικού
συστήματος και για το ήπαρ σαν καθαριστικό.,περιέχουν κιτρικό οξύ,
μαγνήσιο, βιοφλαβονοειδή, βιταμίνη C, πηκτίνη, ασβέστιο και λιμονένιο,
έτσι ώστε το σώμα να μπορεί να καταπολεμά τις λοιμώξεις.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="box-sizing: border-box;">Πιπέρι καγιέν: Οι </span> Πολιτισμοί
σε όλο τον κόσμο έχουν χρησιμοποιήσει το πιπέρι καγιέν για μπαχαρικό
στα τρόφιμα, καθώς και στήν ιατρική Χρησιμοποιείται ευρέως στα τοπικά
αναλγητικά λόγω της καψαϊκίνης το χημικό συστατικό του,ζεσταίνει επίσης
το σώμα, βοηθά στη διάσπαση των υδατανθράκων και έχει ισχυρές
αντιμυκητιακές ιδιότητες.<br style="box-sizing: border-box;" /><span style="box-sizing: border-box;">Συστατικά :</span><br style="box-sizing: border-box;" />1/2 κουταλάκι του γλυκού κουρκούμη<br style="box-sizing: border-box;" />1/2 κουταλάκι του γλυκού σκόνη τζίντζερ<br style="box-sizing: border-box;" />1/2 μικρό λεμόνι<br style="box-sizing: border-box;" />1/8 κουταλάκι του γλυκού πιπέρι καγιέν</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><span style="box-sizing: border-box;">Οδηγίες :</span><br style="box-sizing: border-box;" />Προσθέστε το κουρκούμη και το τζίντζερ σε 2 φλιτζάνια ζεστό νερό.<br style="box-sizing: border-box;" />Προσθέστε 4 σταγόνες των πρώτων stevia.<br style="box-sizing: border-box;" />Συνδυάστε το χυμό από 1/2 μικρό, βιολογικό λεμόνι και το κόκκινο πιπέρι σε ένα άλλο κύπελλο.<br style="box-sizing: border-box;" />Ανακατέψτε τα δύο φλιτζάνια μαζί.<br style="box-sizing: border-box;" />Πιείτε το ζεστό ρόφημα.</b></span></div>
<h2 style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 1.3; margin-bottom: 12px; margin-top: 2px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;">3 μηλόξυδο και μέλι</span></h2>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px; text-align: center;">
<span style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><img alt="honey_kai-miloksido" class="size-full wp-image-17434 aligncenter" height="453" src="http://www.bioathens.com/wp-content/uploads/2014/07/honey_kai-miloksido.jpg" style="border: 0px none; box-sizing: border-box; display: block; height: auto; margin: 15px auto; max-width: 100%; vertical-align: middle;" title="" width="633" /></b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
</div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Παραδοσιακές
χρήσεις της σούπας με μηλόξυδο είναι τεράστια. Για να αναφέρουμε μόνο
μερικά, έχει χρησιμοποιηθεί για να διευκολύνει την πέψη, για ενισχύσεις
στον τομέα της πρόληψης της γρίπης, μείωση της φλεγμονής, ρυθμίζει την
ισορροπία του pH, να ανακουφίσει τα συμπτώματα αλλεργίας, να διευκολύνει
τη ναυτία και την καούρα, ως βάση σε σχήματα αποτοξίνωσης, και για μια
σειρά από παθήσεις του δέρματος, συμπεριλαμβανομένης της μείωσης της
ακμής και απαλύνοντας τις ρυτίδες.<br style="box-sizing: border-box;" />Από
μηλόξυδο είναι πλούσια σε βιταμίνες και ένζυμα, είναι μια μεγάλη
προσθήκη σε οποιοδήποτε αποτοξίνωσης. Τα οξέα στο ξύδι δεσμεύονται με
τις τοξίνες και βοηθούν το σώμα να τίς εξαλείψει πιο αποτελεσματικά.
Επιπλέον,μπορεί επίσης να βοηθήσει στην τόνωση της κυκλοφορίας και την
βελτίωση της αποτοξίνωσης του ήπατος και την σωστή λειτουργία, θα
βοηθήσει να καθαρίσει τους λεμφαδένες για να καταστεί η βέλτιστη
κυκλοφορία της λέμφου. Ένα υγιές λεμφικό σύστημα θα απομακρύνει τις
τοξίνες από τα κύτταρα.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Λόγω της
σύγχρονης διατροφής μας, πολλοί άνθρωποι έχουν μια πολύ όξινο αίμα. Σε
αυτό το περιβάλλον, η νόσος ευδοκιμεί και το σώμα δεν μπορεί να
χειριστεί την εργασία της αποτοξίνωσης καλά. Η Apple ξίδι μηλίτη θα
βοηθήσει το σώμα να γίνει πιο αλκαλικό, ώστε να μπορεί να καταπολεμήσει
τα μικρόβια και να υποστηρίξουν την υγιή λειτουργία των οργάνων και την
πέψη.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Το μέλι
Φορτωμένο με τις βιταμίνες και τα ανόργανα άλατα. Επιπλέον, οι ερευνητές
βρήκαν ότι 45 λεπτά μετά την κατανάλωση ωμού μέλι, το αίμα ήταν πιο
αλκαλικό. Ακατέργαστο μέλι παρέχει επίσης μια άμεση πηγή ενέργειας για
το σώμα, το οποίο βοηθά με την αποτοξίνωση.</b></span></div>
<div style="background-color: white; box-sizing: border-box; line-height: 21px; margin-bottom: 10px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Απλά
ανακατέψτε 1/2 φλιτζάνι μηλόξυδο σε ένα φλιτζάνι ζεστό νερό και
προσθέστε αρκετό ακατέργαστο μέλι για να δοκιμάσετε. Πιείτε και να
απολαύσετε.</b></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-20221278156149406392016-03-29T01:46:00.000+03:002016-03-29T01:46:03.965+03:00Η διατροφή των Αρχαίων Σπαρτιατών<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img alt="Η διατροφή των Αρχαίων Σπαρτιατών" class="attachment-slider" height="257" src="http://www.laimitomos.com/wp-content/uploads/2015/03/Capture231-513x330.jpg?6a8c77" title="Η διατροφή των Αρχαίων Σπαρτιατών" width="400" /> </span><br />
<span style="font-size: large;">Οι Σπαρτιάτες δεν έτρωγαν μόνο μέλανα ζωμό και παξιμάδια. Η λακωνική διατροφή σε γεμίζει δύναμη κι ενέργεια.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Οι Σπαρτιάτες χαρακτηρίζονταν από αυτοπειθαρχία και λιτότητα κι αυτό
φαινόταν καθαρά και στις διατροφικές συνήθειές τους. Γενικά δεν άφηναν
τον εαυτό τους να βρίσκεται κοντά σε απολαυστικές και πλούσιες τροφές
και πίστευαν ότι η λαιμαργία έπρεπε να ελέγχεται – άλλωστε η παχυσαρκία
ήταν κάτι κατακριτέο.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong>Η διατροφή των αρχαίων Σπαρτιατών φαίνεται να ήταν
σχεδιασμένη για να προσφέρει όσο το δυνατόν περισσότερη ενέργεια και
δύναμη, χωρίς όμως να επιβαρύνει το στομάχι και την πέψη.</strong></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Οι κύριες τροφές του διαιτολογίου τους περιείχαν στοιχεία, τα οποία
συνέβαλλαν άμεσα στην προστασία της υγείας τους και τους ατσάλωναν
απέναντι στις ασθένειες.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong>Διάβασε ποιες είναι αυτές οι τροφές και πώς μπορείς να τις συμπεριλάβεις στη δική σου διατροφή</strong>.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong> Κριθάρι</strong></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το κριθάρι αποτελούσε τη βάση της διατροφής των αρχαίων Σπαρτιατών,
αφού έτσι κι αλλιώς είναι άφθονο στην περιοχή. Οι Σπαρτιάτες φαίνεται να
γνώριζαν πόσο σημαντικοί είναι οι υδατάνθρακες ως κύρια πηγή ενέργειας
του οργανισμού.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Σε αντίθεση με το σιτάρι, το κριθάρι περιέχει και τις δύο μορφές
φυτικών ινών (διαλυτές και αδιάλυτες). Οι διαλυτές φυτικές ίνες
διαλύονται σε νερό και δημιουργούν κάτι σαν ζελέ, το οποίο βοηθά στην
ελάττωση της χοληστερόλης και τον έλεγχο του σακχάρου στο αίμα. Οι
αδιάλυτες φυτικές ίνες αυξάνουν την κίνηση στο γαστρεντερικό σύστημα και
είναι ιδιαίτερα ευεργετικές σε άτομα που είναι δυσκοίλια.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το κριθάρι είναι επίσης καλή πηγή τοκοτριενολών, ουσίες που έχουν
αντιοξειδωτικές ιδιότητες και την ικανότητα να ελαττώνουν την κακή
χοληστερόλη (LDL) περιορίζοντας τη δραστηριότητα ενός ένζυμου στο
συκώτι, που είναι υπεύθυνο για την παραγωγή χοληστερόλης.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το κριθάρι είναι επίσης πηγή β-γλυκάνης, ένα είδος υδατάνθρακα, που
επίσης ελέγχει τα επίπεδα σακχάρου και χοληστερόλης στο αίμα.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Βάλ” το στη διατροφή σου: Ξεκίνα με το κριθαρένιο παξιμάδι. Μπορείς
να το τρως το πρωί μαζί με τον καφέ σου, να το τρίβεις σε σαλάτες και
σούπες ή να συνοδεύει το γεύμα σου αντί για ψωμί. Μετά μπορείς να
βράζεις το κριθάρι σε νερό και να το συνδυάζεις με όσπρια και κρέας ή να
το προσθέτεις σε σαλάτες.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong> Τυρί</strong></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το τυρί ήταν ιδιαιτέρως σημαντική τροφή στην αρχαία Ελλάδα, η οποία
συνόδευε το κυρίως πιάτο (άριστη πηγή πρωτεΐνης και ασβεστίου).
Πρόσφατες έρευνες δείχνουν ότι είναι και πλούσια πηγή του CLA
(Συζευγμένο Λινολεϊκό Οξύ) το οποίο φαίνεται να έχει αντικαρκινική
δράση, αλλά ίσως και να μειώνει το σωματικό λίπος αυξάνοντας τη μυϊκή
μάζα.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Εκτός από αυτό μπορεί να προστατέψει από την τερηδόνα. Μερικά τυριά
έχουν προστατευτική ιδιότητα λόγω κάποιων χημικών και φυσικών
χαρακτηριστικών. Το τυρί ενισχύει την παραγωγή σάλιου, αυτό με τη σειρά
του ελαττώνει την παραγωγή οξέων που προκαλούν τερηδόνα και βοηθά στο
ξέπλυμα του στόματος από σάκχαρα.Επιπλέον το ασβέστιο και ο φώσφορος
είναι στοιχεία που παίζουν ρόλο στην ενδυνάμωση της αδαμαντίνης των
δοντιών.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong>Στη διατροφή</strong> σου: Με μέτρο. Ενας από τους λόγους που
έχουμε γίνει πιο χοντροί ως χώρα είναι γιατί τρώμε περισσότερο τυρί
-περισσότερο από οποιαδήποτε άλλη χώρα στον κόσμο. Περιόρισε λοιπόν την
ποσότητα σε 3 ή 4 μερίδες την ημέρα, όπου η μία να είναι 30 γραμμάρια
(όσο ένα σπιρτόκουτο ή μία φέτα του τοστ).</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong> Σύκα</strong></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Είναι άμεσα συνδεδεμένα με την Ελλάδα. Είναι άριστη πηγή και των δύο
φυτικών ινών, όπως το κριθάρι, αλλά δεν είναι μόνο αυτό: έρευνα του
Πανεπιστημίου του Σκράντον έδειξε ότι τα σύκα περιέχουν μεγάλη ποσότητα
αντιοξειδωτικών ουσιών σε σχέση με τα άλλα φρούτα.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Επιπλέον, έρευνα του Πανεπιστημίου του Ράτγκερς έδειξε ότι είναι πηγή
των ιδιαιτέρως ευεργετικών ω-3 λιπαρών οξέων όπως και φυτοστερολών. Οι
φυτοστερόλες έχει φανεί ότι μειώνουν την αγωγή χοληστερόλης στον
οργανισμό. Είναι και καλή πηγή πρωτεΐνης, σιδήρου και ασβεστίου.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong> Βάλε το στη διατροφή σου:</strong> Ο πιο απλός τρόπος είναι
να τα τρως ξερά. Θα τα βρεις σε οποιοδήποτε σούπερ μάρκετ, είναι εύκολο
να τα πάρεις μαζί σου σε ταξίδι και δεν χρειάζονται ψυγείο. Μπορείς να
τα προσθέσεις σε σαλάτες, γιαούρτι και δημητριακά. Φυσικά στην εποχή
τους προτίμησε τα φρέσκα.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong> Μέλας Ζωμός</strong></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ενα ιδιαίτερο πιάτο για τους Σπαρτιάτες, το οποίο προσφερόταν στα
συσσίτια. Ηταν ένα είδος σούπας, η οποία ήταν λίγο δύσκολο να συνηθίσει
κάποιος να την τρώει λόγω της «ζόρικης» γεύσης. Βασικά έβραζαν χοιρινό
κρέας μαζί με αίμα και αλάτι και το συνόδευαν με κριθαρένιο ψωμί.
Πίστευαν ότι τους έδινε δύναμη. Μάλλον είχαν δίκιο. Αρχικά, το χοιρινό
είναι άριστη πηγή πρωτεΐνης υψηλής βιολογικής αξίας (δηλαδή περιέχει όλα
τα απαραίτητα αμινοξέα) αλλά και από τις καλύτερες πηγές βιταμινών Β,
που παίζουν ρόλο στην απελευθέρωση ενέργειας από τους υδατάνθρακες.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Επιπλέον, μία μερίδα των 100 γραμμαρίων καλύπτει το 30% των αναγκών
σε ψευδάργυρο, μέταλλο το οποίο ενεργοποιεί πάνω από 100 ένζυμα στον
οργανισμό και είναι απαραίτητο για την παραγωγή DNA. Το αίμα που υπήρχε
στη συνταγή ήταν πηγή θερμίδων, πρωτεΐνης αλλά και σιδήρου. Συνδυασμένο
με ψωμί είχαν ένα πλήρες δυναμωτικό γεύμα. Ωστόσο οι υπόλοιποι Ελληνες
τους κορόιδευαν γι” αυτό το «βάρβαρο» γεύμα.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong>Στη διατροφή σου:</strong> Φυσικά δεν θα σου προτείνουμε να
αρχίσεις να βράζεις αίμα με κρέας και να το πίνεις κάθε μέρα, ωστόσο
μπορείς να φτιάξεις μία σούπα, εμπνευσμένη από αυτόν το ζωμό. Σε μία
κατσαρόλα πρόσθεσε κομμάτια από χοιρινό που έχει ψηθεί στο φούρνο μαζί
με πατάτες, κρεμμύδι, λίγη ντομάτα ψιλοκομμένη, αλάτι και πιπέρι. Βράσε
τα για 45 λεπτά. Αν όμως θέλεις λίγο και τη γεύση του αίματος, υπάρχουν
προϊόντα που παράγονται από αίμα -όπως λουκάνικα αίματος που βρίσκεις
στις Γαλλία, Γερμανία, Φινλανδία και σε άλλες χώρες- αλλά και η γνωστή
πουτίγκα αίματος (blood pudding) των Αγγλων.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong> Κρασί</strong></span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Το κρασί είχε περίοπτη θέση στη διατροφή των αρχαίων Σπαρτιατών.
Ωστόσο αυτό δεν σήμαινε ότι έπιναν ελεύθερα. Κάθε άτομο στα συσσίτια
λάμβανε ένα ποτήρι κρασί αναμεμειγμένο με νερό, που το ξαναγέμιζαν όταν
χρειαζόταν. Το μεθύσι όμως δεν το ανέχονταν.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Έξυπνο το κόλπο του νερού με το κρασί. Με αυτόν τον τρόπο, οι Σπαρτιάτες μπορούσαν να ελέγχουν την ποσότητα αλκοόλ που έπιναν.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Τα στοιχεία δείχνουν ότι η κατανάλωση με μέτρο οποιουδήποτε ποτού
βελτιώνει τα επίπεδα λιπιδίων, ωστόσο το κρασί και ειδικά το κόκκινο
έχει πάνω από 200 φαινολικές ουσίες (αντιοξειδωτικές ουσίες). Αυτές οι
ουσίες φαίνεται να έχουν ιδιότητες, οι οποίες μπορούν να προστατεύσουν
από κάποιες μορφές καρκίνου, ειδικά του προστάτη, του παχέος εντέρου και
του μαστού.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><strong>Βάλε το στη διατροφή σου:</strong> Το μυστικό εδώ είναι η
ποσότητα. Δύο ποτήρια κρασί την ημέρα για τους άντρες (ένα για τις
γυναίκες) είναι η ποσότητα που φαίνεται ότι έχει τις ευεργετικές
ιδιότητες. Πάνω από αυτήν την ποσότητα θα έχεις τα αντίθετα
αποτελέσματα: αύξηση πιθανοτήτων εμφάνισης καρκίνου αλλά και
καρδιαγγειακών παθήσεων.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-43835891425821768252016-03-28T00:55:00.000+03:002016-03-28T00:55:01.105+03:00ΚΟΚΟΝΙ: Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΡΑΤΣΑ ΣΚΥΛΟΥ ΠΟΥ ΔΕΝ ΓΝΩΡΙΖΟΥΜΕ <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<b><span style="font-size: large;"><img alt="Κοκόνι: Η αρχαία ελληνική ράτσα σκύλου που δεν γνωριζουμε" border="0" height="265" src="http://mantarini.gr/wp-content/uploads/2014/09/mini2-760x505.jpg" style="height: 265px; width: 400px;" title="" width="400" /> </span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 26px;">Τα Κοκόνια είναι σκυλιά που πιθανότατα συναντούμε κάθε μέρα μπροστά μας.. αλλά δεν τα αναγνωρίζουμε.</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 26px;"> </span><br style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; line-height: 26px;">Οταν δεν τα γνωριζεις νομιζεις οτι ειναι διασταυρώσεις με αλλα μικροτερα ξενικά σκυλιά.</span></span></span></b><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 26px;"> </span><br style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; line-height: 26px;">Ειναι
ένας σκύλος συντροφιάς, σκύλος ειδοποίησης, φύλακας μικρών οικόσιτων
ζώων. Τον βρίσκουμε σεπολλά αγγεία και παραστάσεις των παππούδων μας
πότε να κυνηγάει κάποιο ποντικό και άλλοτε να παίζει με τα μικρά παιδιά
του σπιτιού. Το μικρόσωμο Κοκόνι το βρίσκουμε σε όλο τον Ελλαδικό χώρο.</span></span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 26px;"> </span><span style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="http://mantarini.gr/wp-content/uploads/2014/09/mini.jpg" style="margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /></a><img alt="mini" class="aligncenter size-large wp-image-4114" height="539" src="http://mantarini.gr/wp-content/uploads/2014/09/mini1.jpg" style="border: 0px none; cursor: move; display: block ! important; height: auto; margin-bottom: 5px; margin-left: auto ! important; margin-right: auto ! important; margin-top: 5px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" width="710" />Είναι
φυλή με αρχαία καταγωγή. Άπειρες αναπαραστάσεις σε αγγεία, αγάλματα,
ειδώλια και νομίσματα φανερώνουν την ύπαρξή του και την τόσο κοντινή
σχέση του με την αρχαία ελληνική οικογένεια. Από αναφορές σε κείμενα και
γκραβούρες ο σκύλος αυτός εμφανίζεται από την αρχαιότητα μέχρι και
σήμερα σε μια αδιάσπαστη συνέχεια σε όλο τον Ελλαδικό χώρο.</span></span></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;"></span></span></span></b><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;"><br style="margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="margin: 0px; padding: 0px;">Είναι
πάντα χαρούμενο, ανεξάρτητο και φουντωτό που δεν έχει να ζηλέψει τίποτα
από το πεκινουά ή ένα τεριέ. Η μουσουδίτσα του μοιάζει λίγο με της
αλεπούς αφού είναι μακριά και το σώμα του είναι λίγο πιό μακρύ από το
ύψος των ποδιών του. <img alt="Κοκόνι" class="aligncenter size-large wp-image-4115" height="532" src="http://mantarini.gr/wp-content/uploads/2014/09/%CE%9A%CE%BF%CE%BA%CF%8C%CE%BD%CE%B9.jpg" style="border: 0px none; display: block ! important; height: auto; margin-bottom: 5px; margin-left: auto ! important; margin-right: auto ! important; margin-top: 5px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" width="710" /></span></span><span style="background-color: white; line-height: 26px;">Δεν έχει προβλήματα υγείας λόγω του ότι έχει εναρμονιστεί πλήρως στις συνθήκες της χώρας μας από αρχαιοτάτων χρόνων.</span></span></span><br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 26px;"> </span><br style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; line-height: 26px;">Απο
την συμβιωση με κοκόνι διαπιστωνουμε οτι ειναι πολυ πιστό και έξυπνο
σκυλί, διεκδικει τον χώρο του εναντι των ξενων… «εισβολέων»… αρα πολυ
καλος φύλακας και δεν ενοχλεί με αταξίες.</span></span></span></b><br />
<br />
<b><span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 26px;"> </span><br style="background-color: white; line-height: 26px; margin: 0px; padding: 0px;" /><span style="background-color: white; line-height: 26px;">Οσοι εχουν συμβιωσει με Κοκόνια απλά δεν τ αλλάζουν με τίποτα,</span></span></span></b><br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<b><span style="font-size: large;"><br /></span></b></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-36973338821996182192016-03-28T00:48:00.000+03:002016-03-28T00:48:08.647+03:00Όταν ο Σωκράτης περιέγραφε την Γή από ψηλά 23 αιώνες πριν την πρώτη πτήση του ανθρώπου <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="" border="0" height="230" src="http://4.bp.blogspot.com/-OmicgQDSpgo/VEJ8vmOauNI/AAAAAAABq-4/EIK7rpVJFIM/s400/otan-swkraths-periegrafe-gh-pshla-aiwnes-prin-prwth-pthsh-anthrwpou.jpg" style="height: 230px; max-width: 520px; width: 400px;" title=" " width="400" /><br />
<br />
<div style="background-color: white; line-height: 17.5104007720947px; margin-bottom: 15px; padding: 3px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Στο παρακάτω απόσπασμα θα δείτε το Σωκράτη να αναφέρει για την στρογγυλή Γη σαν να την είχε δει από ψηλά.</b></span></div>
<div style="background-color: white; line-height: 17.5104007720947px; margin-bottom: 15px; padding: 3px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Κάποτε οι
ιστορικοί θα πρέπει να μας εξηγήσουν πως διέθεταν αυτές τις γνώσεις
οι Αρχαίοι Έλληνες. Σίγουρα κάτι δεν πάει καλά με την συμβατική ιστορία
που μας διδάσκουν.</b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; line-height: 17.5104007720947px;">
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 3px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>[110b]<em>έγεται
τοίνυν, ἔφη, ὦ ἑταῖρε, πρῶτον μὲν εἶναι τοιαύτη ἡ γῆ αὐτὴ ἰδεῖν, εἴ τις
ἄνωθεν θεῷτο, ὥσπερ αἱ δωδεκάσκυ- τοι σφαῖραι, ποικίλη, χρώμασιν
διειλημμένη, ὧν καὶ τὰ ἐνθάδε εἶναι χρώματα ὥσπερ δείγματα, οἷς δὴ οἱ
γραφῆς [110c] καταχρῶνται. ἐκεῖ δὲ πᾶσαν τὴν γῆν ἐκ τοιούτων εἶναι, καὶ
πολὺ ἔτι ἐκ λαμπροτέρων καὶ καθαρωτέρων ἢ τούτων∙ τὴν μὲν γὰρ ἁλουργῆ
εἶναι [καὶ] θαυμαστὴν τὸ κάλλος, τὴν δὲ χρυσοειδῆ, τὴν δὲ ὅση λευκὴ
γύψου ἢ χιόνος λευκοτέραν, καὶ ἐκ τῶν ἄλλων χρωμάτων συγκειμένην
ὡσαύτως, καὶ ἔτι πλειόνων καὶ καλλιόνων ἢ ὅσα ἡμεῖς ἑωράκαμεν. καὶ γὰρ
αὐτὰ ταῦτα τὰ κοῖλα αὐτῆς, ὕδατός τε καὶ ἀέρος ἔκπλεα [110d] ὄντα,
χρώματός τι εἶδος παρέχεσθαι στίλβοντα ἐν τῇ τῶν ἄλλων χρωμάτων
ποικιλίᾳ, ὥστε ἕν τι αὐτῆς εἶδος συνεχὲς ποικίλον φαντάζεσθαι</em>.</b></span></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; line-height: 17.5104007720947px; margin-bottom: 15px; padding: 3px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>[Μετάφραση:]</b></span></div>
<blockquote style="background-color: white; line-height: 17.5104007720947px;">
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 3px;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Λέγεται
λοιπόν, ω συνομιλητή, πως η γη είναι, αν την έβλεπε κανείς από ψηλά,
σαν τις σφαίρες που είναι από δώδεκα κομμάτια διαφορετικού δέρματος .</span></em></strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 3px;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Δηλαδή
είναι πολύχρωμη σφαίρα και τα μέρη της ξεχωρίζουν από τα χρώματα που
έχει το καθένα, ενώ τα χρώματα που χρησιμοποιούν οι ζωγράφοι μας εδώ,
δεν είναι παρά απομιμήσεις εκείνων των χρωμάτων.</span></em></strong></div>
<div style="margin-bottom: 15px; padding: 3px;">
<strong><em><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Εκεί
λοιπόν όλη η γη είναι χρωματισμένη απ' αυτά τα χρώματα, που είναι πιο
λαμπερά και καθαρά από τα εδώ. Κάποιο μέρος της είναι πορφυρό και
καταπληκτικό στην ομορφιά, ενώ άλλο χρυσωπό, άλλο λευκότερο από το γύψο
και το χιόνι, και έτσι είναι χρωματισμένη και με τα άλλα χρώματα, και
ακόμα περισσότερα, και ωραιότερα από όσα εμείς έχουμε δει. Γιατί ακόμα
και οι κοιλότητές της που είναι γεμάτες αέρα και νερό, παίρνουν μια
απόχρωση λαμπερή μέσα στην ποικιλία των άλλων χρωμάτων, ώστε να δίνει
την εντύπωση μιας ενιαίας εικόνας πολύχρωμης.</span></em></strong></div>
</blockquote>
<div style="background-color: white; line-height: 17.5104007720947px; margin-bottom: 15px; padding: 3px;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Έργο «ΦΑΙΔΩΝ» ή «περί ψυχής»</b></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-84946582933139003772016-03-23T22:22:00.000+02:002016-03-23T22:22:14.944+02:00Ποια είναι η αρχαιότερη πόλη της Ελλάδας;<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="SNGCop_042.2" class="aligncenter wp-image-73146" height="212" src="http://i1.wp.com/antikleidi.com/wp-content/uploads/2014/04/SNGCop_042.2.jpg?resize=264%2C140" style="height: 212px; width: 400px;" title="" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>Πέρασε καιρός και η γη άρχισε να
κατοικείται από ανθρώπους, αφού οι μεγαλύτερες και οι μικρότερες
θεότητες, οι δυνάμεις και οι μορφές του σύμπαντος, οι αρχέγονες
παρουσίες της ζωής ένιωθαν αδιάκοπα το κίνητρο του έρωτα και της
αναπαραγωγής.</span></span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> Αλλά η επιλογή κάποιου μεταξύ των αθανάτων είχε γίνει
αυστηρά επιλεκτική. Σύμφωνα με τον Παυσανία (2, 15,5), οι τοπικοί μύθοι
ανέφεραν ότι ο πρώτος άνθρωπος που κατοίκησε την Αργολίδα ήταν ο
Φορωνέας, γιος του θεού-ποταμού Ίναχου και της νύμφης Μελίας. <span id="more-73140"></span>Ο
Ίναχος είχε επιλεγεί ως κριτής στη διαμάχη μεταξύ της Ήρας και του
Ποσειδώνα για την κατοχή της περιοχής και προφανώς, εκτιμώντας τους
συναισθηματικούς δεσμούς της θεάς με τη γη που είχε φιλοξενήσει το πρώτο
αγκάλιασμα με τον άντρα της, αποφάσισε υπέρ της. Από τότε η Ήρα τύγχανε
ιδιαίτερης λατρείας στο Άργος. Ο Ποσειδώνας όμως πήρε πολύ άσχημα την
αποτυχία που ματαίωνε τις φιλοδοξίες του να κατακτήσει ένα ζωτικό χώρο
στη στεριά. </span></span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>Μια ανάλογη ήττα υπέστη και αλλού, όπως μαρτυρεί το πρώτο
επεισόδιο της αθηναϊκής μυθολογίας. Εκμεταλλευόμενος την ιδιότητά του ως
βασιλιά της θάλασσας και όλων των υδάτων, ξέρανε τον Ίναχο και τον
κατάντησε ένα χείμαρρο που γεμίζει νερό μόνο την εποχή των βροχών' και η
τιμωρία επεκτάθηκε σ' ολόκληρη την περιοχή του Άργους, το οποίο η
lλιάδα (Δ, στ. 171) περιγράφει με το επίθετο «πολυδίψιον» .</span></span></b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span></b>
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>Στο ίδιο εδάφιο, ο Παυσανίας αναφέρει
ότι ο Φορωνέας «ο γιος του Ινάχου, συγκέντρωσε πρώτος τους ανθρώπους σε
κοινωνικό σύνολο. Πριν οι οικογένειες ζούσαν σποραδικά και μόνες. Ο
τόπος όπου για πρώτη φορά συγκεντρώθηκαν ονομάστηκε Φορωνικόν. Αυτή η
ένδοξη πρωτιά συνδυάζεται, στα πλαίσια της γενιάς του, με μια άλλη,
εξίσου τιμητική. Ο Φορωνέας απόκτησε μια κόρη με το όνομα Νιόβη, την
οποία δεν πρέπει να συγχέουμε με την ομώνυμη και κακότυχη ηρωίδα που
μεταμορφώθηκε σε πέτρα από τον πόνο για το θάνατο των παιδιών της, όπως
διαβάσαμε στη μυθολογία της Θήβας. Η Νιόβη της Αργολίδας δοξάστηκε, όπως
αναγνωρίζουν ομόφωνα οι μυθογράφοι, όντας η πρώτη θνητή γυναίκα με την
οποία ενώθηκε ερωτικά ο Δίας, αφού η μοίρα ήθελε εκείνη η γη να
αποτελέσει για την 'Ηρα την αρχή του καλού και του κακού που έχουν ως
αιτία, και για τους θεούς όπως και για τους ανθρώπους, την ηδονή του
έρωτα.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><img alt="death_of_argos" class="aligncenter size-full wp-image-73145" height="195" src="http://i2.wp.com/antikleidi.com/wp-content/uploads/2014/04/death_of_argos.jpg?resize=420%2C256" title="" width="320" /> </span></span></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> </span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>Από τη λαμπρή ένωση γεννήθηκε ο ήρωας
Άργος. Δεν είναι σαφές αν αυτός έδωσε το όνομά του στην πόλη του Φορωνέα
ή αν σ' αυτόν οφείλεται η ίδρυση μιας νέας πόλης. Σε κάθε περίπτωση, οι
Έλληνες θεωρούσαν το Άργος την αρχαιότερη πόλη της χώρας τους. Κόσμησαν
αυτό τον ασύγκριτο τίτλο ευγενείας μ' ένα στέμμα από θαυμάσιους μύθους,
οι οποίοι αφήνουν να διαφανούν τα γεγονότα που έδωσαν μορφή στον
ελληνικό πολιτισμό μέσω των σχέσεων με τους άλλους πολιτισμούς της
ανατολικής Μεσογείου. Στην lλιάδα οι πολεμιστές της ελληνικής στρατιάς
αποκαλούνται Αχαιοί, αλλά και Αργείοι και Δαναοί, ένα άλλο όνομα το
οποίο, όπως θα δούμε, ανήκει στη μυθολογική παράδοση του Άργους. Έχουν
προταθεί διάφορες ερμηνείες γι' αυτό το γεγονός. 'Ισως όμως θα πρέπει να
αναγνωρίσουμε και σ' αυτό τα ίχνη της πανάρχαιης παράδοσης που συνέδεε
το Άργος με τις πρώτες εκδηλώσεις της οργανωμένης κοινωνικής συμβίωσης
στην ελληνική γη.</span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b></span><div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><em><span style="color: blue;">~ Από το βιβλίο των dario & lia del corno "<strong>στη γη του μύθου</strong>" Εκδοτικός Οίκος Λιβάνη</span></em></span></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;">
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b></span><div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div style="color: black;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><em><strong><a href="http://antikleidi.com/" style="color: #11698f;">ΠΗΓΗ</a></strong></em></span></span></b></span></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-73637591747098956962016-03-19T20:25:00.000+02:002016-03-19T20:25:00.175+02:00 To σχήμα των δακτύλων αποκαλύπτει τις ρίζες μας [βίντεο] <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><img border="0" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/footsos.jpg" height="269" style="height: 269px; width: 400px;" width="400" /> </span></span><br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Το σχήμα των ποδοδάκτυλων αποκαλύπτει από πού ήρθαν οι πρόγονοί μας. Υπάρχουν έξι βασικοί τύποι δακτύλων ποδιού.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Υπάρχουν
τα Αιγυπτικά, τα Ρωμαϊκά, τα Κέλτικα, τα Γερμανικά, τα Ασιατικά και τα
Ελληνικά πόδια. Ακολουθεί ένα βίντεο, αποτέλεσμα έρευνας που
αποδεικνύει ότι πίσω από τα δάκτυλά μας κρύβεται μια μακραίωνη ιστορία.</span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tελειότερο
όλων, το ελληνικό πόδι, το οποίο ύμνησαν οι αρχαίοι γλύπτες. Το
ερώτημα είναι πόσοι από εμάς τους νεοέλληνες το έχουν:</span></span><br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/zZ0_x-6TK98?rel=0" width="640"></iframe></span>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-63807861485641395092016-03-19T20:05:00.000+02:002016-03-19T20:05:05.379+02:00Οι τέσσερις αρχαίοι Έλληνες με τη μεγαλύτερη επιρροή στον Κόσμο…<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><strong><img alt="" class="entry-thumb" height="205" itemprop="image" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/tesseris-arxaioi-ellines-me-tin-megaluteri-epirroi-ston-kosmo1-700x360.jpg" title="tesseris-arxaioi-ellines-me-tin-megaluteri-epirroi-ston-kosmo" width="400" /> </strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Τέσσερις αρχαίοι Έλληνες βρίσκονται στη λίστα του ΜΙΤ με τις προσωπικότητες που έχουν σήμερα τη μεγαλύτερη επιρροή στον πλανήτη.</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Μπορεί να έζησαν πριν από σχεδόν 2.500 χρόνια, όμως το όνομα του <strong>Αριστοτέλη, του Πλάτωνα, του Αρχιμήδη και του Σωκράτη</strong>,
που έχουν επηρεάσει βαθύτατα τη δυτική φιλοσοφική και επιστημονική
σκέψη ανά τους αιώνες, είναι μεταξύ των κορυφαίων λημμάτων στη
δημοφιλέστερη ηλεκτρονική εγκυκλοπαίδεια, τη Wikipedia.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;"><a href="https://draft.blogger.com/null" name="more"></a></span>
<span style="font-size: large;">Υπολογίζοντας δεδομένα από όλες τις εκδόσεις της Wikipedia, οι
ερευνητές του ΜΙΤ με επικεφαλής τον Σίζαρ Χιντάλγκο τοποθέτησαν στην
έκτη θέση τον Αριστοτέλη (384-322 π.Χ.), ο οποίος γεννηθείς στα Στάγιρα
της Χαλκιδικής μαθήτευσε στην Ακαδημία Πλάτωνος, όπου αργότερα δίδαξε
πολιτική και ρητορική.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Καθοριστική υπήρξε η συμβολή του στη φυσική φιλοσοφία, ενώ υπήρξε ο σημαντικότερος από τους διαλεκτικούς της αρχαιότητας.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Στην ένατη θέση της λίστας του αμερικανικού Πανεπιστημίου βρίσκεται ο
δάσκαλός του, Πλάτωνας (428-347 π.Χ.), ο μεγάλος Αθηναίος φιλόσοφος που
έγραψε την «Απολογία του Σωκράτους» και περιέγραψε την ιδανική πολιτεία
στην «Πολιτεία» και στους «Νόμους» του.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Την πρώτη δεκάδα, όπως αναφέρει το Έθνος, συμπληρώνει ο Αρχιμήδης,
από τις Συρακούσες, ο οποίος θεωρείται ένας από τους μεγαλύτερους
φυσικούς, μαθηματικούς και μηχανικούς της αρχαιότητας και είναι γνωστός
για το περίφημο «εύρηκα» που φώναξε ανακαλύπτοντας την αρχή του ειδικού
βάρους.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ο Σωκράτης (470-399 π.Χ.),ο δάσκαλος του Πλάτωνα και ένας εκ των
ιδρυτών της δυτικής φιλοσοφίας κατέστησε τη 13η θέση. Η μαιευτική του
μέθοδος και η διαλεκτική αποτελούσαν κύρια χαρακτηριστικά της
διδασκαλίας του.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Παρότι έχουν περάσει 2012 χρόνια από τη γέννησή του, στην κορυφή της λίστας βρίσκεται ο Ιησούς Χριστός.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Οι ερευνητές της ομάδας Micro Connections, που εργάζονται στο Media
Lab του αμερικανικού Πανεπιστημίου ΜΙΤ, τόνισαν ότι το ενδιαφέρον της
έρευνάς τους, που εξέτασε προσωπικότητες που γεννήθηκαν πριν από το
1950, επικεντρώνεται στο πως γίνεται αντιληπτή η εθνική κουλτούρα μέσω
των εκπροσώπων της.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Ο Ιησούς Χριστός στην κορυφή του κόσμου</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Εκτός από τον Ιησού Χριστό, που σύμφωνα με τους ερευνητές του ΜΙΤ
είναι σήμερα η προσωπικότητα με τη μεγαλύτερη επιρροή στον πλανήτη, στη
λίστα του ΜΙΤ βρίσκονται και άλλες φυσιογνωμίες που επηρέασαν την
παγκόσμια Ιστορία βάσει των δεδομένων της εγκυκλοπαίδειας Wikipedia.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Στη δεύτερη θέση ακολουθεί ο Κινέζος διανοητής και κοινωνικός
φιλόσοφος Κομφούκιος (551-479 π.Χ.), η διδασκαλία του οποίου έχει
επηρεάσει βαθύτατα τη σκέψη της ανατολικής Ασίας, και στην τρίτη ο
Βρετανός φυσικός σερ Ισαάκ Νεύτων (1643-1727), που ανακάλυψε τον νόμο
της βαρύτητας. Ο Ινδός πολιτικός και ακτιβιστής Μαχάτμα Γκάντι και ο
Γερμανός φυσικός Αλμπερτ Αϊνστάιν, που διατύπωσε τη θεωρία της
σχετικότητας, συμπληρώνουν την πρώτη πεντάδα.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">Οι Ιταλός καλλιτέχνης Λεονάρντο ντα Βίντσι (8η θέση) και ο Ιταλός
γλύπτης Μιχαήλ Αγγελος (15η), καθώς και ο Βρετανός θεατρικός συγγραφέας
Ουίλιαμ Σαίξπηρ (12η) βρίσκονται στη λίστα με τα πιο «διάσημα» ιστορικά
πρόσωπα. Δύο κομμουνιστές ηγέτες, ο Κινέζος Μάο Τσετούνγκ (11η) και ο
Σοβιετικός ηγέτης Ιωσήφ Στάλιν (20η), φιγουράρουν επίσης στον κατάλογο
του ΜΙΤ, ενώ ο μοναδικός εν ζωή στη λίστα είναι ο 94χρονος
Νοτιοαφρικανός Νέλσον Μαντέλα.</span><br />
<span style="font-size: large;">
</span><span style="font-size: large;">«Δημοφιλείς» σήμερα θεωρούνται ακόμη, σύμφωνα με την ερευνητική ομάδα
με επικεφαλής τον Σίζαρ Χιντάλγκο, ο Πορτογάλος εξερευνητής Βάσκο ντα
Γκάμα (7η θέση), ο Γερμανός φιλόσοφος Καρλ Μαρξ (14η), ο Βούδας (16η), ο
Ιταλός φυσικός Γαλιλαίος (18η) και ο Ρωμαίος αυτοκράτορας Ιούλιος
Καίσαρας (19η).</span><br />
<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<span style="font-size: large;"><img alt="" class="entry-thumb" height="328" itemprop="image" src="http://apocalypsejohn.com/wp-content/uploads/tesseris-arxaioi-ellines-me-tin-megaluteri-epirroi-ston-kosmo1-700x360.jpg" title="tesseris-arxaioi-ellines-me-tin-megaluteri-epirroi-ston-kosmo" width="640" /></span></div>
<br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-88274677323253649652016-03-18T04:18:00.000+02:002016-03-18T04:18:00.157+02:00Οι περίεργοι θάνατοι των αρχαίων σοφών μας <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img alt="Οι περίεργοι θάνατοι των αρχαίων σοφών μας" height="200" itemprop="image" src="http://www.toxwni.gr/media/k2/items/cache/x820489d0825f583947b4446d7cf49a54_L.jpg.pagespeed.ic.iZd_aiUXYk.jpg" width="320" /> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span itemprop="articleBody"></span></span><br />
<span style="font-size: large;">ΑΙΣΧΥΛΟΣ: Ο
θρύλος ισχυρίζεται ότι ένας αετός πέρασε τη φαλάκρα του ποιητή για
βράχο, και άφησε να πέσει πάνω στη φαλάκρα του μια χελώνα (έτσι σκοτώνει
τις χελώνες ο αετός και μετά τις τρώει). Ο θρύλος προσθέτει ότι κάποιος
χρησμός του είχε προειπεί: "Ουράνιον σε βέλος κατακτενεί". Αυτήν την
εκδοχή πολλοί δεν την παραδέχονται.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="itemFullText">
<span style="font-size: large;"><span itemprop="articleBody">
ΑΙΣΩΠΟΣ: Τον Αίσωπο τον έστειλε ο βασιλιάς Κροίσος για να πάρει
κάποιον χρησμό από το Μαντείο των Δελφών. Συκοφαντήθηκε όμως από τους
παρευρισκόμενους στο μαντείο, ότι έκλεψε την ασημένια φιάλη του Θεού
Απόλλωνα. Έτσι καταδικάστηκε να γκρεμιστεί από τους κατοίκους από την
κορυφή του Παρνασσού Υάμπεια, πράγμα που έγινε.<br />
<br />
ΑΝΑΚΡΕΩΝ: Κι εδώ ο θρύλος δίνει και παίρνει. Λέγεται, λοιπόν ότι ο
Ανακρέων σκοτώθηκε από τον Ίππαρχο στην Αθήνα. Εμείς γνωρίζουμε ότι τον
Ίππαρχο τον είχε σκοτώσει πριν από αυτή τη διάδοση ο Αρμόδιος. Άλλος
θρύλος για το θάνατο του Ανακρέοντα λέει πως πνίγηκε από μια ρώγα
σταφυλιού, αν αυτό δεν είναι σύγχυση με το θάνατο του Σοφοκλή.<br />
<br />
ΑΝΑΧΑΡΣΙΣ: Ο προληπτικός αδερφός του βασιλιά της Σκυθίας Σαύλιος,
επειδή νόμιζε ότι θέλει ο αδερφός του να μεταφέρει τη λατρεία των
Ελευσινίων της Αθήνας στη Σκυθία, τον σκότωσε με τόξο, κατηγορώντας τον
για ασέβεια.<br />
<br />
ΑΡΧΙΜΗΔΗΣ: Φονεύθηκε κατά την άλωση των Συρακουσών από αγροίκο και
βάρβαρο στρατιώτη, τον οποίο θέλησε να διώξει από το εργαστήριο του για
να μην του διακόψει τις σκέψεις του, λέγοντας το γνωστότατο από τότε:
"Μη μου τους κύκλους τάραττε".<br />
<br />
ΒΙΑΣ: Βρήκε θάνατο στις επάλξεις του καθήκοντος, αφού μίλησε για
πολλή ώρα , αν και υπέργηρος, υπερασπίζοντας κάποιον ενώπιον του
δικαστηρίου, έγειρε, μετά το τέλος του λόγου του, το κεφάλι του στην
αγκαλιά του εγγονού του και πέθανε.<br />
<br />
ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ: Καταδικάστηκε με απαίτηση του Αντίπατρου σε θάνατο και
κατέφυγε στο ναό του Ποσειδώνα στην Καλαυρία, ήπιε δηλητήριο και πέθανε.<br />
<br />
ΕΥΡΙΠΙΔΗΣ: Πέθανε ξαφνικά στην Αρεθούσα, πολύ κοντά στην Αμφίπολη,
κατασπαραγμένος από άγριους σκύλους του βασιλιά Αρχέλαου του οποίου ήταν
φιλοξενούμενος.<br />
<br />
ΖΗΝΩΝ: Υποβλήθηκε σε μαρτυρικό θάνατο από άγριο κοπάνισμα μέσα σε μεγάλο γουδί, ύστερα από διαταγή του τυράννου Ελέας Νέαρχου!<br />
<br />
ΗΣΙΟΔΟΣ: Πήγε στη Λοκρίδα και έμεινε στο σπίτι κάποιου Μιλήσιου. Εκεί
φονεύθηκε από τους γιους του Μιλήσιου, οι οποίοι νόμιζαν ότι ατίμασε
την αδερφή τους και το σώμα του το έριξαν στη θάλασσα.<br />
<br />
ΘΟΥΚΥΔΙΔΗΣ: Δολοφονήθηκε, διότι στρατηγεύοντας στην εκστρατεία της
Αμφίπολης δεν μπόρεσε να σώσει την πόλη από τους Σπαρτιάτες και το
στρατηγό τους Βρασίδα.<br />
<br />
ΙΣΟΚΡΑΤΗΣ: Αυτοκτόνησε με θάνατο από ασιτία, μετά την ήττα των Αθηναίων στη Χαιρώνα.<br />
<br />
ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ: (Κορίνθιος) Παρανοϊκή μορφή φιλοσόφου, θέλοντας να
εξαφανίσει, σε μεγάλη ηλικία, κάθε ίχνος του, διέταξε δυο έμπιστους
σωματοφύλακες να παραφυλάξουν τη νύχτα ένα ορισμένο σημείο και να
σκοτώσουν τον πρώτο διαβάτη που θα περνούσε από εκεί και αμέσως να τον
θάψουν. Την ίδια εντολή είχε δώσει σε άλλους τέσσερις, να σκοτώσουν σε
μικρή απόσταση τους δύο πρώτους, και σε άλλους οκτώ να σκοτώσουν σε
μεγαλύτερη απόσταση τους τέσσερις προηγούμενους! Η διαταγή εξετελέσθη
και έτσι έμεινε άγνωστος ο τάφος του Περίανδρου, διότι ο διαβάτης που
πέρασε από εκεί μεταμφιεσμένο σε χωρικό ήταν ο ίδιος ο Περίανδρος!<br />
<br />
ΠΟΛΥΒΙΟΣ: Πέφτοντας από το άλογο του με πολλά τραύματα άφησε την τελευταία του πνοή.<br />
<br />
ΠΥΘΑΓΟΡΑΣ: Κάηκε μέσα στο σπίτι του από τη φωτιά που έβαλε ο Κύλων με μια ομάδα επαναστατών.<br />
<br />
ΣΑΠΦΩ: Γκρεμίστηκε από ένα βράχο στο ακρωτήριο Λευκάτα (στη Λευκάδα),
ύστερα από ερωτική απογοήτευση που δοκίμασε τον ωραίο αλλά ακατάδεχτο
ναυτικό Φάωνα.<br />
<br />
ΣΟΦΟΚΛΗΣ: Πνίγηκε καταπίνοντας μια ρώγα σταφυλιού.<br />
<br />
ΣΩΚΡΑΤΗΣ: Καταδικάστηκε από το Αθηναϊκό δικαστήριο σε θάνατο με
κώνειο. (Μετά την απόφαση που τον καταδίκαζε να πιει το κώνειο, οι φίλοι
του είπαν στον Σωκράτη:<br />
-"Οι Αθηναίοι σε καταδίκασαν σε θάνατο"!<br />
Κι ο Σωκράτης απάντησε:<br />
-"Κι αυτούς τους καταδίκασε η φύση".<br />
Με 281 ψήφους εναντίον 275, δηλαδή με πλειοψηφία 6 μονάχα ψήφων, ο
Σωκράτης κηρύχτηκε ένοχος. Οι δικαστές τον ρώτησαν ποια ποινή προτιμούσε
να του επιβληθεί και εκείνος ζήτησε με κάποια ειρωνεία, μια τιμητική
αμοιβή. Τους απάντησε: "Να σιτίζομαι στο Πρυτανείο".)<br />
<br />
ΧΙΛΩΝ: Πέθανε σε πολύ μεγάλη ηλικία στην Πίσα από υπερβολική χαρά,
που του δημιουργήθηκε όταν αγκάλιασε το γιο του, που επέστρεψε από την
Ολυμπία νικητής στο αγώνισμα της πυγμαχίας.<br />
<br />
<span style="font-size: xx-small;">
</span><span style="font-size: xx-small;">strangehellas</span></span></span></div>
<br />
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-27644054842183142872016-03-15T04:08:00.000+02:002016-03-15T04:08:00.257+02:00Ναι αυτή είναι η ΕΛΛΑΣ! Πρέπει να το δεις! (Βίντεο)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><a href="http://4.bp.blogspot.com/-CoDitkHBrbI/UOHGN1elfjI/AAAAAAAAAIU/tG4ss_whe_4/s1600/ell.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-CoDitkHBrbI/UOHGN1elfjI/AAAAAAAAAIU/tG4ss_whe_4/s1600/ell.jpg" height="200" width="320" /></a></b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Το να φωνάζει μ' όλη τη δύναμη της ψυχής
του αλλά και με επιχειρήματα ακλόνητα για την επιστροφή των Μαρμάρων
του Παρθενώνα ένας Βρετανός, έχει τη σημασία του.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span id="more-214919"></span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Σε ομιλία του για τον οργανισμό
Intelligence, που διοργανώνει συζητήσεις για πολλά σημαντικά ζητήματα, ο
γνωστός Βρετανός ηθοποιός, συγγραφέας, δημοσιογράφος και κωμικός,
μεταξύ άλλων, Stephen Fry, επιχειρηματολογεί πάνω στην άποψη πως τα
μάρμαρα του Παρθενώνα πρέπει να επιστραφούν στην Αθήνα.</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b>Δείτε το συγκλονιστικό βίντεο.</b></span>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/J0IYBCCBA0g?rel=0" width="640"></iframe>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-16153661581759901312016-03-14T04:16:00.000+02:002016-03-14T04:16:04.141+02:00YΠΑΡΧΕΙ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ;; NAI!!! ΔEITE TON ...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img border="0" height="252" src="http://3.bp.blogspot.com/-GHS2mwCMwC8/UwUTBd1iZVI/AAAAAAAAAss/QWLM6vplzYs/s1600/%CE%B5%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B7%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B9%CE%BA%CE%BF-340x215.jpg" style="height: 252px; width: 400px;" width="400" /><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Ελλάς, σημαίνει «οι πέτρες του φωτός»</b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Heaven
on Earth truly exists, and it is inHellas, which is the correct name of
Greece. All kind of nature, mountains, forests, rivers, islands,
beaches, castles, lakes, seas, rocks, volcanoes, all different, all
great !</b></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Here
are only a few of the thousands of photos (*from the Hellenic word
"photografia") that we could show you if we had enough space!</b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Hellas means the place of light! And that's why:</b></span></span><br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>-----</b></span></span><br />
<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" class="MsoNormalTable" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; border-collapse: collapse; width: 620px;"><tbody>
<tr> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 232.5pt;" valign="top" width="310"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></td> <td style="padding: 0cm 5.4pt; width: 232.5pt;" valign="top" width="310"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></td> </tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Ο
Παράδεισος επί της Γης πραγματικά υπάρχει και βρίσκεται φυσικά
στην Ελλάδα. Όλα τα είδη φύσης, βουνά, δάση, ποτάμια, νησιά, παραλίες,
πέτρες, ηφαίστεια, θάλασσες! Όλα διαφορετικά, όλα υπέροχα!<span style="background-color: white; line-height: 15.75pt;"> </span></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Δείτε μερικές φωτογραφίες από τις χιλιάδες που θα μπορούσαμε να βάλουμε, που αποτελούν ένα μικρό δείγμα για το τι είναι Ελλάδα.</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Ελλάς, σημαίνει «οι πέτρες του φωτός» και ο λόγος είναι αυτός:</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 13.65pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-jiyY2hUP_eQ/UwUT9cAxbTI/AAAAAAAAAs0/x-9OKCToKJ8/s640/01.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-QhUuMwniQeE/UwUXI-sRdSI/AAAAAAAAAtI/1YxP2k5HCiU/s640/04.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-rPE4lDGZSdE/UwUXI62jasI/AAAAAAAAAtE/jKUV8KN0R9k/s640/05.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-e2BZ-XVr0_4/UwUXKCu0AKI/AAAAAAAAAtY/wh8lgttGta0/s640/06.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-RaTSlWppnu0/UwUXKt9ZDII/AAAAAAAAAtk/BSsmhCXimsE/s640/07.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-rTRCnGHWE8g/UwUXKolZ4xI/AAAAAAAAAtc/eelbKrQwkE4/s640/08.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-dEVoulM5pBM/UwUXLGdKMtI/AAAAAAAAAts/HYfOf__Hb7o/s640/09.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-uSY6bAnbC0Y/UwUXLTwnccI/AAAAAAAAAt0/QLMKLZyWCNA/s640/10.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-jN67Q3L7QL4/UwUXL4I25fI/AAAAAAAAAt8/kP6oFwahQhg/s640/11.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-BzWtZCEYb6g/UwUXL9EF9hI/AAAAAAAAAuE/8puZNXzY398/s640/12.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-Z-X03TXKT9w/UwUXMcyLBoI/AAAAAAAAAuQ/wdxpVnxQWUg/s640/13.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-48PJQgqdTL0/UwUXMr9tk1I/AAAAAAAAAuM/FpK0-M71iQ0/s640/14.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-tvMpOQ-njMo/UwUXMzyLr1I/AAAAAAAAAuk/ohfGDv1utmg/s640/15.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-4oSoCg_-qdU/UwUXNRsogVI/AAAAAAAAAug/_Fv1Slz3UB0/s640/16.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-gtmi-S-6H_U/UwUXNo_G0wI/AAAAAAAAAuo/cIExM55mbEQ/s640/17.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-djmeGEWRqd0/UwUXOVXA7gI/AAAAAAAAAu4/o0Ky2FFders/s640/18.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-mdOSihyww2c/UwUXOo673rI/AAAAAAAAAvA/UR-dCBKofag/s640/19.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="640" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Προσθήκη λεζάντας</td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-xcaFnHXGBa8/UwUXOWWH-HI/AAAAAAAAAu8/6LeugXRjiDg/s640/20.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZFeBKA1-77M/UwUXQNuuyPI/AAAAAAAAAvc/PcQsZnJajIY/s640/21.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-47fNnmPOUcs/UwUXQCDWk9I/AAAAAAAAAvU/-_6HkSbRf2M/s640/22.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-TRPigxWsqmI/UwUXPgdshcI/AAAAAAAAAvQ/o5YTm_RNQDg/s640/23.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-lDxhO2tuOnA/UwUXQ83sBSI/AAAAAAAAAvk/6yzrDhtbjqo/s640/24.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-sG6H5g5O72Y/UwUXRM85AoI/AAAAAAAAAv0/Cg4L0ijU2wA/s640/25.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-MU5k1MnP3j8/UwUXRADnFAI/AAAAAAAAAvs/bb4XZ8gZjdI/s640/26.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-sJmPOv4QKfc/UwUXRhcUyFI/AAAAAAAAAv8/dSLflysS-Lk/s640/27.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-jZntw1DZ7c8/UwUXSX3ucoI/AAAAAAAAAwE/2ai-WRXTgUQ/s640/28.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-SVkI-Z9cHIw/UwUXSVfjlqI/AAAAAAAAAwc/pCwlIMVvUhI/s640/29.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-4KtMTyF6zzg/UwUXSqSNldI/AAAAAAAAAwM/w2OsnnHi4cU/s640/30.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-dy_9Vjt0lgc/UwUXS_TJ0pI/AAAAAAAAAwU/51YVWfjilJw/s640/31.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-9yoKSF37qyc/UwUXUMfzaaI/AAAAAAAAAwo/foD9f6X-dBE/s640/32.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-VM1I58R4uII/UwUXUp_OZqI/AAAAAAAAAww/2mx63J-76kY/s640/33.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-GKtL0eEq_v0/UwUXU8XD28I/AAAAAAAAAw4/krzCdtF6gIA/s640/34.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-AyjphZ5mqJg/UwUXU-CUBZI/AAAAAAAAAw0/07GK-f2Zv-g/s640/35.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-ESkop3dy8sg/UwUXVjcz-3I/AAAAAAAAAxI/zgHb9Yzjvjc/s640/36.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-r8eYG8DT1ck/UwUXWMM9xgI/AAAAAAAAAxU/pT2HBO_RZL0/s640/37.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-OJp7ztQ-8_M/UwUXWGkV1oI/AAAAAAAAAxQ/uFj_EoFJdck/s640/38.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://3.bp.blogspot.com/-w71yOyf1APY/UwUXWrDKpZI/AAAAAAAAAxY/PvC0WP-lUws/s640/39.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-K6WWrLOSXaA/UwUXXOgEK8I/AAAAAAAAAxs/IKQzscPiKj8/s640/40.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-XLPFVOHpOQM/UwUXXZEQzcI/AAAAAAAAAxo/HNzNIUDIFDs/s640/41.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-NFqD3qVkAO4/UwUXXqLDjAI/AAAAAAAAAxw/bDRlTqdC74Y/s640/42.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-sqKumUmkViw/UwUXYXj9ENI/AAAAAAAAAyA/wBhoFi6gskQ/s640/43.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-1_8NuEuee6w/UwUXY8H1TUI/AAAAAAAAAyI/S-QARkSlib8/s640/47.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://4.bp.blogspot.com/-1wE7TFtrQ9g/UwUXZLEHM3I/AAAAAAAAAyU/Cg0OGat5Ebk/s640/48.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://1.bp.blogspot.com/-ibVe6_eC4XA/UwUXI1TGKYI/AAAAAAAAAtA/f1dMLxnW71Q/s640/03.jpg" style="cursor: move;" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <br />
</b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><img border="0" height="480" src="http://2.bp.blogspot.com/-Gk9fWd49Ykk/UwUXYkMq_kI/AAAAAAAAAyE/arm9PFQo5qQ/s640/45.jpg" width="640" /></b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b><br />
</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <span style="line-height: 15.75pt;">Info</span><span lang="EN-US" style="line-height: 15.75pt;"> </span><span style="line-height: 15.75pt;">e-fungus.gr</span><span style="line-height: 15.75pt;">:</span><br />
</b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Κάποιες
από τις φωτογραφίες είναι δικές μας, πολλές φωτογραφίες δανειστήκαμε
από το διαδίκτυο και από την σελίδα: «Ελλάδα, η πιο όμορφη χώρα» (<span lang="EN-US">facebook</span>).</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Η εντυπωσιακή φωτογραφία της Θεσσαλονίκης μας ήρθε με e-mail.</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Η φωτογραφία της Κέρκυρας με το σταυρό, είναι του Βασίλη Δουκάκη.</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Η φωτογραφία του Πόρου, είναι του Βασίλη Τσανάκα.</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Η φωτογραφία της Κέρκυρας - Βενετίας, είναι της Λίνας Ανεμογιάννη.</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> </b></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background: none repeat scroll 0% 0% white; line-height: 15.75pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b>Η
προτελευταία φωτογραφία με τίτλο: "Οι Περσείδες «λούζουν» τα Μετέωρα"
ελήφθη στις 13/08/2013 από τον Babak Tafreshi που απαθανατίζει με τη
φωτογραφική του μηχανή τα «πεφταστέρια» πάνω από τους επιβλητικούς
βράχους των Μετεώρων και δημοσιεύθηκε στην ιστοσελίδα της NASA.</b></span></span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><b> <span style="background-color: white; line-height: 115%;">Στην
τελευταία φωτογραφία απεικονίζονται: Ο Παρεθενώνας, ο Ναός του
Ποσειδώνα στο Σούνιο και δεξιά το Αγιο Ορος. Η μεγάλη φωτογραφία είναι
από την Σαντορίνη.</span></b></span></span><br />
<br />
<b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 115%;"><a href="http://smartnclub.blogspot.gr/2014/02/blog-post_19.html?spref=fb" target="_blank">ΠΗΓΗ</a></span></span></span></b><br /></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-49908107235873119482016-03-13T04:13:00.000+02:002016-03-13T04:13:01.103+02:00Εκφράσεις από τα Αρχαία Ελληνικά που χρησιμοποιούμε σήμερα <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img alt="Εκφράσεις από τα Αρχαία Ελληνικά που χρησιμοποιούμε σήμερα " src="http://www.briefingnews.gr/media/k2/items/cache/9a638adbfda816e92fb5b1b56399794d_M.jpg" style="height: 375px; width: 500px;" /> </span><br />
<br />
<div class="itemIntroText">
<span style="font-size: large;"><strong>Μπορεί η επαφή των νεοελλήνων με την αρχαιοελληνική παράδοση
και γλώσσα να είναι εξαιρετικά προβληματική, ωστόσο υπάρχουν λέξεις και
εκφράσεις που πέρασαν αυτούσιες στην καθημερινότητά μας και ευτυχώς μας
θυμίζουν το δοξασμένο παρελθόν.</strong></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
<br />
Αιδώς Αργείοι: όταν θέλουμε να καταδείξουμε αισθήματα ντροπής αναφερόμενοι σε κάποιον άλλο.<br />
Ειπώθηκε από τον Στέντορα (σε έντονο ύφος) προς τους Αργείους κατά τη
διάρκεια του Τρωικού πολέμου, με σκοπό να τους ανυψώσει το ηθικό όταν ο
Αχιλλέας αποχώρησε από τη μάχη. (Ομήρου Ιλιάδα – Ε 787)<br />
<br />
Αντίπαλον δέος: όταν αναφερόμαστε σε ισχυρό αντίπαλο. (Θουκυδίδης – Γ 11)<br />
<br />
Από μηχανής θεός: μη αναμενόμενη βοήθεια – λύση – συνδρομή σε κάποιο
πρόβλημα ή δύσκολη κατάσταση. Προέρχεται από θεατρικό τέχνασμα στην
αρχαία Ελλάδα που χρησιμοποιούσαν οι τραγικοί ποιητές όταν ήθελαν να
δώσουν διέξοδο στη πλοκή του έργου και στο οποίο κατά τη διάρκεια της
παράστασης εμφανιζόταν ένας Θεός επάνω σε εναέρια κατασκευή (γερανός).<br />
<br />
Αρχή άνδρα δείκνυσι: όταν οι πράξεις – έργα χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο
στον οποίο αναφερόμαστε. (Βίας ο Πριηνεύς – Σοφοκλής.... Αντιγόνη 62)<br />
<br />
Ασκός του Αιόλου: σε περιπτώσεις επικείμενων δεινών – καταστροφών. Ο
Αίολος έδωσε έναν ασκό στον Οδυσσέα ο οποίος περιείχε ανέμους. Όταν
λοιπόν οι σύντροφοι του Οδυσσέα άνοιξαν τον ασκό, απελευθερώθηκαν οι
άνεμοι και παρέσυραν το πλοίο στο νησί των Λαιστρυγόνων. (Ομήρου
Οδύσσεια Κ 1-56)<br />
<br />
Αχίλλειος πτέρνα: αδύνατο σημείο. Η φράση προέρχεται από το μύθο του
Αχιλλέα, σύμφωνα με τον οποίο, όταν τον βύθιζε στο αθάνατο νερό η μητέρα
του, επειδή τον κρατούσε από τη φτέρνα, στο συγκεκριμένο σημείο του
σώματός του παρέμεινε θνητός.<br />
<br />
Βίος αβίωτος : ζωή ανυπόφορη. (Χίλων Ο Λακεδαιμόνιος)<br />
<br />
Γαία πυρί μειχθήτω: σε περιπτώσεις καταστροφής, όταν θέλουμε να δώσουμε έμφαση.<br />
<br />
Γη και ύδωρ: υποδηλώνει περιπτώσεις υποταγής , πλήρους υποχώρησης,
παράδοσης άνευ όρων. Η φράση προέρχεται από τον Ηρόδοτο, σύμφωνα με τον
οποίο οι Πέρσες απεσταλμένοι ζήτησαν από τους Σπαρτιάτες γη και ύδωρ σε
ένδειξη υποταγής. (Ηροδότου Ιστορία V 17-18)<br />
<br />
Γόρδιος δεσμός: αναφέρεται σε περιπτώσεις δύσκολων προβλημάτων (άλυτων).
Η φράση λέγεται σε περιπτώσεις δύσκολων καταστάσεων, όπως αυτή που
αντιμετώπισε ο Μέγας Αλέξανδρος, όταν προσπάθησε να λύσει ένα πολύπλοκο
κόμπο, το «γόρδιο δεσμό»
τον οποίον σύμφωνα με τον χρησμό όποιος τον έλυνε θα γινόταν κυρίαρχος της Ασίας. (Αρριαννού 11 3)<br />
<br />
Δαμόκλειος σπάθη: απειλητικές καταστάσεις Η φράση προέρχεται από
επεισόδιο που συνέβη μεταξύ του τυράννου των Συρακουσών Διονυσίου και
του Δαμοκλή, ενός αυλικού κόλακα , όταν ο πρώτος θέλοντας να δείξει στο
Δαμοκλή πόσο επικίνδυνο ήταν το αξίωμα του τυράννου τον έβαλε να καθίσει
στο θρόνο, ενώ από πάνω του κρεμόταν ξίφος σε μια τρίχα αλόγου.<br />
<br />
Διέβην τον Ρουβίκωνα : σε περιπτώσεις που λαμβάνεται μία παράτολμη
απόφαση. Η φράση αποδίδεται στον Ιούλιο Καίσαρα ο οποίος όταν το 49 π.Χ.
αποφάσισε να κηρύξει εμφύλιο πόλεμο στην Ιταλία, πέρασε με το στρατό
του τον ποταμό Ρουβίκωνα κατευθυνόμενος προς την Ρώμη.<br />
<br />
Δούρειος Ίππος: αναφέρεται σε περιπτώσεις δολιότητας, ή δώρων τα οποία
υποκρύπτουν δόλο. Η φράση προέρχεται από τον Όμηρο και αναφέρεται κατά
την περίοδο των Τρωικών πολέμων τότε που οι Έλληνες ενώ χάρισαν στους
Τρώες ξύλινο άλογο μεγάλων διαστάσεων ως αφιέρωμα στους Θεούς, στο
εσωτερικό του ήταν κρυμμένοι ο Οδυσσέας με τους συντρόφους του, οι
οποίοι άνοιξαν τις πύλες της Τροίας στους υπόλοιπους Έλληνες (Ομήρου
Οδύσσεια λ 529)<br />
<br />
Δρακόντεια μέτρα: αναφέρεται σε περιπτώσεις λήψης αυστηρών – σκληρών
μέτρων Η φράση προέρχεται από τον Δράκοντα (7ος αιώνας π.Χ) αρχαίο
νομοθέτη των Αθηνών, ο οποίος ήταν γνωστός για τους αυστηρούς και
σκληρούς νόμους που επέβαλε.<br />
<br />
Eξ απαλών ονύχων: αναφέρεται στην νηπιακή ηλικία κυριολεκτικά, ή σε
παλαιότερη χρονική περίοδο μεταφορικά. Η φράση χρησιμοποιείται για να
προσδιορίσει τη νηπιακή ηλικία κατά την οποία ο άνθρωπος έχει μαλακά
νύχια.<br />
<br />
Έπεα πτερόεντα: αερολογίες, αβάσιμα επιχειρήματα. Ομηρική έκφραση
βασισμένη στην αντίληψη ότι τα λόγια όταν εκστομίζονται τα παίρνει ο
αέρας. (Ομήρου Ιλιάδα Α 201)<br />
<br />
Επί ξυρού ακμής : στην κόψη του ξυραφιού, σε πολύ κρίσιμη κατάσταση, σε
κρίσιμο σημείο. Ομηρική φράση η οποία ειπώθηκε από το Νέστορα στο
Διομήδη στην προσπάθειά του να τον παροτρύνει για συμμετοχή στον πόλεμο
εναντίον των Τρώων. (Ομήρου Ιλιάδα Κ 173)<br />
<br />
Εκατόμβη: Θυσία με πολλά θύματα, μεγάλη απώλεια. Εκατόμβη στην αρχαία
Ελλάδα ονόμαζαν την θυσία κατά την οποία γινόταν προσφορά από εκατό
βόδια στους θεούς. (Ομήρου Ιλιάδα Α 65)<br />
<br />
Ες αύριον τα σπουδαία: Αργότερα θα ασχοληθούμε με τα σοβαρά ζητήματα –
θέματα, αναβολή. Τη φράση είπε ο Θηβαίος Αρχίας, όταν έλαβε το γράμμα
που τον προειδοποιούσε ότι κινδυνεύει από τον Πελοπίδα. (Πλουτάρχου
Πελοπ. 10)<br />
<br />
Ή ταν ή επί τας : Ή θα την φέρεις νικητής (ασπίδα) ή θα σε φέρουν επάνω
της νεκρό.................ή θα επιτύχουμε, ή θα αποτύχουμε. Τη φράση
έλεγαν οι Σπαρτιάτισσες μητέρες στα παιδιά τους, όταν τους έδιναν την
ασπίδα για τον πόλεμο. (Πλουτάρχου Λακεδαιμ. Αποφθ.16)<br />
<br />
Ήξεις αφήξεις: Λέγεται όταν κάποιος αλλάζει συνεχώς
γνώμη. Η φράση προέρχεται από το χρησμό του μαντείου των Δελφών « ήξεις
αφήξεις ου θνήξεις εν πολέμω». Η θέση του κόμματος πριν ή μετά το
αρνητικό μόριο ου, καθορίζει και τη σημασία του χρησμού.<br />
<br />
Κέρβερος: Σκληρός, ανυποχώρητος. Προέρχεται από το ομώνυμο τέρας που
φύλαγε τον Άδη
και δεν επέτρεπε την είσοδο.<br />
<br />
Κέρας Αμαλθείας: Παραπέμπει σε πλούτο – αφθονία υλικών αγαθών. Η φράση
προέρχεται από περιστατικό όπου η Αμάλθεια έτρεφε το μικρό Δία με κέρατο
κατσίκας γεμάτο γάλα και μέλι.<br />
<br />
Και συ τέκνον Βρούτε: Φράση που απευθύνεται σε πρόσωπα που προδίδουν την
εμπιστοσύνη μας.Την είπε ο Καίσαρας, όταν αναγνώρισε τον Βρούτο ανάμεσα
στους δολοφόνους του.<br />
<br />
Κόπρος του Αυγείου: Συγκεντρωμένες ατασθαλίες – καταστάσεις οι οποίες
δύσκολα διορθώνονται. Η φράση προέρχεται από άθλο του Ηρακλή, κατά τον
οποίο<br />
καθάρισε την
κοπριά από τους στάβλους του Αυγείου.<br />
<br />
Ιδού η Ρόδος ιδού και το πήδημα: Λέγεται για όσους υπερηφανεύονται και
καυχώνται για ανεπιβεβαίωτα κατορθώματα και καλούνται να αποδείξουν ότι
λένε την αλήθεια. Η φράση προέρχεται από Αισώπειο μύθο σύμφωνα με τον
οποίο κάποιος ισχυριζόταν ότι κάποτε στη Ρόδο έκανε ένα πολύ μεγάλο άλμα
και του ζήτησαν να το επαναλάβει λέγοντάς του την παραπάνω φράση.
(Αισώπου Μύθοι «Ανήρ Κομπαστής»)<br />
<br />
Mηδένα προ του τέλους μακάριζε : Μην βιάζεσαι να μακαρίσεις κάποιον πριν
το τέλος. Με αυτή τη φράση σχολίασε ο Σόλωνας τους θησαυρούς του
Κροίσου, όταν ο τελευταίος τους έδειξε με υπερηφάνεια. (Ηροδότου Ι 32 7)<br />
<br />
Κύκνειο άσμα: Η τελευταία ενέργεια – πράξη – έργο κάποιου. Προέρχεται
από το τελευταίο τραγούδι του κύκνου πριν το θάνατό του. (Πλάτωνος
Φαίδων 84 Ε)<br />
Ιστός της Πηνελόπης : Λέγεται για έργο που δεν τελειώνει. Η φράση είναι
από τον Όμηρο όπου στην Οδύσσεια αναφέρεται στην Πηνελόπη η οποία ύφαινε
ένα ύφασμα την ημέρα και το ξήλωνε τη νύχτα, θέλοντας να ξεγελάσει τους
μνηστήρες μέχρι να γυρίσει ο Οδυσσέας από την Τροία. (Ομήρου Οδύσσεια τ
149)<br />
<br />
Κουτί της Πανδώρας : Εμφάνιση πολλών δεινών ταυτόχρονα. Η φράση
προέρχεται από τη μυθολογία, σύμφωνα με την οποία ο Δίας για να
τιμωρήσει τους ανθρώπους έδωσε στην Πανδώρα ως δώρο ένα κιβώτιο γεμάτο
με όλες τις συμφορές, με αποτέλεσμα μόλις το άνοιξε να βγουν όλα τα
δεινά, εκτός από την ελπίδα.<br />
<br />
Ο κύβος ερρίφθη: Η απόφαση έχει ληφθεί. Τη φάση είπε ο
Καίσαρας όταν αποφάσισε να κηρύξει εμφύλιο πόλεμο. Οι λατινομαθείς ευρωπαίοι το λένε στα λατινικά alea jacta est.<br />
<br />
Προκρούστειος Κλίνη: Προσαρμογή κάποιας κατάστασης βάσει συμφέροντος.
Προέρχεται από τον μυθικό κακούργο Προκρούστη ο οποίος έδενε τα θύματά
του σε κρεβάτι κι έπειτα τους έκοβε ή εξάρθρωνε τα πόδια, προκειμένου να
τους φέρει σε ίσο μήκος με το κρεβάτι.<br />
<br />
Μέμνησο των Αθηναίων : Μην ξεχνάς αυτόν που πρόκειται να εκδικηθείς.Τη
φράση έλεγε καθημερινά ένας υπηρέτης στο Δαρείο (κατόπιν εντολής του)
υπενθυμίζοντας ότι έπρεπε να τιμωρήσει τους Αθηναίους, διότι συμμετείχαν
στην πυρπόληση των Σάρδεων. (Ηροδότου V 105)<br />
Μερίς του λέοντος : Το
μεγαλύτερο μερίδιο. (Αισώπου μύθοι «Λέων και αλώπηξ»)<br />
<br />
Κομίζω γλαύκα εις Αθήνας : Όταν λέγονται ήδη γνωστά πράγματα. Η φράση
λέγεται διότι στην Αθήνα η γλαύκα, η κουκουβάγια, ήταν γνωστή, σαν
σύμβολο της Αθήνας και εικονιζόταν παντού, όπως στις στροφές των
σπιτιών, στα νομίσματα κ.λ.π. (Αριστοφάνη, Όρνιθες, 301)</span><div style="left: -99999px; position: absolute;">
<span style="font-size: large;">Όταν, όμως, η γνώση
είναι μπλεγμένη με την άγνοια, την παραπληροφόρηση και το συμφέρον, η
αλήθεια απομακρύνεται…και η Παιδεία που δεν λειτούργησε ποτέ όπως θα
έπρεπε, δεν έχει επιτύχει την ενότητα του λαού. Δεν είναι λοιπόν καθόλου
τυχαία η συγκεκριμένη χρονική στιγμή. Ίσως πριν κάποια χρόνια οι
αντιστάσεις να ήταν διαφορετικές για όλους. ... <br /><br /> Διαβάστε όλο το άρθρο: <a href="http://arxaia-ellinika.blogspot.gr/2013/03/gi-aristoteli-flegetai.html">http://arxaia-ellinika.blogspot.gr/2013/03/gi-aristoteli-flegetai.html</a></span></div>
<div style="left: -99999px; position: absolute;">
<span style="font-size: large;">Αριστοτέλης: Αρετή,
τόση αγάπη ξέρεις να εμπνέεις, αγάπη αθάνατη και ανώτερη κι’ από τον
χρυσό και από τους γονείς και από τον ξεκούραστο ύπνο.
Δυστυχώς, δεν καταφέραμε ως νεοέλληνες να μάθουμε από τα λόγια του
φιλοσόφου και κυρίως δεν καταφέραμε να ζήσουμε σύμφωνα με αυτά.
Και είναι πραγματικά τραγική ειρωνεία αν σκεφτεί κανείς την παραπάνω
ρήση, 2400 χρόνια μετά τη γέννηση του αρχαίου Έλληνα, στα Στάγειρα της
Χαλκιδικής, και ενώ είναι σε εξέλιξη τα γεγονότα στον δήμο Αριστοτέλους,
με φωτ... <br /><br /> Διαβάστε όλο το άρθρο: <a href="http://arxaia-ellinika.blogspot.gr/2013/03/gi-aristoteli-flegetai.html">http://arxaia-ellinika.blogspot.gr/2013/03/gi-aristoteli-flegetai.html</a></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-14351679236270696952016-03-02T21:42:00.000+02:002016-03-02T21:42:00.171+02:00Eτσι ήταν η Αρχαία Αθήνα - Ενα βίντεο 2 λεπτών που συγκλονίζει !!! <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title">
<span style="font-size: large;"><a href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/06/e-2.html"> </a></span>
</h3>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="post-header">
<div style="float: right; padding: 4px;">
<div class="fb-share-button fb_iframe_widget" data-href="http://thesecretrealtruth.blogspot.com/2014/06/e-2.html" data-type="button_count">
<span style="font-size: large;"><span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 86px;"></span></span></div>
</div>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span>
<div class="post-body entry-content">
<span style="font-size: large;"><span class="clock"></span> </span>
<br />
<div class="post-header">
</div>
<div style="float: left; padding-right: 30px;">
<span style="font-size: large;"><span style="height: 20px; vertical-align: bottom; width: 89px;"></span></span> </div>
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style ">
<span style="font-size: large;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-3YUiQWGFqdg/UpeOwxg8-TI/AAAAAAAAEuk/13sH3qxaqYU/s400/athina_3.png" height="181" width="400" /> </span></div>
<div class="addthis_toolbox addthis_default_style ">
</div>
<div class="post-body entry-content" id="post-body-7551123116308534639">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Σε
ένα video 2 λεπτών και 43 δευτερολέπτων μπορείτε να δείτε πως χτίστηκε
ο Παρθενώνας και πως ήταν η αρχαία Αθήνα, γύρω από τον Ιερό Βράχο της
Ακρόπολης.</span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
Το εντυπωσιακό video δημιούργησε η ομάδα της εταιρίας πληροφορικής και τρισδιάστατων γραφικών Whiskytree.com.<br />
<br />
Το video παρουσιάστηκε πριν μερικές μέρες στο 40ο συνέδριο Νέων Τεχνολογιών Siggraph 2013.<br />
<br />
Το αποτέλεσμα είναι τουλάχιστον συγκλονιστικό.</span></b></span></div>
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br /></span></b></span></div>
</div>
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube.com/embed/DMccsbWFAok?rel=0" width="640"></iframe>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-40885165246875593032016-03-01T23:55:00.000+02:002016-03-01T23:55:05.662+02:00Βίντεο: Δείτε πως οι Άγγλοι κατέστρεψαν τα γλυπτά του Παρθενώνα!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="" src="http://3.bp.blogspot.com/-byO9jG0EOO4/UmFzN5PDgwI/AAAAAAAA5Eg/CU3i4d3Q21E/s1600/vinteo-deite-pws-oi-aggloi-katestrepsan-ta-glypta-tou-parthenwna.jpg" title=" " /><br />
<br />
<i><b>Ένα πολύ ωραίο mixed-video για το πως οι Βρετανοί κατέστρεψαν τα γλυπτά του Παρθενώνα…</b></i><br />
<br />
<i><b> </b></i>The Parthenon (Greek: Παρθενώνας) is a temple of the Greek goddess
Athena built in the fifth century B.C.E. on the Acropolis of Athens.<br />It
is the most important surviving building of Classical Greece, generally
considered to be the culmination of the development of the Doric order.
<br />Its decorative sculptures are considered one of the high points of
Greek art. The Parthenon, one of the most visited archaeological sites
in Greece, is regarded as an enduring symbol of ancient Greece and of
Athenian democracy, and is one of the world's greatest cultural
monuments. Its continued existence, however, depends on our choosing to
use our advanced science and technology to preserve and protect it from
dangers such as pollution.<br /><br />A large collection of marble
sculptures removed from Athens to Britain in 1806 by Lord Elgin,
ambassador to the Ottoman Empire from 1799 to 1803. The sculptures were
purchased by the British Parliament from Lord Elgin and presented to the
British Museum, London in 1816 where they have remained on display to
the public.<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="480" src="https://www.youtube.com/embed/qV83kJPkn5M?rel=0" width="640"></iframe>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-25757981990198645782016-03-01T23:47:00.000+02:002016-03-01T23:47:00.176+02:00Βρέθηκε πάπυρος 1.700 ετών με κατάρες μιας γυναίκας στα...Ελληνικά <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-CoDitkHBrbI/UOHGN1elfjI/AAAAAAAAAIU/tG4ss_whe_4/s1600/ell.jpg" height="250" title=" " width="400" /> </b></span></div>
<h2 class="itemIntroText">
<span style="font-size: large;"><span style="color: maroon; font-family: georgia,palatino;">Μία <span style="border: 0px none; outline: 0px none;">γυναίκα</span>, ονόματι Κυρίλλα επικαλείται τα ονόματα έξι θεών για να ρίξει κατάρα σε έναν άνδρα</span></span></h2>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: georgia,palatino;">Η
ισραηλινή Εφορία Αρχαιοτήτων βρήκε σε ανασκαφή στην Ιερουσαλήμ έναν
πάπυρο 1.700 ετών, που φέρει την κατάρα μίας γυναίκας προς έναν άντρα. Η
ρωμαϊκή έπαυλη στην οποία βρέθηκε ο πάπυρος βρίσκεται στη λεγόμενη
«Πόλη του Δαυίδ», κατοικήθηκε στα τέλη του 3ου αιώνα και καταστράφηκε
μετά από μία σειρά σεισμών φέτος το Μάιο.</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: georgia,palatino;">Το κείμενο του αρχαίου εγγράφου είναι γραμμένο στα ελληνικά. Μία <span style="border: 0px none; outline: 0px none;">γυναίκα</span>,
ονόματι Κυρίλλα επικαλείται τα ονόματα έξι θεών για να ρίξει κατάρα σε
έναν άνδρα που ονομάζεται Ιέννις, πιθανότατα εξαιτίας νομικής διαμάχης
που είχαν μεταξύ τους.</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: georgia,palatino;">Συγκεκριμένα,
ο πάπυρος αναφέρει σε ένα σημείο του: «Χτυπάω και σφυροκοπώ και καρφώνω
τη γλώσσα, τα μάτια, την οργή, το θυμό, την αναβλητικότητα, την ανακοπή
του Ιέννις».</span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: georgia,palatino;">Η
Κυρίλλα ζητά από τους θεούς να εξασφαλίσουν ότι ο Ιέννις «σε καμία
περίπτωση δεν θα πει ή θα κάνει κάτι εναντίον της, αλλά θα την υπακούει
πιστά...»</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: georgia,palatino;">Για να
πιάσει η κατάρα, η Κυρίλλα συνδύασε στοιχεία από τέσσερις θρησκείες,
σύμφωνα με τον καθηγητή Ρόμπερτ Βάλτερ Ντάνιελ από το Πανεπιστήμιο της
Κολωνίας. Τέσσερις από τους έξι θεούς που επικαλείται είναι έλληνες
(Ερμής, Περσεφόνη, Πλούτωνας και Εκάτη), μία ήταν βαβυλώνια (Ερεσκιγκάλ)
και ένας ανήκε στους Γνωστικούς (Αβράσαξ), ένα προχριστιανικό
φιλοσοφικό και θρησκευτικό κίνημα. Επιπλέον, το κείμενο περιέχει και
λέξεις εβραϊκής/ιουδαϊκής προέλευσης που χρησιμοποιούνταν στη μαγεία
όπως «laoth».</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: georgia,palatino;">Οι
αρχαιολόγοι πιστεύουν ότι η κατάρα γράφτηκε από κάποιον μάγο, που
πραγματικά χρησιμοποίησε σφυρί και καρφιά για το τελετουργικό του, ώστε
να ενισχύσει τη δύναμη της κατάρας. «Το σφυροκόπημα και το κάρφωμα είναι
ένας τρόπος για να αποκτήσει κάποιος έλεγχο πάνω στο άτομο που
αναφέρουν τα μαγικά κείμενα,» αναφέρει ο Ντάνιελ.</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b><span> </span></b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: georgia,palatino;">Η
Κυρίλλα και ο αποδέκτης της κατάρας ανήκαν πιθανότητα στη μεσαία ή
ανώτερη αστική ρωμαϊκή τάξη και βρίσκονταν σε νομική διαμάχη, καθώς ο
πάπυρος με την κατάρα φέρει ομοιότητες με άλλους που βρέθηκαν στην Κύπρο
και είναι γνωστό ότι είχαν χρησιμοποιηθεί σε νομικές υποθέσεις.
Επιπλέον, η λέξη «ανακοπή» που αναφέρεται στο κείμενο, παραπέμπει σε
νομικό θέμα.</span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-size: xx-small;"><span style="font-family: georgia,palatino;">theinsider.gr</span></span> </b></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-42100588453190617732015-08-31T23:30:00.000+03:002015-08-31T23:30:00.535+03:00Η εν Δελφοίς σοφία<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: small;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/_pJzaZgV91A0/S6_dqgK1ZZI/AAAAAAAAASs/uGYaFDQTsCg/s400/greek-god-apollo-oly-bf-m.jpg" width="267" /> </span><br />
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"> <span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="background-color: white;"><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><span style="color: #990000;">Δελφικά Παραγγέλματα </span></span></b></span></span>
<br />
<div style="line-height: 20px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="background-color: white;">Αριθμούνται σε 145 και αποτελούνται από 2 εως 5 λέξεις εμποτισμένες με σοφία. Οι σοφοί που τα παρέδωσαν είναι οι:<br /><br />Θαλής
ο Μιλήσιος, Πιττακός ο Μυτιληναίος, Βίας ο Πριηνεύς, Σόλων ο Αθηναίος,
Κλεόβουλος ο Ρόδιος, Περίανδρος ο Κορίνθιος, Χείλων ο Λακεδαιμόνιος.<br /><br />Ήταν
χαραγμένα στους Δελφούς, στον πρόσθιο τοίχο του Πρόναου ή επί των
παραστάδων της πύλης του μεγάλου ναού ή επί του υπέρθυρου ή επί των
πολλών στηλών, που είχαν τοποθετηθεί στις πλευρές του ναού περιμετρικά.</b></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="background-color: white;"><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Τα 2 παραγγέλματα (</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">και </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">) βρεθήκαν στον πρόναο του Ναού του Απόλλωνος</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">στους Δελφούς εκατέρωθεν του ιερού γράμματος Ε.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΠΟΥ ΘΕΩ .</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να ακολουθείς τον Θεό.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΘΕΟΥΣ ΣΕΒΟΥ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να σέβεσαι τους θεούς.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΟΝΕΙΣ ΑΙΔΟΥ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να σέβεσαι τους γονείς σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΝ ΑΙΔΟΥ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να σέβεσαι τους μεγαλύτερους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΙΚΕΤΑΣ ΑΙΔΟΥ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να σέβεσαι τους ικέτες.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΣΕΑΥΤΟΝ ΑΙΔΟΥ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να σέβεσαι τον εαυτό σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΟΝΟΥ ΑΠΕΧΟΥ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να μη φονεύεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΟΡΚΩ ΜΗ ΧΡΩ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να μην ορκίζεσαι.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΟΥΣ ΤΡΕΦΕΙΣ, ΑΓΑΠΑ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να αγαπάς αυτούς που τρέφεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΣΤΙΑΝ ΤΙΜΑ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να τιμάς το σπίτι σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΑΜΟΥΣ ΚΡΑΤΕΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να σέβεσαι τον γάμο σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΑΜΕΙΝ ΜΕΛΛΟΝ ΚΑΙΡΟΝ ΓΝΩΘΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να παντρεύεσαι την</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> κατάλληλη στιγμή.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΞ ΕΥΓΕΝΩΝ ΓΕΝΝΑ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να προσπαθείς να συγγενεύσεις με καλούς ανθρώπους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Ο ΜΕΛΛΕΙΣ ΔΟΣ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να δίνεις αυτό που πρόκειται να δώσε</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΗΤΤΩ ΥΠΕΡ ΔΙΚΑΙΟΥ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να μάχεσαι ( ή να καταβάλλεσαι ) για το δίκαιο.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΡΟΝΕΙ ΘΝΗΤΑ . </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να σκέφτεσαι όπως αρμόζει σε θνητό.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥ ΠΑΣΧΕ ΘΝΗΤΟΣ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να υπομένεις ό,τι συμβεί ως θνητ</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ός.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΡΧΕ ΣΕΑΥΤΟΥ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να κυριαρχείς στον εαυτό σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΘΥΜΟΥ ΚΡΑΤΕΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να συγκρατείς το θυμό σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΟΜΙΛΕΙ ΠΡΑΩΣ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να ομιλείς με πραότητα.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΗΔΟΝΗΣ ΚΡΑΤΕΙΝ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να είσαι εγκρατής.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΛΩΤΤΑΝ ΙΣΧΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Nα συγκρατείς τη γλώσσα σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΛΩΤΤΗΣ ΑΡΧΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να κυριαρχείς στη γλώσσα σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΜΗ ΘΡΑΣΥΝΟΥ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Μην είσαι θρασύς.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΡΡΗΤΑ ΜΗ ΛΕΓΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Μην αποκαλύπτεις μυστικά.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΛΕΓΕ ΕΙΔΩΣ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να μιλάς όταν γνωρίζεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΟΦΘΑΛΜΟΥ ΚΡΑΤΕΙ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να ελέγχεις ό,τι βλέπεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΙΝΩΝ ΑΡΜΟΖΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Όταν πίνεις να είσαι συγκρατημένος.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΚΟΥΣΑΣ ΝΟΕΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να κατανοείς αφού ακούσεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΡΟΝΗΣΙΝ ΑΣΚΕΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να καλλιεργείς τη φρόνηση.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΜΕΛΕΤΕΙ ΤΟ ΠΑΝ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να μελετάς τα πάντα.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΒΟΥΛΕΥΟΥ ΧΡΟΝΩ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να υπολογίζεις τον χρόνο.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΝΟΥΣ ΠΡΑΤΤΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να πράττεις με επίγνωση, με αυτογνωσία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΑΣΙ ΔΙΑΛΕΓΟΥ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να συνδιαλέγεσαι με όλους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΚΟΥΕ ΠΑΝΤΑ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να ακούς τα πάντα.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΚΟΥΩΝ ΟΡΑ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Όταν ακούς, να βλέπεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΔΟΞΑΝ ΔΙΩΚΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να επιδιώκεις τη δόξα.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΔΟΞΑΝ ΜΗ ΛΕΙΠΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να μην αποφεύγεις τη δόξα.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΚΑΛΟΝ ΛΕΓΕ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να λες το ορθό, το δίκαιο, την αλήθεια.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΑΝΤΑΣ ΕΥΛΟΓΕΙ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να λες καλά λόγια για όλους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥΓΕΝΕΙΑΝ ΑΣΚΕΙ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να ασκείσαι στην ευγένεια.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΙΛΟΦΡΟΝΕΙ ΠΑΣΙΝ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να έχεις φιλικά αισθήματα για όλους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥΠΡΟΣΗΓΟΡΟΣ ΓΙΝΟΥ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να είσαι ευπροσήγορος και παρηγορητικός.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥΦΗΜΟΣ ΙΣΘΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να έχεις καλή φήμη.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥΦΗΜΙΑΝ ΑΣΚΕΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να χρησιμοποιείς την καλή σου φήμη ( προκειμένου να επηρεάσεις καταστάσεις ).</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΥΛΑΚΗΝ ΠΡΟΣΕΧΕ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να είσαι σε εγρήγορση ( να </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">μην εφησυχάζεις, να είσαι σε επιφυλακή ).</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΟΜΟΙΟΙΣ ΧΡΩ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να συναναστρέφεσαι με τους όμοιους σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΟΡΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να κοιτάς ( προνοείς ) το μέλλον σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΥΒΡΙΝ ΜΙΣΕΙ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να μισείς την ύβρη.</span></b></span><br />
<br />
</span><div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><img src="http://1.bp.blogspot.com/_pJzaZgV91A0/S6_aiHijqyI/AAAAAAAAASc/trn5m2SjQtc/s400/delphi-01.jpg" /></span>
</div>
<span style="font-size: small;">
</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b style="background-color: white;"><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥΧΟΥ ΔΥΝΑΤΑ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να εύχεσαι όσα μπορούν να γίνουν.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΧΡΗΣΜΟΥΣ ΘΑΥΜΑΣΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να εκτιμάς τους χρησμούς.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΙΛΟΙΣ ΒΟΗΘΕΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να βοηθάς τους φίλους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΙΛΙΑΝ ΑΓΑΠΑ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να αγαπάς τη φιλία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΙΛΟΙΣ ΕΥΝΟΕΙ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να ευνοείς (βοηθάς) τους φίλους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΙΛΙΑΝ ΦΥΛΑΤΤΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να διατηρείς τη φιλία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΙΛΩ ΧΑΡΙΖΟΥ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να είσαι πάντα διαθέσιμος στους φίλους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΝΕΩΤΕΡΟΝ ΔΙΔΑΣΚΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να διδάσκεις τους νεότερους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΥΙΟΥΣ ΠΑΙΔΕΥΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> Να εκπαιδεύεις τα παιδιά σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΣΟΦΙΑΝ ΖΗΤΕΙ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να αναζητάς τη σοφία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΜΑΝΘΑΝΩΝ ΜΗ ΚΑΜΝΕ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να μην κουράζεσαι να μαθαίνεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΝΩΘΙ ΜΑΘΩΝ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να γνωρίζεις αφού μάθεις (να αποκτάς γνώση, να γνωρίζεις από τις εμπειρίες).</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΣΟΦΟΙΣ ΧΡΩ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να συναναστρέφεσαι με σοφούς ή να χρησιμοποιείς τη σοφία τους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΦΙΛΟΣΟΦΟΣ ΓΙΝΟΥ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να αγαπάς τη σοφία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΣΑΥΤΟΝ ΙΣΘΙ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να είσαι ο εαυτός σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΝΩΘΙ ΣΑΥΤΟΝ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να γνωρίζεις τον εαυτό σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΑΙΔΕΙΑΣ ΑΝΤΕΧΟΥ. </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Να προσηλώνεσαι στην εκπαίδευσή σου και να υπομένεις τις δυσκολίες της.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΗΘΟΣ ΔΟΚΙΜΑΖΕ. Να επιδοκιμάζεις τ</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ο ήθος.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΤΕΧΝΗ ΧΡΩ. Να ασκείς ή να χρησιμοποιείς την τέχνη.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΕΥΕΡΓΕΣΙΑΣ ΤΙΜΑ. Να εκτιμάς τις ευεργεσίες που σου γίνονται.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΓΑΘΟΥΣ ΤΙΜΑ. Να τιμάς τους αγαθούς.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΠΑΙΝΕΙ ΑΡΕΤΗΝ. Να επαινείς τον ενάρετο.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΤΥΧΗΝ ΝΟΜΙΖΕ. Να έχεις κατά νου το τυχαίο που θα συμβεί.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΤΥΧΗ ΜΗ ΠΙΣΤΕΥΕ. Να μην πιστεύεις στην τύχη ή να μη γίνεσ</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">αι τυχοδιώκτης.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΤΥΧΗΝ ΣΤΕΡΓΕ. Να αποδέχεσαι την τύχη (τα μοιραία γεγονότα - ατυχίες της ζωής σου).</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΓΓΥΗΝ ΦΕΥΓΕ. Να αποφεύγεις να εγγυάσαι για κάποιον ή για κάτι.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΧΑΡΙΝ ΕΚΤΕΛΕΙ. Να υπηρετείς την Χάρη.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥΤΥΧΙΑΝ ΕΥΧΟΥ. Να εύχεσαι ευτυχία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΟΝΕΙΔΟΣ ΕΧΘΑΙΡΕ. Να εχθρεύεσαι τον χλευασμό.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΥΒΡΙΝ ΑΜΥΝΟΥ. Να προφυλάσσεσαι από την ύβρη.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br />ΠΡΑΤΤΕ ΔΙΚΑΙΑ. Να πράττεις δίκαια.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΚΡΙΝΕ ΔΙΚΑΙΑ. Να κρίνεις δίκαια.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΔΙΚΕΙΝ ΜΙΣΕΙ. Να μισείς την αδικία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΔΩΡΟΔΟΚΗΤΟΣ ΔΙΚΑΖΕ. Να δικάζεις χωρίς δωροδοκία.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΑΙΤΙΩ ΠΑΡΟΝΤΑ. Να αιτιολογείς όσα σου συμβαίνουν.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΥΙΟΙΣ ΜΗ ΚΑΤΑΘΑΡΡΕΙ. Να μην αποκαρδιώνεις τα παιδιά σου.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΚΟΙΝΟΣ ΓΙΝΟΥ. Να είσαι κοινωνικός.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΑΠΟΚΡΙΝΟΥ ΕΝ ΚΑΙΡΩ. Να αποκρίνεσαι εγκαίρως.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΡΑΤΤΕ ΑΜΕΤΑΝΟΗΤΩΣ. Να πράττεις με σιγουριά (δίχως αμφιβολίες).</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΛΠΙΔΑ ΑΙΝΕΙ. Να δοξάζεις την ελπίδα.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΤΩ ΒΙΩ ΜΑΧΟΥ. Να μάχεσαι για τη ζωή.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΑΤΥΧΟΥΝΤΙ ΣΥΝΑΧΘΟΥ. Να συμπάσχεις με τον δυστυχή.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΧΡΟΝΟΥ ΦΕΙΔΟΥ. Να κάνεις οικονομία στον χρόνο σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΕΡΑΣ ΕΠΙΤΕΛΕΙ ΜΗ ΑΠΟΔΕΙΛΙΩΝ. Μη διστάζεις να τελειώνεις ό,τι αρχίζεις.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΕΠΙΤΕΛΕΙ ΣΥΝΤΟΜΩΣ. Να ολοκληρώνεις το έργο σου χωρίς αναβολή.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΚΑΙΡΟΝ ΠΡΟΣΔΕΧΟΥ. Να αποδέχεσαι τον χρόνο.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΓΗΡΑΣ ΠΡΟΣΔΕΧΟΥ. Να αποδέχεσαι το γήρας.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br />ΑΜΑΡΤΑΝΩΝ ΜΕΤΑΝΟΕΙ. Να μετανοείς όταν αστοχείς - αποτυγχάνεις.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΕΡΙΝ ΜΙΣΕΙ. Να μισείς την έριδα (φιλονικία).</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΟΜΟΝΟΙΑΝ ΔΙΩΚΕ. Να επιδιώκεις την ομόνοι</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">α.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΒΙΑΣ ΜΗ ΕΧΟΥ. Να μην είσαι βίαιος.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΒΙΑΝ ΜΗΔΕΝ ΠΡΑΤΤΕΙΝ. Να μην κάνεις τίποτα με βία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΝΟΜΩ ΠΕΙΘΟΥ. Να πειθαρχείς στο Νόμο.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΤΟ ΚΡΑΤΟΥΝ ΦΟΒΟΥ. Να φοβάσαι αυτό που επ</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ικρατεί, που εξουσιάζει.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΘΝΗΣΚΕ ΥΠΕΡ ΠΑΤΡΙΔΟΣ. Να πεθαίνεις για τ</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ην πατρίδα.</span><a href="http://3.bp.blogspot.com/_pJzaZgV91A0/S6_cwIHdlbI/AAAAAAAAASk/VfwgvBkfMI0/s1600/AncientGenerals.jpg" style="line-height: 20px; text-align: justify; text-decoration: none;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5453820393139574194" src="http://3.bp.blogspot.com/_pJzaZgV91A0/S6_cwIHdlbI/AAAAAAAAASk/VfwgvBkfMI0/s400/AncientGenerals.jpg" style="border: 1px solid rgb(242, 152, 76); cursor: pointer; display: block; height: 400px; margin: 0px auto 10px; padding: 4px; text-align: center; width: 292px;" /></a><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΧΘΡΟΥΣ ΑΜΥΝΟΥ. Να προφυλάσσεσαι από τους εχθρούς σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΠΙ ΡΩΜΗ ΜΗ ΚΑΥΧΩ. Να μην καυχιέσαι για τη δύναμή σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΜΗ ΑΡΧΕ ΥΒΡΙΖΕΙΝ. Να μην κυριαρχείς με αλαζονεία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΛΑΒΩΝ ΑΠΟΔΟΣ. Όταν λαμβάνεις να ανταποδίδεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥΓΝΩΜΩΝ ΓΙΝΟΥ. Να είσαι ευγνώμων.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΠΡΟΝΟΙΑΝ ΤΙΜΑ. Να εκτιμάς τη (θεϊκή) πρόνοια.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΥΦΟΡΩ ΜΗΔΕΝΑ. Να μη βλέπεις κανένα με καχυποψία .</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΑΛΛΟΤΡΙΩΝ ΑΠΕΧΟΥ. Να απέχεις από όσα αλλοτριώνουν την ψυχή.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΨΕΓΕ ΜΗΔΕΝΑ. Να μην κατηγορείς κανένα.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΔΙΑΒΟΛΗΝ ΜΙΣEI. Να μισείς τη διαβολή, να μη συκοφαντείς.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΦΘΟΝΕΙ ΜΗΔΕΝΙ. Να μην φθονείς κανένα.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΑΠΕΧΘΕΙΑΝ ΦΕΥΓΕ. Να αποφεύγεις την απέχθεια.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΕΧΘΡΑΣ ΔΙΑΛΥΕ. Να διαλύεις τις έχθρες.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΚΑΚΙΑΝ ΜΙΣΕΙ. Να μισείς την κακία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΚΑΚΙΑΣ ΑΠΕΧΟΥ. Να απέχεις από την κακία.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΔΟΛΟΝ ΦΟΒΟΥ. Να φοβάσαι τον δόλο.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΑΠΟΝΤΙ ΜΗ ΜΑΧΟΥ. Να μην μάχεσαι (μην κακολογείς) αυτόν που είναι απών.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /></span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΛΟΥΤΕΙ ΔΙΚΑΙΩΣ. Να πλουτίζεις δίκαια.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΔΙΚΑΙΩΣ ΚΤΩ. Να αποκτάς τίμια (δίκαια).</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΠΟΝΕΙ ΜΕΤ' ΕΥΚΛΕΙΑΣ. Να κοπιάζεις με τιμή.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΛΟΥΤΩ ΑΠΟΣΤΕΙ. Να απέχεις από τον πλούτο.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΧΡΩ ΧΡΗΜΑΣΙ. Να εκμεταλλεύεσαι τα χρήματά σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΔΑΠΑΝΩΝ ΑΡΧΟΥ. Να ελέγχεις τις δαπάνες σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΧΩΝ ΧΑΡΙΖΟΥ. Όταν έχεις, να χαρίζεις.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΧΑΡΙΖΟΥ ΕΥΛΑΒΩΣ. Να χαρίζεις με ευλάβεια.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΚΤΩΜΕΝΟΣ ΗΔΟΥ. Να ευχαριστιέσαι με αυτά που αποκτάς, να μην είσαι άπληστος.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΡΓΑΖΟΥ ΚΤΗΤΑ. Να κοπιάζεις για όσα μπορούν να αποκτηθούν, για όσα είναι εφικτά.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΑΝ ΜΕΤΡΟΝ ΑΡΙΣΤΟΝ. Κάθε τι που έχει μέτρο είναι άριστο.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΜΗΔΕΝ ΑΓΑΝ. Τίποτα να μην είναι υπερβολικό.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΥΣΕΒΕΙΑΝ ΦΥΛΑΤΤΕ. Να είσαι ευσεβής.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΑΙΣΧΥΝΗΝ ΣΕΒΟΥ. Να σέβεσαι τη ντροπή.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΚΙΝΔΥΝΕΥΕ ΦΡΟΝΙΜΩΣ. Να κινδυνεύεις με σύνεση και λογική.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΜΗ ΕΠΙ ΠΑΝΤΙ ΛΥΠΟΥ. Να μη λυπάσαι για το κάθε τι.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΑΛΥΠΩΣ ΒΙΟΥ. Να επιδιώκεις να ζεις χωρίς λύπες.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΤΕΛΕΥΤΩΝ ΑΛΥΠΟΣ. Να πεθαίνεις χωρίς λύπη.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΙΔΙΑ ΦΥΛΑΤΤΕ. Να προστατεύεις την ιδιοκτησία σου.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΘΗΡΩ. Να κυνηγάς το καλό σου.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΣΕΑΥΤΟΝ ΕΥ ΠΟΙΕΙ. Να ευεργετείς τον εαυτό σου ( ή να κάνεις ό,τι καλύτερο για τον εαυτό σου ).</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΠΡΟΓΟΝΟΥΣ ΣΤΕΦΑΝΟΥ. Να τιμάς τους προγόνους.</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΠΙ ΝΕΚΡΩ ΜΗ ΓΕΛΑ. Να μην περιγελάς τους νεκρούς .</span><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><br style="line-height: 20px; text-align: justify;" /><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">ΕΠΑΓΓΕΛΟΥ ΜΗΔΕΝΙ. Να μη διατάζεις κανένα.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"><br /><br />ΠΑΙΣ ΩΝ ΚΟΣΜΙΟΣ ΙΣΘΙ, ΗΒΩΝ ΕΓΚΡΑΤΗΣ, ΜΕΣΟΣ ΔΙΚΑΙΟΣ, ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΣΟΦΟΣ.</span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;"> </span><span style="line-height: 20px; text-align: justify;">Όταν είσαι παιδί να είσαι κόσμιος, έφηβος εγκρατής, άνδρας δίκαιος, γέροντας σοφός.</span></b></span><div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<br /></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-37526020461195432372015-04-02T03:47:00.001+03:002015-04-02T03:47:28.721+03:00Η σούπα του Ιπποκράτη!<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img class="imgPhoto" height="266" id="MainContent_articleView_articlePreview_imgPhoto" src="http://www.filenades.gr/Photos/%CE%A3%CF%85%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%BA%CF%84_140404205859.jpg" title=" " width="400" /> </span><br />
<span style="font-size: large;"> <span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Η
σούπα του Ιπποκράτη που μας την ξαναθυμίζουν οι Αμερικανοί και ενώ την
λένε σούπα του Ιπποκράτη, πιο κάτω αναγράφουν ότι εφευρέθηκε από τον Δρ
Max Gerson, μάλλον θα αναφέρονται στην προσθήκη της πατάτας, γιατί
πατάτες δεν υπήρχαν στην αρχαία Ελλάδα.</span></span>
<br />
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br />
Εγώ προσωπικά θα έβαζα κοκκινογούλια, κοινώς παντζάρια και καρότα αντί για πατάτες .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br />
Δεν πειράζει ακόμα και έτσι, ερχόμαστε σε επαφή με την ξεχασμένη μας γνώση.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"><br />
Η σούπα του Ιπποκράτη είναι μέρος της θεραπείας Gerson εφευρέθηκε από τον Δρ Max Gerson .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Η
διατροφή Gerson έιναι ευεργετική και λέγεται ότι βοηθάει στην θεραπεία
πολλών ανθρώπων, με ανίατες ασθένειες όπως ο καρκίνος , η φυματίωση ,
διαβήτης, αρθρίτιδα , αλλεργίες, έλκη , καρδιακές παθήσεις ,
αρτηριοσκλήρωση , ψυχικές νόσοι, νεφρική νόσο , σκλήρυνση κατά πλάκας .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-weight: bold;">Αυτή είναι μια συνταγή σούπας που θεραπεύει και ενισχύει το ανοσοποιητικό σύστημα και τα νεφρά .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif; font-weight: bold;">Συστατικά ( Χρησιμοποιήστε οργανικά συστατικά όπου είναι δυνατόν ) :</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">1 μέτρια σελινόριζα ή 3-4 μίσχους σέλινου</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">1 μέτρια ρίζα μαϊντανού – εάν είναι διαθέσιμη</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Σκόρδο κατά βούληση</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">2 μικρά πράσα ή 1 μεγάλο</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">1 ½ κιλά ντομάτες ή περισσότερες</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">2 μέτρια κρεμμύδια</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">1 κιλό πατάτες</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Μαϊντανός για γεύση και όχι μόνο</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Πλένετε όλα τα λαχανικά πολύ καλά, τα αποφλοιώνετε και τα κόβετε, σε μικρούς κύβους .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Προσθέστε αρκετό φιλτραρισμένο νερό ώστε να καλύψει τα κομμένα λαχανικά στην κατσαρόλα, όχι αλουμινένια.</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Μαγειρέψτε όλα τα συστατικά σε χαμηλή φωτιά για 1,5 έως 2 ώρες με σκεπασμένη κατσαρόλα .</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Κατεβάζετε
τα μαλακά λαχανικά από τη φωτιά, και τα ρίχνετε μέσα στο μύλο των
τροφίμων / μπλέντερ. Αφαιρέστε τις ίνες και τις φλούδες .</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Ανακατέψτε τα ακόμα ζεστά υλικά καλά μέχρι η σούπα να γίνει παχιά και κρεμώδης .</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Πολτοποιήστε τη σούπα, ενώ είναι ζεστή, αλλιώς η σούπα θα σχηματίσει μια κολλώδη και αμυλούχα υφή όταν κρυώσει.</span></span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: arial,helvetica,sans-serif;">Αφήστε την σούπα να κρυώσει, πριν να την αποθήκευσετε στο ψυγείο.</span></span></div>
<span style="font-size: large;">
</span><div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
</div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-76432629159443554002015-03-29T01:52:00.001+02:002015-03-29T01:52:19.468+02:00Αρχαία Ελληνικά Ονόματα γυναικών !<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img border="0" height="166" src="http://4.bp.blogspot.com/--C7gMLnQW3c/UyAHzHrbyjI/AAAAAAAABi0/zpBBd4Y8Qjg/s1600/VDVD.jpg" style="height: 166px; width: 400px;" title="" width="400" /> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b>Συνοπτικός κατάλογος ελληνικών ονομάτων</b></span></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b><br /></b></span></span></span>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b><span class="MsoSubtleEmphasis"> ΑΡΙΑΔΝΗ - Κόρη του βασιλιά ΜΙΝΩΑ και της ΠΑΣΙΦΑΗΣ, ερωτεύτηκε τον ΘΗΣΕΑ που τον βοήθησε να βγει από τον λαβύρινθο . </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b> <a href="https://www.blogger.com/null" name="more"></a><br />
</b></span></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b> </b></span></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΡΜΟΝΙΑ - Κόρη του ΑΡΗ και της ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ, σύζυγος του ΚΑΔΜΟΥ, μητέρα της ΣΕΜΕΛΗΣ. </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b> </b></span></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b> </b></span></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΙΘΡΑ - Κόρη το βασιλιά ΠΥΘΕΑ και μητέρα του ΘΗΣΕΑ από τον ΑΙΓΕΑ. </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b> </b></span></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><b> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></b></span></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΝΤΙΚΛΕΙΑ - Μητέρα του Οδυσσέα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΚΤΙΣ - (Ακτίς) Κόρη του αστρονόμου Ευδόξου του Κνιδίου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΡΑΧΝΗ - Αθηναία κόρη. ΑΡΙΣΒΗ (γυναίκα του ΠΡΙΑΜΟΥ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΕΡΟΠΗ - ( μητέρα ΑΓΑΜΕΜΝΩΝΟΣ και ΜΕΝΕΛΑΟΥ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Αγαθονίκη - (αγαθή+νίκη) η νικήτρια ένδοξης νίκης. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Aλκηστις - (αλκή+εστία) η χάρη της οικογενείας </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΒΙΑ - (Αβιά) Θυγατέρα του Ηρακλέους. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Αλκμήνη - (αλκή+μήνη:σελήνη) η ακτινοβολούσα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ανδρομάχη - (ανήρ+μάχομαι) η πρόμαχος. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΝΤΙΚΛΕΙΑ - (μητέρα Οδυσσέως ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Αριάδνη - (άρι:πολύ+αγνή) η αγνότατη </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Αφροδίτη - (αφρός+αναδύω) η αφρογενής, η ωραιοτάτη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Αρσινόη - (άρσις <αίρω+νους) η υψηλόφρων. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΡΧΙΠΠΗ - ( γυναίκα του ΘΕΜΙΣΤΟΚΛΕΟΥΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Αγαθόκλεια - (αγαθή+κλέος) η έχουσα καλή φήμη </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΓΗΣΙΣΤΡΑΤΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΓΗΣΙΧΟΡΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΓΙΑΤΙΣ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΓΙΔΩ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΝΘΕΜΙΣ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΡΓΥΛΕΩΝΙΣ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΡΕΤΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΡΧΙΔΑΜΙΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΑΣΤΑΦΙΣ. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΒΑΥΒΩ - Αδελφή του βασιλιά της Ελευσίνας Κελεού. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΒΑΤΙΣ - ( αδελφή του ΕΠΙΚΟΥΡΟΥ, γυναίκα του ΙΔΟΜΕΝΕΩΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΓΑΛΑΤΕΙ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΓΡYΝΗ - (Γρύνη) Αμαζών επώνυμος της πόλεως Γρύνειον, ατιμασθείσα υπό του Απόλλωνος. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΓΡΥΝΩ - (Γρυνώ) Θυγάτηρ του Απόλλωνος, κατά την μυθολογία κόρη της Γρύνης </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΓΟΡΓΩΠΙΣ ( επίθετον ΑΘΗΝΑΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΓΛΑΥΚΙΑΣ - Ολυμπιονίκης Κροτωνιάτης. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΓΑΙΑ - Κόρη του ΧΑΟΥΣ, μητέρα των Γιγάντων , την λάτρευαν ως μεγάλη μητέρα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΓΟΡΓΩ
- Προσωνυμία της ΜΕΔΟΥΣΑΣ, όποιος την έβλεπε απολιθωνόταν ΓΛΑΥΚΗ Κόρη
του βασιλιά της Σαλαμίνας,ΚΥΧΡΕΑ, σύζυγος του ΑΚΤΑΙΟΥ και μητέρα του
ΤΕΛΑΜΩΝΑ. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΕΛΦΙΣ - (Δελφίς) Κόρη του αστρονόμου Ευδόξου του Κνιδίου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΗΜΑΡΕΤΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΙΩΝΑΣΣΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΗΙΑΝΕΙΡΑ - (Δηϊάνειρα) Κόρη του Οινέως σύζυγος του Ηρακλέους. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΗΙΔΑΜΕΙΑ - (Δηϊδάμεια) Σύζυγος του Αχιλλέως μητέρα του Νεοπτολέμου. ΔΙΟΔΩΡΑ </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">(Διοδώρα) Μητέρα του Ξενοφώντος σύζυγος του Γρύλλου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Δηϊδάμεια - (δήϊος:εχθρός+δαμάζω) η νικήτρια των εχθρών. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΙΟΤΙΜΑ - ( ιέρεια Μαντινείας, δίδαξε φιλοσοφία τον ΣΩΚΡΑΤΗ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΙΟΓΕΝΕΙΑ - Κόρη του Κελεού της Ελευσίνας. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΕΙΝΟΜΑΧΗ - Αθηναία σύζυγος του ΚΛΕΙΝΙΑ, μητέρα του ΑΛΚΙΒΙΑΔΗ. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΙΩΝΗ - Κόρη του ΩΚΕΑΝΟΥ και της ΓΗΣ, μητέρα της ΑΦΡΟΔΙΤΗΣ </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΙΔΩ - Κόρη του βασιλιά της Τύρου Αγήνορος, αδελφή του Πυγμαλίωνος. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΩΡΙΔΑ - Μητέρα των Νηρηίδων. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΙΩΝΗ - (θυγατέρα του ΩΚΕΑΝΟΥ )ΔΙΩΝΗ (θυγατέρα του ΩΚΕΑΝΟΥ )ΔΙΩΝΗ (θυγατέρα του ΩΚΕΑΝΟΥ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΙΩΝΗ - (θυγατέρα του ΩΚΕΑΝΟΥ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΗΪΠΥΛΗ - (μητέρα ΔΙΟΜΗΔΟΥΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΔΑΥΛΗΣ - Νύμφη, κόρη του Κηφισού. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Διώνη - (εκ του Διός) η θεϊκή.Ήβη (ήβη:ακμή) η πάντοτε θαλερή, νέα </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΥΠΩΛΙΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Εριφύλη - (έρι:πολύ+φύλον) η έξοχη των γυναικών. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ευδοξία - (ευ+δόξα) η έχουσα καλή φήμη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΡΙΣ - Αδελφή του Άρη . </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΛΠΙΝΙΚΗ - (Ελπινίκη) Θυγάτειρα του Μιλτιάδου ετεροθαλής αδελφή του Κίμωνα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΥΡΥΑΝΑΣΣΑ - (Ευρυάνασσα) Θυγάτηρ του Πακτωλού σύζυγος του Ταντάλου, κ.α. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΥΡΥΒΙΑ - (Ευρυβία) Θυγάτηρ του Πόντου και της Γης, αδελφή του Νηρέως. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΥΡΥΤΗ - (Ευρύτη) (α) Ατθίς Νύμφη, (β) Ηρωίς εξ Αιτωλίας, κόρη του Ιπποδάμου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΥΡΥΠΥΛΗ - (μια των Αμαζόνων ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΡΓΑΝΗ - Προσωνύμιο της Αθηνάς. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ευνομία - (ευ+νέμω:διανέμω) η δίκαιη χορηγός των αγαθών. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ευρυδίκη - (ευρύς+δίκη) η πολύ δίκαιη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ευρύκλεια - (ευρύς+κλέος) η πολυένδοξη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΛΙΚΩΝΙΣ - ( θυγατέρα ΘΕΣΠΙΟΥ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΕΥΡΥΔΑΜΕΙΑ - ( θυγατέρα του ΔΙΑΚΤΟΡΙΔΗ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ευτέρπη - (ευ+τέρπω) η πολύ ευχάριστη, Μούσα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Δηϊδάμεια - (δήϊος:εχθρός+δαμάζω) η νικήτρια των εχθρών. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ηλέκτρα - (ηλέκτωρ:ο ακτινοβολών ήλιος) η ακτινοβολούσα από χάρη </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΗΡΟΦΙΛΗ - Μια από τις Σίβυλλες. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΗΡΙΓΟΝΗ - ( γέννησε τον ΣΤΑΦΥΛΟΝ με τον ΔΙΟΝΥΣΟ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΗΛΕΚΤΡΑ - αδελφή του ΟΡΕΣΤΗ κόρη του ΑΓΑΜΕΜΝΟΝΑ και της ΚΛΥΤΑΙΜΝΗΣΤΡΑΣ </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ηρώ - (Ήρα) η προσωποποίηση της Θεάς Ήρας </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΗΔΕΙΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Θάλεια - (θάλλω) η δροσερή, η ωραία, Μούσα </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΘΡΑΣΣΑ - ( γυναίκα του ΙΠΠΩΝΟΥ, μητέρα του ΠΟΛΥΦΟΝΤΗ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΘΗΡΩ - Τροφός το Άρη </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Θέμις - (τίθημι>θεσμός) η θεά του Δικαίου, η άκρως δίκαιη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΙΛΑΕΙΡΑ - Κόρη του Λεύκιππου και αδελφή της Φοίβης </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ιοκάστη - (ίον+κάζω:στολίζω) η ωραία ως μενεξές. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ιππολύτη - (ίππος+λύω) η αρματιλάτις. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ίρις - (είρω:αγγέλω) η αγγελιοφόρος των θεών. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ιφιγένεια - (ίφι:ισχυρά+γίγνομαι) η πολύ ισχυρή. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΚΑΛΙΑΝΔΗ - Νύμφη, γυναίκα του Αίγυπτου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Καλλιόπη - (κάλλος+ωψ:οφθαλμός) η έχουσα ωραία μάτια. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Καλλιρρόη - ( καλώς+ρέω) η δροσερή ως καθαρό νερό. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Κλειώ - (κλέος) Η ένδοξη, Μούσα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΚΟΡΩΝΙΣ - Η μητέρα του Ασκληπιού. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Κλεονίκη -(κλέος+νίκη) η ένδοξη νικήτρια. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΚΕΛΑΙΝΩ - ( μια των ΔΑΝΑΪΔΩΝ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΚΛΕΟΡΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΚΛΕΙΣΙΘΗΡΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΚΡΑΤΗΣΙΚΛΕΙΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΚΥΝΙΣΚΑ </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Κλεοπάτρα - (κλέος+πάτρη) η δόξα της πατρίδος. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΛΑΜΠΙΔΩ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Λητώ - (λανθάνω) η μυστηριώδης. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΛΕΥΚΙΠΠΗ - (Λευκίππη) (α) Μία των Ωκεανίδων, (β) Μήτηρ του Πριάμου, (γ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">θυγατέρα του Μινύου, βασιλέως του Βοιωτικού Ορχομενού, κ.ά. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΛΕΥΚΟΝΟΗ - (Λευκονόη) Μητέρα του αργοναύτη Θερσάνορος εκ του Ηλίου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΛΕΙΑ - Αρχηγός των αμαζόνων. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΛΑΜΠΙΔΩ -( γυναίκα του ΑΡΧΙΔΑΜΟΥ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Μελπομένη - (μέλπω) η ευφραίνουσα με το άσμα της. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΕΛΗΣΙΠΠΙΔΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΑΚΑΡΙΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΑΝΙΑ - ΜΕΛΙΝΝΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΕΛΙΤΤΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΥΡΤΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΑΙΡΑ ή ΜΑΡΙΑ - Κόρη του ΠΡΟΙΤΟΥ και της ΑΝΤΕΙΑΣ μητέρα του ΛΟΚΡΟΥ - </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΥΡΤΩ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΑΡΙΑ - Όνομα πανάρχαιο Ελληνικό!!! </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΥΡΤΙΑ -( Αθηναία οπωροπόλις ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΜΝΗΣΑΡΕΤΗ -( το πρότερο όνομα της ΦΡΥΝΗΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Μυρτώ -(μύρτον) η ευχάριστη ως μυρτιά. ΝΑΝΝΩ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΝΗΪΣ -(γυναίκα του ΕΝΔΥΜΙΩΝΟΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΝΙΣΩ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΝΑΥΣΙΠΠΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΝΑΥΣΙΣΤΡΑΤΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ναυσικά - (ναυς+καίνυμαι:υμνούμαι) η υμνούμενη από τους ναυτικούς. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Νεφέλη - (νέφω:χύνω ύδωρ) η προσφέρουσα ζωογόνον ύδωρ. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΝΗΡΗΙΔΑ - σύντροφος της ΑΡΤΕΜΙΔΟΣ. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Ξανθίππη - η ξανθή ιππεύτρια. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΞΑΝΘΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΟΙΑΝΘΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΠΡΟΑΥΓΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Πηνελόπη (πήνη:υφάδι+λέπω:εκτυλίσσω) η καλλιτέχνις υφάντρια. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΠΡΟΚΡΙΣ - Κόρη του Ερεχθέα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΠΑΣΙΦΑΗ - ( γυναίκα του ΜΙΝΩΟΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΠΑΝΑΚΕΙΑ - ΚΟΡΗ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΣΚΛΗΠΙΟΥ </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΠΕΡΣΗΙΔΑ - Μητέρα της Πασιφάης αδελφή του Αιήτη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΠΕΡΔΙΚΑ - Αδελφή του Δαίδαλου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Πολυξένη - (πολύ+ξενία) η πολύ φιλόξενη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΠΕΡΙΚΤΙΟΝΗ ( μητέρα ΠΛΑΤΩΝΟΣ) ΠΑΣΙΦΑΗ Κόρη του Ήλιου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Πολύμνια - (πολύς+ύμνος) η θεία τραγουδίστρια, Μούσα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΡΩΞΑΝΗ - Σύζυγος του Μεγ. Αλέξανδρου </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΡΟΔΙΠΠΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΡΟΔΟΚΛΗΣ, ΤΕΛΕΣΘΩ ( ΩΚΕΑΝΙΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΤΙΜΑΙΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΤΙΜΑΡΕΤΗ </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Τερψιχόρη (τέρπω+χορός) η τέρπουσα με το χορό της, Μούσα </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΥΠΑΤΙΑ - Αλεξανδρινή φιλόσοφος του 4ου π.Χ. αιώνα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΥΔΥΛΗ </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΥΛΗ - ( θυγατέρα του ΘΕΣΠΙΟΥ του Βοιωτού ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΥΠΕΡΙΠΠΗ - (Υπερίππη) Μια των θυγατέρων του Δαναού. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΥΨΙΠΥΛΗ - θυγατέρα του βασιλιά της Λήμνου Θόαντα. . </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Φαίδρα - (φαιδρός < φως) η φωτεινή, η λάμπουσα από χάρη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Φερενίκη - Άλλος τύπος του ονόματος Βερενίκη. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΙΛΥΛΛΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΥΛΑΚΙΣ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΗΜΗ - (Φήμη) Θεά, προσωποποίησης της μεταδόσεως του λόγου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΙΛΤΙΣ - (Φιλτίς) Κόρη του αστρονόμου Ευδόξου του Κνιδίου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΙΛΥΡΑ - (Φιλύα) (α) κόρη του Ωκεανού (β) σύζυγος του Ναυπλίου. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Φιλομήλα - (φιλώ+μέλος) η φιλόμουσος, η φίλη της αρμονίας. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΑΙΝΑΡΕΤΗ - ( μητέρα ΣΩΚΡΑΤΟΥΣ ) </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΑΝΩ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΑΙΝΑΡΕΤΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΙΛΙΠΠΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΙΛΟΝΟΜΗ - Παντρεύτηκε το γιο του Ποσειδώνα Κύκνο </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΦΙΛΟΜΥΛΑ - Υπήρξε αρχηγός των γυναικών της Δαυλίδας, που πρόσφερε </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">Χρυσηϊς - (χρυσός) η πολύτιμη, η χρυσαφένεια. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΧΡΥΣΙΠΠΗ - Μια από τις Δαναϊδες. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΧΙΟΝΗ - Γυναίκα του Ποσειδώνα. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΧΑΡΑ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΧΑΡΙΤΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΧΙΟΝΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΧΛΟΗ, </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> <span class="MsoSubtleEmphasis"> </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis">ΧΙΛΩΝΙΣ. </span></span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</span></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></b></span><br />
</span><div class="MsoNormal">
<span style="font-size: large;"><span><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span class="MsoSubtleEmphasis"><a href="http://apollonios.pblogs.gr/2012/09/deite-edw-ola-ta-arhaia-ellhnika-onomata-gynaikwn-kai-tis-hristi.html">ΠΗΓΗ </a></span></span></b></span></span></div>
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-68729289414964317652015-03-28T00:52:00.000+02:002015-03-28T00:52:11.821+02:00Σπαθόλαδο: Το αρχαίο βάλσαμο των Σπαρτιατών είναι το καλύτερο καλλυντικό [εικόνες]<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<span style="font-size: large;"><img alt="Σπαθόλαδο: Το αρχαίο βάλσαμο των Σπαρτιατών είναι το καλύτερο καλλυντικό [εικόνες]" border="0" height="181" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/imagecache/node_image660/spatholado660.png" style="height: 181px; width: 400px;" title="" width="400" /> </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Το
σπαθόλαδο -hypericum oil ή βάλσαμο ή St.John’s wort oil- είναι ένα
αποτελεσματικό φάρμακο και αποδεικνύεται και το καλύτερο καλλυντικό. Το
περίφημο βάλσαμο των αρχαίων Σπαρτιατών είναι ιδανικό για πληγές και
χτυπήματα, μώλωπες, εκχυμώσεις, στραμπουλήγματα, εγκαύματα, φλεγμονές,
τσιμπήματα.<br /><br />Είναι ταυτόχρονα ιδανικό για το ντεκολτέ των γυναικών
και μπορεί να χρησιμοποιηθεί ως απαραίτητο προϊόν καλλωπισμού.
Ενδείκνυται για καθημερινή χρήση σε πρόσωπο και σώμα, ενώ είναι ακόμη
υγρά από το ντους, γιατί έτσι το νερό κλειδώνει την υγρασία στο δέρμα,
απλώνεται ευκολότερα και ελαχιστοποιείται η αίσθηση του λαδιού.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br />Όταν
σκάνε τα χείλια είναι το μόνο που τα επαναφέρει και μάλιστα, χωρίς
υπερβολή μέσα σε λίγη ώρα. Είναι πάμφθηνο και το προμηθεύεται κανείς από
φαρμακείο. Επιλέξτε αυτό που θα έχει τυπωμένα στο μπουκάλι τα τυπικά
χαρακτηριστικά του.</b></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><b style="line-height: 18.2px;"><img height="371" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/spatholado1.jpg" style="border: 0px none;" width="500" /></b></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br />Ερχεται από την αρχαιότητα<br />Αποτέλεσε
το περίφημο ίαμα των αρχαίων Σπαρτιατών, με το οποίο θεράπευαν τις
πληγές τους μετά τις μάχες, ενώ το πρότειναν οι θεραπευτές της εποχής
για την αντιμετώπιση της κατάθλιψης και του έλκους στομάχου.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br />Αναγνωρισμένο
για τις πολλές του ιδιότητες, το σπαθόλαδο κατάφερε να διατηρηθεί ως
«απαραίτητο γιατρικό», από αρχαιοτάτων χρόνων έως σήμερα, παρά το
γεγονός ότι δεν είναι ευρέως γνωστό πού μπορεί να το βρει κανείς ή πώς
να το παρασκευάσει.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><img height="338" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/spatholado3.jpg" style="border: 0px none;" width="450" /></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Στην
περιφέρεια, πολλοί είναι εκείνοι που το φτιάχνουν μόνοι τους. Στις αρχές
Μαΐου και για περίπου έναν μήνα ανθίζει το σπαθόχορτο, ένα από τα
σημαντικότερα λουλούδια της ελληνικής πανίδας.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br /> Μαζεύουμε τα άνθη και
τα βάζουμε σε ένα βάζο για τρεις εβδομάδες στον ήλιο ( ένα μέρος άνθη
και τρία μέρη ελαιόλαδο). Όταν το ελαιόλαδο πάρει ένα κόκκινο χρώμα
είναι έτοιμο για χρήση. Προσοχή όμως δεν το χρησιμοποιούμε ποτέ όταν
πρόκειται να μας δει ο ήλιος προκαλεί φωτοευαισθησία.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><img height="334" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/spatholado01.jpg" style="border: 0px none;" title=" " width="500" /> </b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br /></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Ενα φαρμακείο μόνο του<br />Διακρίνεται,
όχι μόνο για το έντονο κίτρινο χρώμα του, αλλά και για τις πολλές
θεραπευτικές του ιδιότητες – αντισηπτικές, αντιοξειδωτικές,
αντιφλεγμονώδεις, στυπτικές και επουλωτικές. Βοηθά δε σημαντικά, όπως
λέγεται, στην αντιμετώπιση της ισχιαλγίας, των ρευματικών πόνων και των
πόνων των αρθρώσεων κι έχει άριστες επουλωτικές ιδιότητες (συνίσταται
για την επούλωση πληγών, μωλώπων και εγκαυμάτων πρώτου βαθμού).</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><img height="667" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/spatholado5.jpg" style="border: 0px none;" title=" " width="500" /></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Το
σπαθόχορτο ή το βαλσαμόχορτο, όπως το γνωρίζει αρκετός κόσμος, αποτελεί
το κύριο συστατικό του σπαθόλαδου που, σύμφωνα με τον Διοσκουρίδη, είχε
και ιδιότητες αντικαταθλιπτικού.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br />Στις ΗΠΑ, όπου καταγράφει υψηλές
πωλήσεις, ύστερα από σχετκό πρόγραμμα του ABC News, τον Ιούνιο του 1997,
το σπαθόλαδο αποτέλεσε το εναλλακτικό «πρόζακ» για την ήπια και μέτρια
κατάθλιψη.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br />Στη Γερμανία το σπαθόλαδο, που χρησιμοποιείται ως
αντισπασμωδικό αλλά και για την αντιμετώπιση αϋπνιών, αποτελεί συχνά
συνταγογραφούμενο από τους γιατρούς φάρμακο κατά της μελαγχολίας.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><br />Μεταξύ
άλλων περιέχει υπερικίνη και ψευδο-υπερικίνη, φλαβονοειδή (16% στα
φύλλα), ξανθόνες, φαινολικά οξέα, αιθέρια έλαια (0,13% σε ολόκληρο το
φυτό).</b></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b><img height="300" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/spatholado05.jpg" style="border: 0px none;" title=" " width="179" /></b></span></span></div>
<span style="font-size: large;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><b>Οι
αναλγητικές ιδιότητες του βοτάνου είχε ειπωθεί πρώτα ότι οφείλονταν στις
ουσίες hypericin, pseudohypericin και στα φλαβονοειδή, αλλά σύμφωνα με
πρόσφατες φαρμακολογικές και κλινικές μελέτες τα αποτελέσματα
επικεντρώνονται σε μια κυρίως δραστική ουσία του, τη hyperforin.<br />Στην
ομοιοπαθητική χρησιμοποιείται κυρίως σε νευραλγίες και τραυματισμούς
νεύρων και γενικά συμπτωματολογία που ξεκινά από τραυματισμούς νεύρων,
όπως απώλεια μαλλιών, κατάθλιψη και νευραλγία.</b></span></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="font-family: Arial,Verdana,sans-serif; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><img height="276" src="http://www.iefimerida.gr/sites/default/files/spatholado6.jpg" style="border: 0px none;" title=" " width="500" /></span></div>
<span style="font-size: large;">
<span style="font-family: Arial,Verdana,sans-serif; line-height: 18.2px;"><br /></span></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-4711130159733657962015-03-23T22:42:00.000+02:002015-03-23T22:42:00.451+02:00O Παρθενώνας όπως δεν τον έχουμε ξαναδεί<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><b><img alt="Screen Shot 2013-11-19 at 6.07.52 μ.μ." class="alignnone size-full wp-image-14437" data-lazy-loaded="true" height="238" src="http://popaganda.gr/wp-content/uploads/Screen-Shot-2013-11-19-at-6.07.52-%CE%BC.%CE%BC..png" style="display: inline;" title="" width="400" /> </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>Τι μπορεί να κάνει άμεσα κάποιος, ο οποίος επιθυμεί διακαώς να
θαυμάσει τον Παρθενώνα, αλλά δεν μπορεί να τον επισκεφτεί, γιατί
βρίσκεται χιλιάδες μίλια μακριά από την Αθήνα;</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b>Δεν έχει παρά να καθίσει αναπαυτικά στον καναπέ του σπιτιού του και
να ανοίξει το link της ομάδας Air Pano.Ru, που θα τον οδηγήσει σε μια
υπέροχη πανοραμική ξενάγηση στο Βράχο της Ακρόπολης.</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b>Η Air Pano.Ru είναι μια ομάδα Ρώσων φωτογράφων, οι οποίοι, με πλάνα
υψηλής ποιότητας, φρόντισαν να καταγράψουν και να αναδείξουν τη μοναδική
ομορφιά του αρχαίου Ιερού χώρου. Κι όλα αυτά με ένα μόνο κλικ και χωρίς
ο διαδικτυακός «τουρίστας» να μετακινηθεί, έστω και ένα εκατοστό.</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b>Φυσικά, σε αυτή την εφαρμογή περιλαμβάνονται πλήκτρα με τα οποία ο
χρήστης μπορεί να κάνει ζουμ ή να σταματήσει πάνω σε κάποιο σημείο που
παρουσιάζει ενδιαφέρον, αλλά και χρήσιμες πληροφορίες για τη χρήση του
προγράμματος και για την ιστορία της Ακρόπολης.</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b>Επιπλέον, ο επισκέπτης αυτού του διαδραστικού πανοράματος μπορεί να
διαλέξει την μουσική που θα ακούει, κατά τη διάρκεια της περιήγησης. Οι
επιλογές, βέβαια, είναι λίγο περιορισμένες, αφού κυμαίνονται ανάμεσα στο
παραδοσιακό συρτάκι και στη μελωδία του Serenade Spring των Secret
Garden, για πιο ρομαντικά γούστα!</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b>Υπάρχουν επίσης σύνδεσμοι που οδηγούν σε παρόμοιων προδιαγραφών
ξεναγήσεις στο Ωδείο Ηρώδου Αττικού και στην πόλη της Αθήνας, όπως αυτή
φαίνεται από ψηλά.</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b>Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτό δεν είναι το πρώτο δείγμα δουλειάς της
Air Pano.Ru, καθώς έχει δημιουργήσει και άλλες εκπληκτικές
ψηφιοποιημένες ξεναγήσεις, για σημαντικά μνημεία σε όλα τα μήκη και
πλάτη του πλανήτη.</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><span style="font-size: large;"><b>Δείτε το tour <a href="http://www.airpano.com/360Degree-VirtualTour.php?3D=Athens-Greece" target="_blank">εδώ</a>.</b></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-75951257873778450622015-03-23T22:27:00.002+02:002015-03-23T22:27:17.037+02:00Η ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΣΤΟΝ ΚΙΝΗΜΑΤΟΓΡΑΦΟ<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<img alt="Η Αρχαία Ελλάδα στον κινηματογράφο" class="story-image" height="298" itemprop="image" src="http://cdn1.bbend.net/media/com_news/story/2014/03/16/417944/main/e08ef465ec0e930ea8b944ad73de740c.jpg" title="" width="400" /> <span style="font-size: large;"><b> </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><strong> Ο κινηματογράφος, και ιδιαίτερα το Χόλιγουντ, λατρεύει τις
περιπετειώδεις ιστορίες ανδρείας, επικής δόξας και ηρωικών
κατορθωμάτων.</strong></span>
<br />
<span style="font-size: large;"><b>
</b></span><div class="story-fulltext">
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Επόμενο λοιπόν είναι να ανατρέχει συχνά στην πλούσια ελληνική ιστορία και μυθολογία,
προκειμένου να αντλήσει θέματα για τις επικές και γεμάτες δράση
υπερπαραγωγές του (άλλοτε παραμένοντας πιστό στην ιστορία και τα
γεγονότα, άλλοτε πάλι όχι, κάτι που άλλωστε αποτελεί χαρακτηριστικό του
αμερικανικού κινηματογράφου).</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Δεν είναι τυχαίο λοιπόν το γεγονός ότι πάνω από 100 ταινίες
για τον κινηματογράφο και την τηλεόραση έχουν γυριστεί με θέμα την
Αρχαία Ελλάδα και τη δόξα των Ελλήνων.</strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Η πρώτη αναφορά στην Αρχαία Ελλάδα γίνεται το 1905, στη μικρή μήκους βωβή ταινία του Γάλλου «μάγου» του κινηματογράφου και πατέρα των ειδικών εφέ Ζορζ Μελιές
(για τον οποίο μιλούσε και η πρόσφατη ταινία «Hugo» του Μάρτιν
Σκορσέζε), «Το νησί της Καλυψούς: Ο Οδυσσέας και ο γίγαντας Πολύφημος».</strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><strong>Το 1927 το Χόλιγουντ αναφέρεται για πρώτη φορά στην Αρχαία Ελλάδα με την «Ιδιωτική ζωή της Ελένης της Τροίας».</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Τέσσερα χρόνια αργότερα ο Έλληνας σκηνοθέτης Ορέστης Λάσκος μας δίνει μια από τις πιο ταινίες-σταθμούς στην ιστορία του ελληνικού κινηματογράφου, το «Δάφνις και Χλόη».</strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Τη δεκαετία του '50 ο επικός κινηματογράφος (<em>peplum</em>), γνωρίζει τεράστια άνθιση στο Χόλιγουντ αλλά και την Ιταλία, όπου στα στούντιο της Τσινετσιτά γυρίζονται πολλές ιστορικές ταινίες, με φόντο την Αρχαία Ελλάδα.</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Απ'αυτές ξεχωρίζουν ο «Οδυσσέας» του 1954 με τους Κερκ Ντάγκλας και Άντονι Κουίν, «Ο Τρωικός πόλεμος» του γνωστού σκηνοθέτη Ρόμπερτ Γουάιζ και ο «Μέγας Αλέξανδρος», με τον σπουδαίο Βρετανό ηθοποιό Ρίτσαρντ Μπάρτον στον ρόλο του μεγάλου Μακεδόνα ηγέτη.</strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><img alt="αρχειο ληψης 1" height="313" src="http://cdn1.bbend.net/images/news/2014/03/14/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%BF_%CE%BB%CE%B7%CF%88%CE%B7%CF%82_1.jpeg" width="402" /></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>{youtube}IuEYgMPqwA4{/youtube}</b></span><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Ακολουθούν αρκετές ιταλικές παραγωγές, με τους «Άθλους του Ηρακλή» (1958) να ξεχωρίζουν. Στην κλασική πλέον ταινία του Μάριο Μπάβα, ο Στιβ Ριβς
ενσαρκώνει έναν Ηρακλή που γκρεμίζει ναούς με αλυσίδες και ερωτεύεται
την αισθησιακή –και ελληνικής καταγωγής- Σίλβα Κοσκίνα (Ιόλη ), σε μία
επική εξιστόρηση των δώδεκα άθλων. Η ταινία γνωρίζει τεράστια εμπορική
επιτυχία και θα ακολουθήσει και ένα sequel την επόμενη χρονιά, ενώ ο
μυθικός ήρωας θα συνεχίσει να εμπνέει και στο μέλλον τόσο τον
κινηματογράφο όσο και την τηλεόραση.</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><img alt="hercules reeves" height="225" src="http://cdn1.bbend.net/images/news/2014/03/14/hercules_reeves.jpg" width="525" /> </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><strong>Ο μύθος του Ορφέα και της Ευρυδίκης έρχεται στη μεγάλη οθόνη μέσα από την ταινία «Μαύρος Ορφέας»
του Μαρσέλ Καμί (1959) η οποία κέρδισε τον Χρυσό Φοίνικα στο Φεστιβάλ
των Κανών, τη Χρυσή Σφαίρα καλύτερης ξένης ταινίας αλλά και το Όσκαρ
καλύτερης ξένης ταινίας. Το 1961 ο ο Γιώργος Τζαβέλας μεταφέρει την «Αντιγόνη»
στη μεγάλη οθόνη με την κορυφαία ηθοποιό Ειρήνη Παπά, ενώ το 1962 ο
αείμνηστος Μιχάλης Κακογιάννης μας δίνει μια ακόμα άρτια μεταφορά
αρχαίας ελληνικής τραγωδίας στον κινηματογράφο, με την «Ηλέκτρα», που ήταν και υποψήφια για το Όσκαρ καλύτερης ξένης ταινίας.</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><img alt="2011072203280 119788262" height="407" src="http://cdn1.bbend.net/images/news/2014/03/14/2011072203280_119788262.jpg" width="401" /> </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><strong>Ο γνωστός για τα σπαγγέτι-γουέστερν σκηνοθέτης Σέρτζιο Λεόνε φέρνει στη μεγάλη οθόνη τον «Κολοσσό της Ρόδου» το 1961.</strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><strong><br />Την επόμενη χρονιά τη σκυτάλη παίρνει «Η μάχη των Θερμοπυλών», στην πρώτη κινηματογραφική μεταφορά της ιστορίας του Λεωνίδα και των ηρωικών «300».</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Τα στούντιο της Τσινετσιτά συνεχίζουν με ανεξάντλητους ρυθμούς να
αντλούν έμπνευση από την Αρχαία Ελλάδα, και το 1963 γυρίζεται η
εντυπωσιακή συμπαραγωγή «Ο Ιάσων και οι Αργοναύτες», με
τα εξαιρετικά, για την εποχή ειδικά εφέ, του Ρέι Χαριχάουζεν. Για μια
ακόμα φορά η Αρχαία Ελλάδα ξετρελαίνει το κοινό και η ταινία αποτελεί
τεράστια εισπρακτική επιτυχία.</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><b><img alt="αρχειο ληψης 2" height="237" src="http://cdn1.bbend.net/images/news/2014/03/14/%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B5%CE%B9%CE%BF_%CE%BB%CE%B7%CF%88%CE%B7%CF%82_2.jpeg" width="412" /> </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b>Κατά τις επόμενες δεκαετίες πολλές ταινίες, κυρίως για την τηλεόραση,
γυρίζονται ωστόσο πρόκειται για παραγωγές με μικρότερο κόστος που δεν
ξεχωρίζουν ιδιαίτερα.</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Το 1981 ο βραβευμένος ηθοποιός Λόρενς Ολίβιε ερμηνεύει τον Δία στην «Τιτανομαχία»,
μια ταινία που θα αποτελέσει εισπρακτική επιτυχία ωστόσο δεν θα
ξεκινήσει ένα νέο κύμα μεγάλων παραγωγών για την Αρχαία Ελλάδα. Ωστόσο η
απόδοση της αρχαιοελληνικής ιστορίας και μυθολογίας δεν παύει ποτέ να
εμπνέει μεγαλεπήβολες χολιγουντιανές παραγωγές.</strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><strong>Η Disney γυρίζει σε ταινία για τους μικρούς θεατές τον «Ηρακλή» το 1997.</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Το 2004 η αρχαιότητα επιστρέφει δυναμικά στις μεγάλες οθόνες με δυο
ακριβές παραγωγές: το εντυπωσιακό και γεμάτο εντυπωσιακές σκηνές δράσης
αλλά και ιστορικές ανακρίβειες «Τροία», με τον Μπραντ Πιτ στο
ρόλο του Αχιλλέα, και τον «Μέγα Αλέξανδρο» του Όλιβερ Στόουν, ταινία που
θα προκαλέσει πολύ μεγάλη συζήτηση.</strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><strong><br /></strong></span>
<span style="font-size: large;"><b>Ωστόσο η Αρχαία Ελλάδα γίνεται και πάλι της μόδας στο Χόλιγουντ και τις οθόνες όλου του κόσμου.</b></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>Το 2006 έρχονται οι «300», που θα σημειώσουν τεράστια
επιτυχία παγκοσμίως, για να ακολουθήσει το 2010 η καταιγιστική -και
εξαιρετικά ανακριβής- «Τιτανομαχία».</strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong><img alt="butle" height="281" src="http://cdn1.bbend.net/images/news/2014/03/14/butle.jpg" title="" width="500" /> </strong></span><br />
<br />
<span style="font-size: large;"><strong>βγήκε στους κινηματογράφους το sequel «300:
Η Άνοδος της Αυτοκρατορίας», ενώ ακούγονται διάφορα σχέδια για νέες
κινηματογραφικές μεταφορές, της ιστορίας του Ιάσονα και της Αργοναυτικής
Εκστρατείας αλλά και του Θησέα...</strong></span><br />
<span style="font-size: large;"><b>Ο πλούτος των ιστοριών της ελληνικής μυθολογίας και ιστορίας είναι
άλλωστε τόσο μεγάλος, που το μόνο σίγουρο είναι ότι θα συνεχίσει να
αποτελεί πηγή έμπνευσης και αναφοράς για την κινηματογραφική βιομηχανία,
για πολλά ακόμα χρόνια.</b></span></div>
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-22476033227543531572015-03-19T20:09:00.002+02:002015-03-19T20:09:37.876+02:00Ο μύθος του Καιάδα – Οι Σπαρτιάτες δεν πέταγαν στη χαράδρα τα προβληματικά παιδιά αλλά… <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><b><img border="0" height="250" src="http://1.bp.blogspot.com/-hsz2rsg523o/U4a8VLPlkJI/AAAAAAAEeeg/cmmdr_-KzSM/s400/anekshghta.jpg" style="height: 250px; width: 400px;" width="400" /> </b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>Σύμφωνα με τον μύθο οι αρχαίοι Σπαρτιάτες πετούσαν τα ασθενικά τους παιδιά στον Καιάδα. <br /><br />Αυτό
όμως που επιβεβαιώνεται από την έρευνα, είναι ότι στον Καιάδα οι
Σπαρτιάτες δεν έριχναν τα προβληματικά παιδιά. Εκεί εκτελούσαν τους
καταδικασμένους σε θάνατο, τους επίορκους, τους προδότες, τους
εγκληματίες και τους αιχμάλωτους πολέμου.<br /><br />Στον Καιάδα κατέληξε ο
ήρωας του Β΄ Πελοποννησιακού πολέμου Αριστομένης ο Ανδανιεύς, μαζί με 50
αιχμάλωτους Μεσσηνίους, αλλά εκεί επρόκειτο να πετάξουν και τον βασιλιά
Παυσανία που είχε καταδικαστεί σε θάνατο ως προδότης, αναφέρει η Μηχανή
του Χρόνου.<br /><br />Ο Καιάδας, το σπηλαιοβάραθρο του «τρόμου», βρίσκεται
κοντά στο χωριό Τρύπη, 10 χλμ. από τη Σπάρτη, δίπλα στο δημόσιο δρόμο
Σπάρτης – Καλαμάτας. Η ύπαρξη βαράθρου με ανθρώπινα οστά στην Τρύπη ήταν
για πολλά χρόνια γνωστή, αλλά η πρώτη επίσημη επιτόπια έρευνα έγινε το
1983. Τα περισσότερα οστά ήταν όντως ανθρώπινα. Οστά βρέθηκαν και σε
φυσικές σχισμές και σε εσοχές ψηλότερα από το σημερινό δάπεδο.<br /><br />Η ανατροπή του μύθου<br /><br />Σύμφωνα
με την ανθρωπολογική μελέτη πρόκειται για σκελετούς που ανήκουν σε
άνδρες και λίγοι σκελετοί προέρχονται από γυναίκες. Άρα καταρρίπτεται ο
μύθος για νεογέννητα που δήθεν πετούσαν εκεί λόγω αναπηρίας. Άλλωστε
πολλοί διακεκριμμένοι Σπαρτιάτες δεν ήταν αρτιμελείς όπως ο ποιητής
Τυρταίος που ήταν τυφλός κι ο βασιλιάς Αγησίλαος που ήταν χωλός.<br /><br />Προφανώς,
το σπηλαιοβάραθρο χρησιμοποιήθηκε από τους Σπαρτιάτες κυρίως στη
διάρκεια των Μεσσηνιακών πολέμων για την καταδίκη σε θάνατο των εχθρών
της Σπάρτης ή των προδοτών. Στον Καιάδα μάλιστα είχε αποφασιστεί να
πεταχτεί και το πτώμα του καταδικασμένου σε θάνατο, προδότη βασιλιά της
Σπάρτης, Παυσανία, κάτι που τελικά δεν έγινε.<br /><br />Μαζί με τα οστά
στον Καιάδα βρέθηκαν και αιχμές από βέλη και δόρατα. Ένα θραύσμα κρανίου
είχε καρφωμένη πάνω του την αιχμή βέλους. Βρέθηκαν επίσης, λύχνοι και
σιδερένιοι χαλκάδες-δεσμά. Άρα επιβεβαιώνεται και η θεωρία ότι
εκτελούσαν εκεί φυλακισμένους ή αιχμαλώτους. Ο κατακρημνισμός ήταν ένας
ατιμωτικός θάνατος, γιατί αφορούσε εγκληματίες και επειδή το σώμα έμενε
άταφο άρα η ψυχή του εγκληματία δεν θα έβρισκε ποτέ γαλήνη. Ήταν η
αιώνια τιμωρία.<br /><br />Η αρχή του μύθου Ο μύθος με τα ασθενικά παιδιά
ξεκίνησε από τον Πλάτωνα, ο οποίος στην «Πολιτεία» έκανε λόγω για
θανάτωση ασθενικών βρεφών σε βάραθρο. Βέβαια ο Πλάτωνας αναφερόταν στην
κλασική Αθήνα και όχι στη Σπάρτη. Ίσως ο μύθος λοιπόν να ταυτίστηκε με
μια αναφορά του Πλουτάρχου στον βίο του Λυκούργου για τους «Αποθέτες».
Σύμφωνα μ” αυτή οι Σπαρτιάτες οδηγούσαν τα νεογέννητα σε μια επιτροπή
γερόντων. Αν το πόρισμα της επιτροπής ήταν αρνητικό σήμαινε ότι το παιδί
δεν θα ήταν ικανός πολίτης για τη Σπάρτη. Τότε το οδηγούσαν στους
«Αποθέτες», ένα βάραθρο κάπου στον Ταΰγετο, έτσι ώστε το ασθενές βρέφος
να πεθάνει μεν, αλλά ο θάνατός του να μη βαρύνει την πολιτεία. Η έρευνα
υποστηρίζει ότι σ΄ αυτή την περίπτωση υπήρχαν εξακριβωμένες βαριές
δυσμορφίες και όχι ελαφρές αναπηρίες. Προφανώς αυτό ίσχυε και για τα
παιδιά εκτός γάμου.<br /><br />Οι εκτελέσεις των αιχμαλώτων<br /><br />Ο
Ηρόδοτος κάνει λόγο για εκτελέσεις αιχμαλώτων που γίνονταν πάντα νύχτα
αλλά στη φυλακή. Δεν υπάρχει καμία αναφορά στον Καιάδα. Ίσως εκεί να
ρίχνονταν τα σώματα μετά την εκτέλεση. Υπάρχουν ελάχιστες μαρτυρίες για
ανθρωποκτονίες στη Σπάρτη και ακόμη λιγότερες για τις ποινές που
επιβάλλονταν. Γενικότερα, στην αρχαιότητα οι αναφορές είναι
περιορισμένες.<br /><br />Η μυθολογία με τον Καιάδα φαίνεται να ξεκίνησε το
1904 μετά από έρευνα στο σπηλαιοβάραθρο. Τα οστά που βρέθηκαν θεωρήθηκε
ότι ανήκαν σε μικρά παιδιά και γι αυτό οι αρχαιολόγοι της εποχής
κατέληξαν στο συμπέρασμα, ότι οι αρχαίοι Σπαρτιάτες έριχναν στον γκρεμό
τα ανάπηρα παιδιά. Το 1956 που η επιστήμη είχε προχωρήσει ξεκίνησε
επιστημονική έρευνα με τη μέθοδο του άνθρακα 14, που απέδειξε ότι τα
ευρήματα των οστών ανήκαν κυρίως σε ενήλικους και έφεραν κατάγματα. Κατά
τη δεκαετία του 1980, αλλά και το 2003, αρχαιολογικές και
σπηλαιολογικές αποστολές έβαλαν στόχο να επιβεβαιώσουν τη θεωρία
καταρρίπτοντας το μύθο περί ασθενικών βρεφών.<br /><br />Οι επιστήμονες
κατέβηκαν στον Καιάδα τουλάχιστον μέχρι κάποιο σημείο. Το κατά πόσο
έφτασαν στον «πάτο» του πηγαδιού αυτό δεν το ξέρουμε. Άλλωστε μετά από
τόσες χιλιάδες χρόνια είναι πιθανό η γεωλογική δομή του Καιάδα να έχει
αλλάξει. Σημασία έχει ότι η έρευνα απέδειξε πως η πολυθρύλητη
σπαρτιάτικη σκληρότητα, τουλάχιστον σε αυτό το θέμα, ήταν μια λανθασμένη
εκτίμηση και η διαιώνιση αυτού του ισχυρισμού, ανήκει στη σφαίρα της
φαντασίας και όχι της ιστορικής αλήθειας.</span></span></b></span><br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4992940659039794669.post-72626542299214273732015-03-18T03:58:00.001+02:002015-03-18T03:58:12.131+02:00Οι ομοφυλοφιλία στην Αρχαία Ελλάδα<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="font-size: large;"><img height="400" src="https://i0.wp.com/2.bp.blogspot.com/-qP-WT35O8iQ/UuqNAohawyI/AAAAAAAAB1Y/oBpdJeZT4XA/s1600/1512583_346287592180126_593173991_n.jpg" style="height: 400px; max-width: 100%; width: 245px;" width="245" /> </span><br />
<span style="font-size: large;"> <b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΟΙ ΑΡΧΑΙΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ ΑΦΑΙΡΟΥΣΑΝ ΟΛΑ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΟΥΣ. ΠΑΡΑΒΑΣΗ ΝΟΜΟΥ ΠΟΙΝΩΝ ΑΡΚΟΥΣΕ ΝΑ ΕΠΙΦΕΡΕΙ ΕΚΤΕΛΕΣΗ:</span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΑΝ ΚΑΠΟΙΟΣ ΑΘΗΝΑΙΟΣ ΠΟΛΙΤΗΣ ΣΥΝΑΨΕΙ ΕΡΩΤΙΚΗ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΑΛΛΟΝ, ΤΟΤΕ ΔΕΝ
ΤΟΥ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΜΕΛΟΣ ΤΩΝ ΕΝΝΕΑ ΑΡΧΟΝΤΩΝ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΚΛΕΓΕΙ
ΙΕΡΕΑΣ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΗΓΟΡΟΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΑΣΚΗΣΕΙ ΚΑΠΟΙΑ
ΕΞΟΥΣΙΑ,ΕΝΤΟΣ Ή ΕΚΤΟΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ,ΚΛΗΡΩΤΗ Ή ΧΕΙΡΟΤΟΝΗΤΗ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΣΤΑΛΕΙ ΩΣ
ΚΗΡΥΚΑΣ ΠΟΛΕΜΟΥ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΕΚΘΕΣΕΙ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΤΟΥ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΤΟΥΣ
ΔΗΜΟΣΙΟΥΣ ΝΑΟΥΣ,ΟΥΤΕ ΝΑ ΣΤΕΦΑΝΩΘΕΙ ΣΤΙΣ ΔΗΜΟΣΙΕΣ ΣΤΕΦΑΝΟΦΟΡΙΕΣ,ΟΥΤΕ ΝΑ
ΠΑΙΡΝΕΙ ΜΕΡΟΣ ΣΤΟΥΣ ΠΕΡΙΠΑΤΟΥΣ ΠΟΥ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΣΤΗΝ ΑΓΟΡΑ.</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΟΠΟΙΟΣ ΛΟΙΠΟΝ,ΕΧΕΙ ΚΑΤΑΔΙΚΑΣΤΕΙ ΩΣ ΕΡΩΤΙΚΟΣ ΣΥΝΤΡΟΦΟΣ ΑΛΛΟΥ,ΕΝΕΡΓΗΣΕΙ ΑΝΤΙΘΕΤΑ ΜΕ ΤΙΣ ΔΙΑΤΑΞΕΙΣ ΤΟΥ ΝΟΜΟΥ,ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ ΜΕ ΘΑΝΑΤΟ.</span></span></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΑΙΣΧΙΝΗΣ ,ΚΑΤΑ ΤΙΜΑΡΧΟΥ</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΟΙ ΔΑΣΚΑΛΟΙ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΔΕΝ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΑΝΟΙΓΟΥΝ ΤΑ ΔΙΔΑΣΚΑΛΕΙΑ ΠΡΙΝ
ΤΗΝ ΑΝΑΤΟΛΗ ΤΟΥ ΗΛΙΟΥ ΚΙ ΟΥΤΕ ΝΑ ΤΑ ΚΛΕΙΝΟΥΝ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΔΥΣΗ ΤΟΥ.ΟΣΟ
ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΜΕΣΑ ΣΕ ΑΥΤΑ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ,ΔΕΝ ΕΠΙΤΡΕΠΕΤΑΙ Η ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΕ ΟΣΟΥΣ
ΕΧΟΥΝ ΥΠΕΡΒΕΙ ΤΗΝ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ,ΕΚΤΟΣ ΑΝ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΙΟ Ή ΤΟΝ
ΑΝΙΨΙΟ Ή ΤΟΝ ΓΑΜΠΡΟ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ.</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΑΝ ΟΜΩΣ,ΠΑΡΟΛΑ ΑΥΤΑ ΜΠΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΜΕΣΑ ,ΝΑ ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ ΜΕ ΘΑΝΑΤΟ. ΟΙ
ΓΥΜΝΑΣΙΑΡΧΕΣ ΝΑ ΜΗΝ ΑΦΗΝΟΥΝ ΜΕ ΚΑΝΕΝΑ ΤΡΟΠΟ ΚΑΠΟΙΟ ΑΠΟ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΝΑ
ΜΠΟΥΝ ΣΤΙΣ ΑΙΘΟΥΣΕΣ ΤΟΥ ΕΡΜΗ .ΑΝ Ο ΓΥΜΝΑΣΙΑΡΧΗΣ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ Ή ΔΕΝ
ΕΜΠΟΔΙΣΕΙ ΤΟ ΠΑΙΔΙ ΝΑ ΜΠΕΙ ΣΤΟ ΓΥΜΝΑΣΙΟ ,ΕΙΝΑΙ ΕΝΟΧΟΣ ΚΑΙ ΤΙΜΩΡΕΙΤΑΙ
ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟΝ ΝΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΔΙΑΦΘΟΡΑ ΤΩΝ ΕΛΕΥΘΕΡΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ.</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> Ο Πλούταρχος, που χρησιμοποιείται απο τους περισσότερους που θίγουν το θέμα ως η βασική πηγή γράφει:</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>«ο ψυχικός δεσμός μεταξύ των νέων δεν είχε καμμία σχέση με τις
σωματικές επαφές και ότι εστερείτο τα πολιτικά του δικαιώματα δυνάμει
νόμου όποιος προσπαθούσε να ασελγήση εις βάρος άλλου».(και αυτό το
ξέχασαν οι προαναφερόμενοι να το αναφέρουν).</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>Για να δούμε τι λέει ο Πλάτωνας στους Νόμους του:</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>«Ή κανένας να μην τολμά να έρχεται σε επαφή με τους γενναίους και
ελεύθερους εκτός απο την ίδια τους την γυναίκα, ούτε να επιτρέπεται να
σπείρουν νόθα σπέρματα στις παλλακίδες, είτε σε άνδρες άγονα παρά φύσιν ή
μάλλον καλλίτερα την μεταξύ ανδρών επαφή να την απαγορεύσουμε τελείως».</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>- Σχετικά με την παιδεραστία.</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br />
Αισχίνου κατά Τιμάρχου,13</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>«Εάν κάποιος ή πατέρας είναι αυτός ή αδερφός ή θείος ή κηδεμόνας ή
τέλος πάντων ένας που έχει κάποια εξουσία πάνω στο παιδί,παραχωρήσει για
χρήματα ένα παιδί, στην περίπτωση αυτή, εναντίον του παιδιού δεν
ασκείται ποινική δίωξη, ασκείται όμως εναντίον εκείνου που πλήρωσε και
εκείνου που το παραχώρησε».</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>- Σχετικά με την χρησιμοποίηση των δούλων σαν σεξουαλικά αντικείμενα.</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><br />
Αισχίνου κατά Τιμάρχου,17</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>«Ίσως ακούοντας το νόμο, να απορήση κανείς και να πή, τι ήθελε τέλος
πάντων ο νομοθέτης και περιέλαβε και τους δούλους στον νόμο αυτό. Αν
όμως εξετάσετε κύριοι δικασταί, θα δείτε ότι είναι κάτι θαυμάσιο. Ο
νομοθέτης βέβαια δεν φρόντισε για τους δούλους, αλλά στην επιθυμία του
να μας συνηθίσει να αποφέυγουμε εντελώς το αδίκημα της προσβολής,
πρόσθεσε την διάταξη να μην προσβάλουμε ούτε τους δούλους. Και γενικά η
γνώμη του νομοθέτη ήταν ότι όταν ένας άνθρωπος, που ζεί μέσα σε
δημοκρατικό πολίτευμα, προσβάλει ένα οποιονδήποτε, αυτός είναι
ακατάλληλος να συμμετάσχει στην πολιτική ζωή».(απαγόρευαν και την
ομοφυλοφιλία μεταξύ αφεντικού-δούλου. Το φαντάζεσθε; Και όμως
αποσιωπείται).</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>- Κατά Ανδροτίωνος 21</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>Ο Δημοσθένης αναφέρει «περι του της εταιρήσεως νόμου»(η σημασία του
εταίρου ήταν η επι πληρωμή παροχή σεξουαλικής υπηρεσίας), του Σόλωνα:</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>«Ούτε να έχουν το δικαίωμα να ομιλούν, ούτε να καταθέτουν μηνύσεις στα δικαστήρια όσοι έχουν εταιρήσει».</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>- Ο Πλάτωνας στους «Νόμους» του:</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>«Οι πολίτες μας δεν πρέπει να είναι κατώτεροι απο τα πουλιά και πολλά
άλλα είδη ζώων, που γεννιούνται σε αγέλες και ζούν αζευγάρωτα, ώς την
ηλικία της τεκνοποιίας, αγνά και αμόλυντα απο τον γάμο, αλλά, όταν
φτάσουν σ’ εκείνη την ηλικία, ζευγαρώνουν αρσενικό με θηλυκό και θηλυκό
με αρσενικό σύμφωνα με τις διαθέσεις τους και για το υπόλοιπο της ζωής
τους ζούν με ευλάβεια και είναι νομοταγή, μένοντας πιστά στις συμφωνίες
που ήταν η αρχή της σχέσεώς τους. Πρέπει να λοιπόν αυτοί(οι πολίτες) να
είναι ακόμη καλλίτεροι απο τα θηρία».</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span> Ο ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ ΣΤΟΝ ΕΡΩΤΙΚΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΕΠΑΙΝΕΙ ΕΝΑΝ ΝΕΟ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ:</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>”ΓΙΑΤΙ ΓΙΑ ΟΣΑ ΕΙΝΑΙ ΔΙΚΑΙΑ ΚΑΙ ΩΡΑΙΑ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΑΥΤΑ ΚΟΝΤΑ ΣΟΥ ΔΕΝ
ΣΤΕΡΗΘΗΚΕ,ΟΣΑ ΟΜΩΣ ΕΠΙΦΕΡΟΥΝ ΑΙΣΧΥΝΗ ΚΑΝΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟΥΤΟΥΣ ΔΙΟΛΟΥ ΔΕΝ ΤΟ
ΔΙΑΝΟΕΙΤΑΙ ΕΛΠΙΖΟΝΤΑΣ.”</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>”Α Δ’ ΕΙΣ ΑΙΣΧΥΝΗΝ ΗΚΕΙ,ΤΟΥΤΩΝ ΟΥΔ’ ΕΙΣ ΕΛΠΙΔ’ ΟΥΔΕΙΣ ΕΡΧΕΤΑΙ”</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΝΩΡΙΤΕΡΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΟΤΙ :</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>”…Ο ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΟ ΔΙΚΑΙΟ ΕΡΑΣΤΗΣ ΟΥΤΕ ΚΑΝΕΝΑ ΑΙΣΧΡΟ ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ ΝΑ ΠΡΑΞΕΙ ,ΟΥΤΕ ΘΑ ΘΕΩΡΟΥΣΕ ΑΞΙΟΝ.”</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>”ΤΟΥΣ ΒΛΕΠΩ (ΤΟΥΣ ΝΕΟΥΣ) ΝΑ ΔΕΙΧΝΟΥΝ ΔΥΣΑΝΑΣΧΕΤΗΣΗ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΠΟΛΥ ΝΑ
ΣΦΑΛΛΟΥΝ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΑΠΟΦΑΣΙΣΟΥΝ ΤΑ ΠΛΕΟΝ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ,ΩΣΤΕ ΕΞΑΙΤΙΑΣ ΑΥΤΩΝ
ΠΟΥ ΛΥΜΑΙΝΟΝΤΑΙ ΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ,ΑΚΟΜΑ ΚΑΙ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΑΤΗΡΟΥΝ
ΑΞΙΩΣΗ ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΥΝΑΝΑΣΤΡΕΦΟΝΤΑΙ ΜΕ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ ,ΤΟΥΣ ΕΜΠΙΣΤΕΥΟΝΤΑΙ ΜΕ
ΔΥΣΚΟΛΙΑ..”</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>”…ΛΥΜΑΙΝΟΜΕΝΟΥΣ ΤΩ ΠΡΑΓΜΑΤΙ …”</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>”ΤΟΣΗ ΜΕΓΑΛΗ ΑΤΟΛΜΙΑ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΕΠΙΔΙΩΚΟΥΝ ΕΠΙΘΥΜΩΝΤΑΣ ΝΑ ΑΣΧΗΜΟΝΟΥΝ ΕΧΕΙ ΕΠΙΦΕΡΕΙ Η ΔΙΚΗ ΣΟΥ ΣΩΦΡΟΣΥΝΗ”</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΔΗΛΑΔΗ ΟΤΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΠΟΥ ΠΑΡΟΥΣΙΑΖΟΝΤΑΙ ΩΣ ΕΠΙΔΟΞΟΙ ΕΡΑΣΤΕΣ
ΤΩΝ ΝΕΩΝ ,ΩΣΤΕ ΝΑ ΤΟΥΣ ΔΙΔΑΞΟΥΝ ΑΞΙΕΣ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ,ΑΛΛΑ ΔΙΑΚΑΤΕΧΟΝΤΑΙ
ΑΠΟ ΑΙΣΧΡΟΥΣ ΣΑΡΚΙΚΟΥΣ ΠΟΘΟΥΣ ΚΙ ΕΤΣΙ ΟΙ ΝΕΟΙ ΕΙΝΑΙ ΕΠΙΦΥΛΑΚΤΙΚΟΙ ΜΕ
ΟΛΟΥΣ ΚΑΙ ΔΥΣΚΟΛΑ ΓΙΝΟΝΤΑΙ ΕΡΩΜΕΝΟΙ.</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>(ΕΡΑΣΤΗΣ -ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΗΣ ΚΑΙ ΕΡΩΜΕΝΟΣ-ΕΚΠΑΙΔΕΥΟΜΕΝΟΣ)</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>ΝΟΜΟΙ ΚΑΤΑ ΟΜΟΦΥΛΟΦΙΛΙΑΣ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΑΘΗΝΑ</span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><img src="https://i0.wp.com/4.bp.blogspot.com/-DQWgEaBMw6Q/UuqQOABxFmI/AAAAAAAAB1k/sXJRkH-X5Z0/s1600/%CE%A0%CE%BB%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%B1%CF%82+-+%CE%9D%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CE%B9+%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF+%CE%91+%283%29.png" style="max-width: 100%;" /></span></span></b></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span>
</span></span></b><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><img src="https://i0.wp.com/1.bp.blogspot.com/-yDZg5G7u5yc/UuqQVZVf-9I/AAAAAAAAB1s/oArs9uH5TbQ/s1600/%CE%A0%CE%BB%CE%AC%CF%84%CF%89%CE%BD%CE%B1%CF%82+-+%CE%9D%CF%8C%CE%BC%CE%BF%CE%B9+%CE%92%CE%B9%CE%B2%CE%BB%CE%AF%CE%BF+%CE%91+%284%29.png" style="max-width: 100%;" /></span></span></b>
</span>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span><a href="https://trelosmaniatis.wordpress.com/2014/06/21/%CE%BF%CE%B9-%CE%BF%CE%BC%CE%BF%CF%86%CF%85%CE%BB%CE%BF%CF%86%CE%B9%CE%BB%CE%AF%CE%B1-%CF%83%CF%84%CE%B7%CE%BD-%CE%B1%CF%81%CF%87%CE%B1%CE%AF%CE%B1-%CE%B5%CE%BB%CE%BB%CE%AC%CE%B4%CE%B1/">ΠΗΓΗ</a></span></span></b></span><br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/15870926741750673339noreply@blogger.com0